道德經第27章 善行無轍跡
27.善行(無為)無轍跡(車輛痕跡)。
◎善於處事的人,能順其自然而行,所以不留下一點痕跡。老子說「不留痕跡」,耶穌說「不求人看見」。真正的善,不需要舞台。
聖經呼應:「你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的。」— 馬太福音 6:3
善言無瑕謫(錯誤)。
◎善於說話的人,能夠沈默寡言,所以沒有一點過失。智慧不在話多,而在知道什麼時候該沉默。
聖經呼應:「多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。」— 箴言 10:19
善數(計算)不用籌策。
◎善於計算的人,不用計算量器來算。老子說的是「內在的準確」,聖經說的是「信靠超越理性的引導」。
聖經呼應:「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」— 箴言 3:5
善閉無關楗(關閉門戶的橫豎兩木)而不可(人不會)開(打開)。
◎善於關閉門的人,不用門栓來拘限,群眾也不會打開。不是靠門栓、制度、恐嚇,而是靠內在的約束。
聖經呼應:「我將律法放在他們裡面,寫在他們心上。」— 耶利米書 31:33
善結無繩約(無繩子約束)而不可(不會)解(解開)。
◎善於捆綁的人,即使不用繩索來捆縛,人也不會解開。愛,比繩索更牢固。
聖經呼應:「愛是聯絡全德的。」— 歌羅西書 3:14
是以聖人常善救人,故無棄人。
◎因此,聖人經常善於拯救人,所以沒有人被遺棄。這一句,幾乎就是福音的核心。
聖經呼應:「人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」— 路加福音 19:10
常善救(珍惜)物,故無棄(遺棄)物。
◎經常善於「物盡其用」,所以就沒有被廢棄的物品。在耶穌那裡,連碎屑都不被輕看。
聖經呼應:「你們要收拾零碎的,免得有糟蹋的。」— 約翰福音 6:12
是謂襲明(得道)。
◎這就是內藏的的聰明智慧。光會照亮,但不必宣傳自己是光。
聖經呼應:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為。」— 馬太福音 5:16
故善人者不善人之師。
◎所以,善人可以成為不善人的老師。真正的改變,來自榜樣,不是壓制。
聖經呼應:「溫柔的人必承受地土。」— 馬太福音 5:5
不善人者善人之資(借鏡)。
◎不善人可以作為善的人為錯鏡。失敗,也可以成為教材。
聖經呼應:「從前指著你們的事,都是為教訓我們寫的。」— 羅馬書 15:4
不貴(看重)其師、不愛其資,
◎不看重自己的老師,不愛惜借鑒。
聖經呼應:「人若自以為知道什麼,按他所當知道的,他仍是不知道。」— 哥林多前書 8:2
雖智大迷(糊塗),是謂要妙(玄妙)。
◎雖然自以為聰明,其實是大大的糊塗,這就是精深微妙的道理。老子說「大迷」,保羅說「十字架的愚拙」
聖經呼應:「神卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。」— 哥林多前書 1:27