道德經第18章 大道廢有仁義
18.大道廢,有(顯出)仁義;
◎大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要。當「大道」失落,人心不再自然行善,才需要刻意高舉仁義來補救。
聖經說:「律法本是為過犯添上的。」—— 加拉太書 3:19「沒有律法之先,罪已經在世上。」—— 羅馬書 5:13
智慧出,有大偽(假的);
◎聰明智巧的現象出現後,偽詐才盛行一時。聰明智巧被高舉之後,人開始算計、包裝、偽裝,虛假便隨之而來。
聖經說:「因為這世界的智慧,在神看來是愚拙的。」—— 哥林多前書 3:19「你們要防備文士,他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安。」—— 馬可福音 12:38
六親(父、子、兄、弟、夫、妻)不和,有孝慈;
◎家庭出現失和糾紛後,當家庭本來的愛與和諧破裂,才需要被提醒「什麼是孝、什麼是慈」。正常情況下,愛是不需要被標語化的。
聖經說:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母。」—— 以弗所書 6:1「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」—— 以弗所書 6:4
國家昏亂,有忠臣。
◎國家陷於混亂後,、權力失序,忠誠才變成一種被呼喊、被紀念的美德。
聖經說:「在這彎曲悖謬的世代,作神無瑕疵的兒女。」—— 腓立比書 2:15「那忠心有見識的僕人是誰呢?」—— 馬太福音 24:45