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32. 道德經第32章 道常無名

道德經第32章 道常無名

 

32.道常無名(無法完全認識)

◎「道」是沒有名字。真正的終極實在,不是被人「說清楚」的,而是被人敬畏、順服的。

聖經對照:「我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。」— 以賽亞書 55:8「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡;但祂的奧祕,仍然深不可測。」— 羅馬書 11:33

 

(質樸自然)雖小,天下莫能臣也。

◎「道」是質樸,雖然很小,天下沒有人能輕視祂,指使祂。道的力量,不在張揚,而在本然。

聖經對照:「神卻揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。」— 哥林多前書 1:27「能力是在人的軟弱上顯得完全。」— 哥林多後書 12:9

 

侯王若能守之,萬物將自賓(自治)

◎諸候君王,如果能守住「道」,按「道」的方式治理,百姓自然自動歸服。真正的治理,是以身作則,而不是命令控制。

聖經對照:「你們中間誰願為大,就必作你們的用人。」— 馬太福音 20:26「不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」— 彼得前書 5:3

 

天地相合以降甘露,民莫之令(計劃分配)而自均(均衡)

◎天地陰陽之氣相合,就降下甘露,人民不需要指使「道」,一切就會很均衡。供應不是人安排的成果,而是秩序和合的結果。

聖經對照:「他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」— 馬太福音 5:45「神按時降秋雨春雨,使地得糧。」— 耶利米書 5:24

 

始制(制定制度)有名(正當)

◎「道」也是如此,道創造了萬物,要管理體制,制定各種制度,確定各種名份。制度與名分是必要的,但一旦過度,就會產生紛爭,必須懂得節制。

聖經對照:「凡事都可行,但不都有益處。」— 哥林多前書 10:23「律法原是為過犯添上的。」— 加拉太書 3:19

 

名亦既有,夫亦將知止(制止)

◎「名稱」有了之後,就會產生紛爭,就會有制止的事發生。不殆,不是因為聰明,而是因為敬畏與節制。

聖經對照:「敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。」— 箴言 14:27

 

知止可以不殆(危險)

◎適可而止,就不會有危險。

 

(譬如)道之在天下,猶川谷之於(歸於)江海。

◎道對天下來說,就好像江河對於山川,江海是山川的歸宿。江河奔流,不是失去自己,而是回到源頭。

聖經對照:「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他;願榮耀歸給他,直到永遠。」— 羅馬書 11:36「凡口渴的,都可以到我這裡來喝。」— 約翰福音 7:37


