道德經第34章 大道泛兮
34.大道泛兮(氾濫彌漫),其可左右(隨處隨在)。
◎大道流行汜濫,可左可右, 無遠弗屆,無所不在。大道/神的同在,不被空間限制。
聖經對照:「我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃、躲避你的面?我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。」— 詩篇 139:7–8「他離我們各人不遠。」— 使徒行傳 17:27
萬物恃(依靠)之,以生而不辭(不推辭),
◎萬物都靠「大道」生長,不道却不干預萬物。供應是普遍的,不附帶控制條件。
聖經對照:「他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。」— 馬太福音 5:45「他自己將生命、氣息、萬物賜給萬人。」— 使徒行傳 17:25
功成(完成任務)而不有(佔有)。
◎大道成就了萬物,却不居其功。真正的成就,不需要佔有來證明。聖經對照:「你們作完了一切所吩咐的,只當說:我們是無用的僕人,所作的本是我們應分作的。」—
路加福音 17:10「若有人服事我,就當跟從我;我在哪裡,服事我的人也要在那裡。」— 約翰福音 12:26
衣養(用衣服保護)萬物而不為主(主人),
◎大道養育萬物,却不主宰萬物。真正的主權,表現在謙卑,而非控制。
聖經對照:「不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」— 彼得前書 5:3「我心裡柔和謙卑。」— 馬太福音 11:29
常無欲,可名於小。
◎大道隨微虛無,所以說祂很渺小,作為無窮,作育萬物。真正的力量,常以不起眼的方式出現。
聖經對照:「神卻揀選了世上卑賤的、被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的。」— 哥林多前書 1:28
萬物歸焉,而不為主,可名為大。
◎萬物歸附大道而不知所由,所以可說祂很偉大。萬物不是被拉回,而是自然流回源頭。
聖經對照:「凡口渴的,都可以到我這裡來喝。」— 約翰福音 7:37「因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。」— 羅馬書 11:36
以其終不自為大(自以為大),故能成其大。
◎大道不自以為大,所以能夠成就祂的偉大。偉大不是宣告出來的,而是被時間與生命證明的。
聖經對照:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」— 馬太福音 23:12「他必興旺,我必衰微。」— 約翰福音 3:30