道德經第29章 將欲取天下而為之
29.將欲取(奪取)天下而為(作為)之,吾見其不得已(不可能作到)。
◎想要治理天下,卻又要用強制的辦法,我看他是不可能達到目的。想靠人的「作為、手段、控制」去成就大事,最後常是徒勞。
聖經對照:撒迦利亞書 4:6「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」詩篇 127:1「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」
天下神器(神聖),不可為(作為)也,
◎天下的人民,是神聖的,不能夠用違背他們的意願和本性方式,而加以強力統治天下。人是屬神的,不是工具;治理若失去尊重人,就失去神的心意。
聖經對照:創世記 1:27「神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。」馬太福音 20:25–26「外邦人有君王為主治理他們…只是在你們中間,不是這樣;你們中間誰願為大,就必作你們的用人。」
為者敗之,執(佔有)者失之。
◎用強力統治天下,就會失敗,想要佔有,就會失去。所以聖人不妄為,所以不會失敗,不把持,所以不會被拋棄。越想抓住、控制、佔有,反而越快失去。
聖經對照:馬太福音 16:25「凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。」箴言 16:18「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」
故物或行(先行)或隨(跟隨)、
◎因為世人的秉性都不一樣,有的人是走在前面「前行」的,有的人是走在後面「跟隨」的。神容許差異,不要求每個人都同一節奏。
聖經對照:羅馬書 12:4–5「正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。」
或歔(緩慢)或吹(急速)、
◎有的人,是走在前面「前行」的,有的人,是走在後面「跟隨」的。快與慢,都在神的時間裡。
聖經對照:傳道書 3:1「凡事都有定期,天下萬務都有定時。」
或強(剛強)或羸(羸弱)、
◎有的人,個性是「積極剛強」的,有的人,個性是「消極柔弱」的。軟弱不是失敗,而是神能力的出口。
聖經對照:哥林多後書 12:9「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
或載(增加)或隳(減少)。
◎有的人,喜歡的是「增加危險:有挑戰性」的,有的人,喜歡的是「減少危險:有安定性」的。增加或減少,都不是目的,生命本身才是。
聖經對照:路加福音 12:15「你們要謹慎自守,免去一切的貪心;因為人的生命不在乎家道豐富。」
是以聖人去甚(極端)、去奢(奢華)、去泰(過份)。
◎所以聖人是要除去「極端」,除去「奢侈」,除去「過份的作為」,適可而止。不極端、不貪多、不逞強,而是謙卑、節制、順服神的主權。
聖經對照:腓立比書 4:5「當叫眾人知道你們謙讓的心。」彌迦書 6:8「世人哪,耶和華已指示你何為善;他向你所要的是什麼呢?只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心與你的神同行。」