道德經第21章 孔德之容
21.孔(大)德之容(表現)惟道是從。
◎道是德的表體表現,德是跟從道才產生作用。道是德的本體與根源,德唯有順從道,才能真正發揮作用。
聖經說:「離了我,你們就不能做什麼。」——約翰福音 15:5「我們愛,因為神先愛我們。」——約翰一書 4:19
道之為物惟恍惟惚(若有若無)。
◎大德是一切表現,是隨著道而轉移,說無又有,說無又虛。道的存在幽微難測,不是具象之物,卻真實運行。
聖經說:「神是靈。」——約翰福音 4:24「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」——希伯來書 11:1
惚兮恍兮其中有象(形象)。
◎可是在惚恍之中具備了宇宙的形象。在深遠不可測之中,含有一切生命的原理與生命力。
聖經說:「神將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。」——創世記 2:7「生命在他裡頭,這生命就是人的光。」——約翰福音 1:4
恍兮惚兮其中有物(天地萬物)。
◎在恍惚之中涵蓋天地萬物。
聖經說:「因為萬有都是本於他、倚靠他、歸於他。」——羅馬書 11:36
窈兮冥兮(深遠昏暗)其中有精(精氣)。
◎在深遠昏之中,具有一切生命物質的原理與原質。◎在深遠不可測之中,含有一切生命的原理與生命力。
聖經說:「神將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。」——創世記 2:7「生命在他裡頭,這生命就是人的光。」——約翰福音 1:4
其精甚真。其中有信(真實)。
◎在原理與原質中,是非常真實的,也確實是可信的。道的本質極其真實,其中帶著可信與信實。
聖經說:「神是信實的。」——哥林多前書 1:9「我就是道路、真理、生命。」——約翰福音 14:6
自古及今,其名不去以閱(閱歷)眾甫(萬物起源)。
◎從古到今,道一直存在,道的名字是永遠不能廢除的,唯有透過道,才能洞見萬物的起源。聖經說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」——
約翰福音 1:1「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」——希伯來書 13:8
吾何以知眾甫之狀哉!以此(道)。
◎我怎麼知道萬物本源的情況呢?就是由於道。◎我怎麼知道萬物的根源與狀態呢?正是因為「道」。
聖經說:「因為萬有藉著他造,也是為他造。」——歌羅西書 1:16「敬畏耶和華是智慧的開端。」——箴言 9:10「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏;因為神已經給他們顯明,自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見;但藉着所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅1:19-20)
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