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20. 道德經第20章 絕學無憂

道德經第20章 絕學無憂

 

20.(棄絕)(知識)無憂,

◎知識若成為比較、競爭與自我證明的工具,就成了一切憂愁煩惱的根源;棄絕這種「叫人驕傲、焦慮的學問」,心就得安息。

聖經說:「因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。」——傳道書 1:18「知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」——哥林多前書 8:1

 

(謙遜柔和應聲之)之與阿(辱慢應聲之慢),相去幾何?

◎別人柔和對我,或輕慢辱罵我,本質上差別並不大;若心不被觸動,就無須分別。

聖經說:「不要以惡報惡,以辱罵還辱罵,倒要祝福。」——彼得前書 3:9

 

善之與惡,相去若何?

◎美好與醜惡之間,究竟又相差多少?◎世人極力分別善惡、好壞、對錯,卻常因此落入爭競與定罪。

聖經說:「你是誰,竟論斷別人的僕人呢?」——羅馬書 14:4

 

人之所畏,不可不畏。

◎人所畏懼的,我不能不畏懼,這風氣從遠古以來就是。

聖經說:「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。」——羅馬書 3:23

 

(廣大)兮,其未央(無盡)哉!

◎我要與人和光同麈,但是我的道是廣大而無窮盡,和世俗相差太遠。

聖經說:「你們不屬世界,正如我不屬世界一樣。」——約翰福音 17:16

 

眾人熙熙(嬉戲和悅如享太牢(豬羊牛)如春登臺(高台)

◎眾人那麼樣的高興,好像在吃豐富的酒席,又好像在春天登臺遠眺。◎眾人沉浸在成功、享樂、熱鬧與成就感中。

聖經說:「因為他們的神就是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。」——腓立比書 3:19

 

我獨泊(淡泊)兮,其未兆(跡象),如嬰兒之未孩(笑聲)

唯有我淡泊恬靜,心中沒有一點情慾,好像還不會笑的嬰兒。

聖經說:「你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」——馬太福音 18:3

 

儡儡(疲倦)兮若無所歸(沒有目的)

◎又好像是疲倦懶散,好像是無家可歸的樣子。◎我在人群中顯得疲倦、格格不入,好像沒有歸宿。

聖經說:「我們在世上是客旅,是寄居的。」——希伯來書 11:13

 

眾人皆有餘(自滿驕傲),而我獨若遺(謙下退藏)

◎眾人自滿自得,好像有用不完的才智能力,只有我好像匱乏不足。◎眾人自滿自足,我卻甘心謙下退藏。

聖經說:「因為什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。」——哥林多後書 12:10

 

我愚人之心也哉!沌沌(無知貌)兮。

◎我好像是愚笨人的心腸,是那麼樣的洞沌。◎我甘願被看為愚拙,不以聰明自居。

聖經說:「若有人在這世上自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。」——哥林多前書 3:18

 

俗人昭昭(光明),我獨昏昏(暗暗)

◎世人好像都,清清楚楚,只有我不清不楚。◎世人自以為清楚明白,我卻選擇不精算、不爭辯。聖經說:「我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清。」——哥林多前書 13:12

 

俗人察察(清明),我獨悶悶(混沌)

◎世人自以為精明透徹、事事看得清楚,而我卻甘願不精算、不爭辯,在外人眼中顯得渾沌、遲鈍,其實是刻意不落入世俗分別與算計之中,保守內心的安靜與自由。

聖經:「世上的人看為愚拙的,神卻揀選了,叫有智慧的羞愧。」——哥林多前書 1:27「不要倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他。」——箴言 3:5

 

澹兮其若海,飂兮若無止。

◎我恬淡寧靜,好像大海一樣,寂寥廣闊。我無繫無縶,好像大風一樣,沒有目的,沒有歸宿。◎我心恬淡廣闊,如海無涯,不被目的與成就捆綁。

聖經說:「神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」——腓立比書 4:7

 

眾人皆有以,而我獨頑(愚鈍)且鄙(鄙視)

◎世人皆精明靈巧有本領,只有我愚昧而笨拙。◎眾人各有本事與依靠,我卻不靠聰明。聖經說:「不要倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他。」——箴言 3:5–6

 

我獨異於人,而貴(崇尚)食母(道)

◎只有我跟眾人不同,我崇尚人生的本源,關鍵在於得到「道」。◎我與眾人不同,因我回到生命的源頭,以「道」為糧。

聖經說:「人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」——馬太福音 4:4「我就是生命的糧,到我這裡來的,必定不餓。」——約翰福音 6:35


