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30. 道德經第30章 以道佐人主者

道德經第30章 以道佐人主者

 

30.以道佐(輔佐)人,主者(執政者),不以兵強(暴力)天下。

◎用道來輔佐國君的人,是不用兵力來逞強於天下的。真正能建立秩序的,不是武力,而是更高層次的「道/靈/真理」。

聖經對照:「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。」— 撒迦利亞書 4:6「因為凡動刀的,必死在刀下。」— 馬太福音 26:52

 

其事(暴力的事)好還(容易暴力)

◎因為用兵力暴力制服人的人,最後很容易引起暴力報復。老子與聖經都看見一個現實:暴力不是解決問題,而是延長問題。

聖經對照:「人種的是什麼,收的也是什麼。」— 加拉太書 6:7「他們所挖的坑,自己必掉在其中。」— 詩篇 7:15

 

(軍隊)之所處,荊棘生焉(田地荒蕪)

◎軍隊到過的地方,荊棘橫生。戰爭不是榮耀,而是土地與生命的透支。

聖經對照:「他們將刀打成犁頭,將槍打成鐮刀;這國不舉刀攻擊那國,他們也不再學習戰事。」— 以賽亞書 2:4「國要攻打國,民要攻打民;多處必有饑荒、地震。」— 馬太福音 24:7

 

大軍之後必有凶年(沒有辦法豐收)

◎軍隊大戰以後,就會出現荒年,沒有辦法豐收。用兵,在老子與聖經裡都不是「正道」,只是最後手段。

聖經對照:「若是能行,總要盡力與眾人和睦。」— 羅馬書 12:18「使人和睦的人有福了!」— 馬太福音 5:9

 

善者果而已(合理),不敢以取強(暴力奪取)

◎善用兵的人,只要達到用兵的目的就可以了,並不以兵力強大而逞強好鬥。

 

果而勿矜(自負)

◎達到目的了,不會自負。

 

果而勿伐(自誇)

◎達到目的了,不會自誇。

 

果而勿驕(驕傲)

◎達到目的了,不會驕傲。勝利最危險的時刻,就是開始驕傲的時候。

聖經對照:「誇口的,當指著主誇口。」— 哥林多前書 1:31「驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。」— 箴言 16:18

 

果而不得已(迫不得已)

◎達到目的了,知道認定自己出兵是出於不得己。人若把「不得已」當成正當性,就會一步一步合理化暴力。

聖經對照:「伸冤在我,我必報應。」— 羅馬書 12:19

 

果而勿強。

◎達到目的了,不會逞強。(驕傲者以為自己「有」,其實正在失去)

聖經對照:「凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他所有的也要奪去。」— 馬太福音 13:12「世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」— 約翰一書 2:17

 

物壯則老,是謂不道,不道早已(早點停止)