荒漠甘泉五合一

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時間是:00時56分34秒
■ 中文荒漠甘泉(02月14日)
二月十四日 「我再說你們要喜樂。」腓立比書四章4節 在主裏喜樂,何其佳美!也許你曾試過要凡事喜樂,可是不久即告失敗。不要緊,仍繼續下去,當你不能感覺喜樂,沒有可以喜樂的理由、安慰、和鼓勵時,仍該喜樂,算作喜樂。甚至當你落在百般試煉中的時候,仍要算作喜樂;這樣,神就要證明你的「算」不是徒然的。你想你的父親會不會讓你舉著得勝和喜樂的旗號到前線去,然後他冷冷地向後一退,任憑你被仇敵擄去擊敗呢?決不!父的聖靈必定會在你勇敢地前進的時候支持你,將喜樂和讚美充滿你的心,那時候你就會因著裏面的充滿感到非常的新鮮和歡樂了。主啊,教導我們怎樣在你裏面喜樂,「常常喜樂」(帖前五16)           ─選 「向撒但高唱對主的讚美,  最弱的聖徒, 也能擊敗魔鬼。」 「要被聖靈充滿……口唱心和的讚美主。」(弗五18—19) 這裏使徒保羅勸我們用歌唱讚美來增進我們的靈命。 他勸告讀者,要從靈裏尋求激勵,而不是外表的興奮,不是求肉體的刺激,乃是求靈裏的歡欣。 「聖徒以歌頌讚美神,  時常會見到光明的驟臨。」 讓我們不斷地歌唱讚美,甚至不喜歡唱的時候也唱:這或許可你使你沈滯的腿上有似添了活潑的翅翼,轉變疲乏成為力量。           ─喬懷得 「約在半夜,保羅和西拉,禱告唱詩讚美神;眾囚犯也側耳而聽。」(徒十六25) 哦!使徒保羅,你真是眾聖徒的表率,你能彀這樣榮耀神,你「身上帶著耶穌的印記!」(加六17) 你有被石擲傷的記號三次棍打的傷疤,猶太人給你的一百九十五鞭的鞭痕,腓立比監獄中無數的血斑!你靠著恩典還能在受苦的牢獄中唱出讚美來。啊,我相信那恩典一定是彀用的恩典!           ─羅區 魔鬼的飛箭如雨而來,  我們永遠在主裏歡喜, 從古到今, 撒但總有牠的戒心, 我們的歌唱, 遠勝我們的哀嘆。
■ 英文荒漠甘泉(02月14日)
February 14  "And again I say, Rejoice." (Phil. 4:4.)  IT is a good thing to rejoice in the Lord. Perhaps you have tried this, and the first time seemed to fail. Never mind, keep right on and when you cannot feel any joy, when there is no spring, and no seeming comfort and encouragement, still rejoice, and count it all joy. Even when you fall into divers temptations, reckon it joy and delight and God will make your reckoning good. Do you suppose your Father will let. you carry the banner of His victory and His giadness on to the front of the battle, and then coolly stand banck and see you captured or beaten back by the enemy? NEVER! The Holy Spirit will sustain you in your bold advance, and fill your heart with gladness and praise, and you will find your heart all exhilarated and refreshed by the fullness within. Lord teach me to rejoice in Thee, and to "rejoice evermore."            ─Selected.  "The weakest saint may Satan rout, Who meets him with a praiseful shout."  "Be filled with the Spirit,....singing and making melody in your heart to the Lord." (Eph. 5:18, 19.)  Here the Apostle urges the use of singing as one of the inspiring helps in the spiritual life. he counsels his readers not to seek their stimulus through the body, but through the spirit; not by the quickening of the flesh, but by the exaltation of the soul.  "Sometimes a light surpirses The Christian while he sings."  Let us sing even when we do not feel like it, for thus we may give wings to leaden feet and turn weariness into strength.           ─J. H. Jowett.  "At midnight Paul and Silas prayed, and sang praises unto God: and the prisoners heard them." (Acts 16:25.)  