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月27日
時間是:10時28分11秒
■ 中文荒漠甘泉(03月27日)
三月廿七日 「我想現在的苦楚,若比起將來要顯於我們的榮耀,就不足介意了。」羅馬書八章18節 最近在英國舉行的一次婚禮中,發生了奇蹟。新郎是富有的青年,社會地位很高,不幸在十歲的時候,因遇意外而雙目失明,他雖然從未看見過她的面容。結婚前不久,他由眼科專家施行手術,故事的最高峰,就發生在舉行婚禮的那天。 那天,賓客和禮物紛紛而到。有內閣大臣、將軍、主教和學術界的仕女們。新郎穿了禮服,眼睛仍蒙著紗布和他父親一同乘車來到教堂,那位有名的眼科專家也早等在牧師的法衣室裏了。 新娘挽著白髮蒼蒼的老父的手臂,進入教堂。她的情緒激動萬分,不能開口,在今天她的愛人究竟能否恢復視覺,終將看見她的面貌?她的美麗素為別人所艷羨,而他在過去,只能以敏銳的指尖去摸索的。當她走進聖壇的時候,婚禮進行曲的柔和音調,瀰漫了整個教堂,她的目光注視著新郎和伴著他的眼科醫生。 父與子都站在那裏,新郎面前,站著那位眼科專家,正在割斷最後一條繃帶。新郎向前跨了一步,好像大夢初醒,仍有些迷茫不知所措的樣子。一道玫瑰色的光線穿過教堂的有色玻璃,照到他臉上,他好像仍舊不敢相信已經看見了這道亮光。 究竟看見了沒有呢?看見了!瞬刻間恢復了穩定的姿態,帶著空前的莊嚴和喜悅,走向前去會見他的新娘?他們眼對眼彼此凝視,旁觀者不禁覺得,他的目光似乎永不會移開她的臉了。 女的說:「終於看見了!」男的低下頭去莊重地應聲道:「終於看見了!」這是十分感人的一幕,也是極大的喜悅。它暗示我們,這將是發生於天堂的實際情景,當基督徒經歷了人世的苦難和悲哀,終將同樣地和神面對著面彼此相見。           ─選 親愛的真主耶穌,  我永遠渴念您, 不知何年何日, 您再臨入世,  我是一心在翹企。 我所言所行,  都是為了渴望著您。 那歡樂的日子到來的時候,  使望待成為過去, 我會看見您, 聽到您的聲音,  分享您的歡欣, 這希望給我多少鼓勵,  我正企盼慇懃。
■ 英文荒漠甘泉(03月27日)
March 27  "I do not count the sufferings of our present life worthy of mention when compared with the glory that is to be revealed and bestowed upon us." (Rom. 8:18.) (20th Century Trans.)  A REMARKABLE incident occurred recently at a wedding in England. A young man of large wealth and high social position, who had been blinded by an accident when he was ten years old, and who won University honors in spite of his blindness, had won a beautiful bride, though he had never looked upon her face. A little while before his marriage, he submitted to a course of treatment by experts, and the climax came on the day of his wedding.  The day came, and the presents, and guests. There were present cabinet ministers and generals and bishops and learned men and women. The bridegroom, dressed for the wedding, his eyes still shrouded in linen, drove to the church with his father, and the famous oculist met them in the vestry.  The bride, entered the church on the arm of her white-haried father. So moved was she that she could hardly speak. Was her lover at last to see her face that others admired, but which he knew only through his delicate finger tips?  As she neared the altar, while the soft strains of the wedding march floated through the church, her eyes fell on a strange group.  The father stood there with his son. Before the latter was the great oculist in the act of cutting away the last bandage. The bridegroom took a step forward, with the spasmodic uncertainty of one who cannot believe that he is awake. A beam of rose- colored light from a pane in the chancel window fell across his face, but he did not seem to see it.  