◎事物強大之後,逞強是不合於道的,不合於道的,很快就消逝。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(03月26日)
三月廿六日 「羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所有的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。」創世記十三章14—15節 除非聖靈有成全的目的,否則不會給你任何啟示。得到啟示以後,你要讓信心高飛遠颺,凡你所能發現的一切土地,都可歸屬於你。           ─凱恩 在信心的祝福中所能領會的一切,都是為你所有。你要儘可能的往遠看,因為你所看見的一切,都是你的。你以基督徒身份所盼望的一切,以及你希望為神效勞的一切,都包括在信心的可能範圍之內。來吧,靠近一點,捧著你的聖經,為聖靈的一切感召,開啟你的心扉,讓你全身全靈,接受祂降臨的洗禮,當祂啟發你的智慧,使你看到祂的豐足時,你要相信,祂所有的一切都是為了你。你當接受祂所應許的一切諾言,接受祂提醒你的一切願望,接受耶穌信徒所能成就的一切機會。凡你目光所及的一切土地,都是賜給你的。 祂以恩寵所賜的真正糧食,來自內心的領悟。祂給遠方的鳥一個啟示,要祂飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光,決不會欺騙牠,祂一方面使鳥領悟這個啟示,祂還給芳香的微風,與和暖的陽光同樣確切的啟示,要它們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。 祂在我們心中注入天國的希望,當我們向目標奮勇前進的時候,祂決不會欺騙我們或使我們失望。           ─選 「他們去了,所遇見的,正如耶穌所說的。」(路廿二13)
■ 英文荒漠甘泉(03月26日)
March 26  "Look from the place where thou art, northward, and southward, and eastward, and westward: for all the land which thou seest, to thee will I give it." (Gen. 13:14, 15.)  NO instinct can be put in you by the Holy Ghost but He purposes to fulfill. Let your faith then rise and soar away and claim all the land you can discover.           ─S. A. Keen.  All you can apprehend in the vision of faith is your own. Look as far as you can, for it is all yours. All that you long to be as a Christian, all that you long to do for God, are within the possiblities of faith.  Then come, still closer, and with your Bible before you, and your soul open to all the influences of the Spirit, let your whole being receive the baptism of His presence; and as He opens your understanding to see all His fulness, believe He has it all for you. Accept for yourself all the promises of his word, all the desires He awakens within you, all the possibilities of what you may be as a follower of Jesus. All the land you see is given to you.  The Actual provisions of His grace come from the inner vision. he who puts the instinct in the bosom of yonder bird to cross the continent in search of summer sunshine in the Southern clime is too good to deceive it, and just as surely as He has put the instinct in its breast, so has He also put the balmy breezes and vernal sunshine yonder to meet it when it arrives.  He who breathes into our hearts the heavenly hope, will not deceive or fail us when we press forward to its realization.           ─Selected.  "And they found as he had said unto them." (Luke 22:13.)
■ 永活之泉(03月26日)
三月廿六日 人類心願的成就 「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你。」詩篇卅七篇4節 神就是愛,是永流的泉源,由此泉源流出祂的心願,為使祂所造的人,分享在祂裡面的聖潔與祝福。為此祂拯救靈魂,達成神完滿的旨意及無比的榮耀。 神樂意居住在人的心中,祂將祂自己分賜給樂意將自己完全獻給祂的人。人類所以像神並有神的形像乃在於此,就是人有一顆心完全被神所佔有,使我們自然而然地發現,愛神的最大樂趣正如神愛我們一樣。 因此前面經文中所述:「要以耶和華為榮」並喜愛祂愛的生命,「祂就將你心裡所求的賜給你。」相信在愛裡的代禱已升上高天,使我們心中所求的得著成全。我們確信我們若以神的喜悅為喜悅,那麼,我們的禱告乃由神感動而來,而且一定會得著答應。我們會不住地禱告說:「父啊,您的心願就是我的心願。您那神聖、愛的心願也是我的。」 從與神的交通中,我們得著勇氣,使我們全心全力將我們所關切的人帶入這樣的信心中,就是神必答應我們的禱告。我們顯出真正的愛心時,我們就能得著力量,抓住神祝福的應許,並相信神要照祂的意願做成祂的工,將我們心裡所求的賜給我們,因為成就祂的旨意也就是我們靈裡的喜悅。 就最高的意義來說:我們成為神的同工,而我們的禱告也就成了神拯救失喪者聖工的一部分。我們也會發現,將自己消失在拯救周圍靈魂的工作中是何等的喜樂。 禱告: 父啊,讓我們知道,沒有甚麼比您為樂,以您的意願為意願更好;唯有您能使我們的禱告正確,並保證我們的禱告必得答應。阿們。
■ 中文屬天日子(03月26日)
三月廿六日 因人格之純潔而見異象 「清心的人有福了,因為他們必得見神。」馬太福音五章8節 純潔並不是沒有罪的試探,乃是受神的保守而勝過試探。我們需在純潔之中生活。與神同在的生命也許是對的,而內部的純潔也無污點,然而外面的花朵有時不免有所玷污。這種玷污的可能性,神並不救護我們脫離,因為要像這樣,我們才覺得有保持異象的必要,有保持人格純潔之必要。如果我們與神同在,我們靈性的花朵,稍微的損壞,我們就得放下一切,恢復原狀。需記取的是異象因品性為轉移──清心的人得見神。 神用祂的洪恩來使我們純潔,只是我們所當心的,就是我們與別人和別種見解接觸的生命,是易於沾染的。不僅內部的聖殿須保持與神有正當的關係,即外面的殿院一有玷污,靈性的了悟立即遲鈍了。如果我們與耶穌基督保持親密的關係,必然有些事我們不屑做,不屑想,就是有些合法的事,我們也不屑染指。 同別人發生關係的時候,而能保持人格的純潔無玷污,那有效的方法,就是向自己說──我願那男人女人,親戚朋友在基督耶穌裡都得完全。
■ 中文上海嗎哪(03月26日)
三月廿六日 「仰望我們信心創始成終的耶穌……」希伯來書十二章2節 我們應該使信心增加,而不是增加自己的名聲,但這卻是我們常患的錯誤。我們不僅應該藉著信心過基督徒生活,而且要隨著日子變得更加有信心。雖然在每一個新的階段,我們會發現自己沒有能力面對比過去更大的壓力,但是我們必須靠著信心接受神的恩典和祂的勝利。 你所需要的是勇氣嗎?你必須靠信心宣佈得著。你所缺的是愛嗎?你得追求擁有祂的愛,祂就會賜給你。你所求的是信心嗎?你就應該有神的信心,那麼在你裡面的基督,不僅會成為信心的靈,同時會成為信心所帶來的祝福。 因此你的一生,自始至終,可說是基督在你的裡面,或是祂極豐富的恩典在你裡面。所以你永恆的詩歌將是:不是我活著,乃是住在我裡面的基督。 與耶穌同行是何等甘甜, 一步步、一天天地, 按著祂的腳蹤行, 直到安抵家門。
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