Oh, Paul, thou wondrous example to the flock, who could thus glory, bearing in the body as thou didst "the marks of the Lord Jesus"! Marks from stoning almost to the death, from thrice beating with rods, from those hundred and ninety-five stripes laid on thee by the Jews, and from stripes received in that Philippian jail, which had they not drawn blood would not have called for washing! Surely the grace which enabled thee to sing praises under such suffering is all-sufficient grace.            ─J. Roach. "Oh, let us rejoice in the Lord, evermore,  When darts of the tempter are flying, For Satan still dreads, as he oft did of yore,  Our singing much more than our sighing."
■ 永活之泉(02月14日)
二月十四日 主的隱密處 「進入你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。」馬太福音六章6節 基督非常盼望祂的門徒認識神是他們的父,與祂有隱密的交通。在基督的生活裡,祂認識在隱密處遇見神,這不只是必須的,也是最高的喜樂,祂也要我們認識,若沒有每天與天上的父相交,否則要作一個真實全心向著主的門徒是不可能的。天上的父是在隱密處等待我們。 神是一位把祂自己從世界和一切屬乎世界的裡頭隱藏起來的神。神也要我們從世界和我們的自己裡出來。祂要叫我們得著與祂又親密又深入的相交祝福。哦!但願神的兒女們都明白這個! 舊約裡的信徒曾享受過這個經歷。「您是我隱藏之所。」「住在至高者隱密處的,必住在全能者的蔭下。」「主與敬畏祂的人親密。」今天,新約的基督徒更當看重這個與神隱密的相交。我們讀過:「你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。」如果我們真的相信這個,我們就要充滿喜樂地說:我們的生命,與基督一同藏在神裡面。蒙祂這樣聖潔的保守,是極其平安,任何的仇敵都不能加害。我們必須逐日堅定地尋求,在禱告我們暗中的父裡,得著屬靈生命的更新。 我們與基督一同死了,有分於祂的死,也必有分於祂的復活;我們知道樹的根是藏在地底下的,所以我們每天生活的根,也必須深深地隱藏在神裡面。 心哪!「您必把我藏在您面前的隱藏處。」(詩卅一20) 我們禱告的第一個思想,必須是:我知道,我是單獨地與神同在,並且神也與我同在。 「(祂)把我藏在祂帳幕的隱密處。」(詩廿七5)
■ 中文屬天日子(02月14日)
二月十四日 留心訓練 「我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來;你們耳中所聽的,要在房上宣揚出來。」馬太十章27節 有時,神使我們親經黑暗的訓練,教訓我們,是要我們留心祂。教鳥鳴唱是在暗地裡,而神也是把我們放在祂手的陰暗裡教我們,直到我們學會了聽祂。「我在暗中告訴你們的」──你們要留心神將你們放在黑暗的地方,當你們在那裡的時候,須要緘口不言。你們現在是處在黑暗的環境中呢?還是你們在與神聯合的生命中呢?應當靜聽。如果你們在黑暗中開口,便是說得不得其時,因為黑暗是敬聽的時候。不要向別人說話!不要從書中找求黑暗的原因,只要留心靜聽,如果你們與別人說話,你們就不能聽見神的聲音。當你們在黑暗裡的時候,還是以靜聽為是。神必要給你們一個為別人極寶貴的消息,也就是要你們在明處說出來的消息。 每次經過黑暗以後,快樂和屈辱相偕而至(如果只有快樂,我們是否能聽見神,倒成問題),為了聽神說話而快樂,同時也有很大的屈辱──「費多少時候,我才聽見啊!我的瞭解是怎樣遲鈍啊!然而神是無時無刻不在說話哩!」祂現在賜與你們那屈辱的禮物,使你們的心軟化起來,能常常靜聽神的聲音!
■ 中文上海嗎哪(02月14日)
二月十四日 「……祂要用……火給你施洗。」馬太福音三章11節 火不僅異常地強烈且是很實在的,它只要一接觸到任何東西,就會與其完全融合。 有些試煉對較為脆弱的人而言極為嚴厲,使在試煉中的人受到很多傷害。在越大的試煉裡,雖然有越大的喜樂,但是隨之而來的痛苦也會更大。 也有些試煉儘管深,但是我們不僅能將其交託在神手裡,並且能超越其對我們身體及心志上的打擊,而得到靈裡的造就。當這樣的試煉來臨時,我們恐慌退縮、心中往往會想:「這樣的事不可能出自愛我們的天父,我也不需要這樣的試煉。」 然而,這些痛苦及災難的確是神所允許的,因為祂就像提煉、淨化銀子的機器。當祂讓我們接受火般的試煉時,祂似乎讓我們燒成灰燼一般。但是我們能藉著信心得勝,當我們不再害怕試煉時,試煉就不會再傷害我們。正如以賽亞書四十三章2節所說的:「……你火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。」
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「被人甩的時候,會讓你懂得謙卑,讓你知道你也許也曾對別人做過這樣的事,知道那是什麼滋味」。對一個人好,不需要理由,也不需要回報,如果對一個人好或付出的結果,是想換來對方更多的回饋,那麼這樣的情感禁不起考驗。「每一人都該好好被甩一次」。

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