Did he see anything? Yes! Recovering in an instant his steadiness of mien, and with a dignity and joy never before seen in his face, he went forward to meet his bride. They looked into each Other's eyes, and one would have thought that his eyes would never wander from her face.  "At last!" she said. "At last!" he echoed solemnly, bowing his head. that was a scene of great dramatic power, and no doubt of great joy, and is but a mere suggestion of what will actually take place in Heaven when the Christian who has been walking through this world of trial and sorrow, shall see HIM face to face.           ─Selected. "Just a-wearying for you, Jesus, Lord, beloved and true; Wishing for you, wondering when You'll be coming back again, Under all I say and do, Just a-wearying for you. "Some glad day, all watching past, You will come for me at last; Then I'll see you, hear your voice, Be with you, with you rejoice; How the sweet hope thrills me through, Sets me wearying for you."
■ 永活之泉(03月27日)
三月廿七日 我的偉大心願 「有一件事我曾求耶和華,我仍要尋求,就是一生一世在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,在祂的殿裡求問。」詩篇廿七篇4節 在這裡,我們看見人對神願意住在人裡面的反應。當神的心意掌管了我們的生活及心思意念時,我們唯一的願望就是——一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰祂的榮美,以聖潔的妝飾敬拜祂;並在祂的殿內求問,學習明白神的話:「我耶和華說過,也必成就。他們必為這事向我求問,我要給他們成就。」 我們愈認識神的愛,願意將祂自己安息在我們心裡,我們就愈樂意儘快天天住在祂的殿中,瞻仰祂的榮美,並且代禱的靈就更多充滿我們。向神祈求祂在新約中所應許的一切,不論我們是想到教會或是國家,家庭或是學校,近處的人或遠處的人,蒙恩者的需要,或是未蒙恩者及他們的危險。神的確渴望在人的心中找到祂的住處及安息的所在,只要有人求問祂。這使我們全人為了錫安的緣故,不顧一切努力向前。我們所有軟弱無價值的思想,都要被神奇妙的話所吞沒。神提到人心時曾說:「這是我永久安息之處;我要住在這裡,因為是我所樂意的。」 由於我們的信心看見了神此一呼召是何等高,神就使迫切恆久的禱告,成了神旨意成就所不可或缺的條件。我們被吸引而放下我們的生活,為要與神同行更近,一直服事祂,並在弟兄們面前見證,神在他們與我們裡面所要做成的工。 那豈不是奇妙嗎?神竟要我們做祂的同伴,將祂的意願交託我們,保留在我們心中?而我們何其羞慚!因為我們對此並無多少認識。 禱告: 我們在天上的父,我們懇求您賜下能力,就是恩典的聖靈給您的子民——靠主耶穌的名,阿們。
■ 中文屬天日子(03月27日)
三月廿七日 因人格之性質而見異象 「你上到這裡來,我要將……事指示你。」啟示錄四章1節 一種高尚的氣象,是從人格的性質與高尚的習慣而來。如果在你生活的外表,你能生活在你認為最高尚的生活裡,神將不斷的對你說:「朋友!再上來吧!」對付試探的箴言是「上進」。當你上進了一步的時候,你會遇著其他的試探。撒但利用上進的計策來試探人,神也是如此,不過結果兩樣。當惡魔把你置在高位的時候,他使你緊持著你聖潔的意見,超過肉體之軀之所能受,這是一種靈性的走繩戲,你只求平衡,而不敢移動。但當神用恩典來把你提高,提到高地的時候,不是把你提到膽顫心驚的尖頂,而是提到一個轉動自如的大平原。 試將你本禮拜靈性的歷程,與去年本禮拜的靈性歷程,作個比較,定會看出神已經把你提高了。我們都是到了較高的一峰,不要辜負神所指示你的真理,讓它不得立刻實現,要常常力行出來,把它放在光明之中。 恩典中的長進不是以你沒有後退的事實來衡量,而是以你靈性的透視來估計;你曾經聽見神說:「向上進,」這不是叫你上到高位上,卻是叫你的人格增進。 「我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?」神瞞著我們,不是永遠瞞著,而是瞞到祂能揭示的地步,祂才向我們揭示出來。
■ 中文上海嗎哪(03月27日)
三月廿七日 「我懼怕的時候要倚靠您。」詩篇五十六篇3節 當一位紳士問喬治慕勒如何得到堅強的信心時,他的回答可說令我畢生難忘。這位信心之父說:「得到堅強信心的惟一辦法是經歷大的試煉。我就是藉著在大試煉中堅定自己,學習到信心的功課。」慕勒先生所說的非常真實,因為當一切都失敗時,我們只有全然靠主。所以如果我們能看出目前所經歷的事其中之價值,即使我們正處在大災難中,相信仍能靠信心忍耐過去。如果我們能學會交託,祂會在這樣的光景中教導我們依靠祂的王權。祂曾說:「不要怕、只要信。」所以當你害怕時,你當仰起頭來說:「我懼怕的時候,要倚靠您。」而後,你更會感謝神,藉著學習接納苦難,讓你變得有信心。 朋友們, 讓我們注意祂的警戒, 從今天起順服祂的聲音。 愛你的聖靈正在呼喚, 不要讓聖靈擔憂。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

黃哲輝牧師

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