道德經第41章 上士聞道勤而行之
41.上士聞道,勤而行之。
◎上士聽見了道,便努力不懈的去實行。真正明白的人,不停留在聽見,而在行出來。
聖經經文「只是你們要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」— 雅各書 1:22
中士聞道,若存若亡(半信半疑)。
◎中士聽見了道,所以覺得道似有似無、似真似假。道不能只作理論,否則動搖。
聖經經文「心懷二意的人,在他一切所行的路上都沒有定見。」— 雅各書 1:8
下士聞道,大笑之。不笑,以為不足(不算是)道。
◎下上士聽見了道,不知道「道」為何物,所以便大笑起來,以為荒唐不經。如果不笑,便不能顯示道的高深。嘲笑,常是無知的表現。
聖經經文「愚妄人藐視智慧和訓誨。」— 箴言 1:7
故建言有之。明道若昧(暗)。
◎所以古時候立言的人說的好,明道的人內含光潔明亮,外表好像暗昧不明。真光不是耀眼,而是漸明。
聖經經文「義人的光,必照得越發光明。」— 箴言 4:18
進道若退。夷(平)道若纇(不平)。
◎進道的人,謙退自牧,看起來好像是後退似。道是平夷,易知易行,而從外表看起來,好像是崎嶇不平似。真正的前進,不靠搶先。
聖經經文「在前的,將要在後;在後的,將要在前。」— 馬可福音 10:31
上德若谷。大白(操守高潔)若辱。
◎上德的人,虛心謙行,好像低下的深容。操守高潔的人,不自求表現,好像是含垢受辱似的。德高之人,常居低處。
聖經經文「耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。」— 詩篇 147:6
廣德若不足。建德若偷。
◎具有廣大道德的人,不自以為是、不驕傲,好像自己的德不足似的。具有剛健之德的人,遇事退藏,好像是怠惰不振的人。德不自誇,反顯其真。
聖經經文「人若無所缺的,就是完全人。」— 雅各書 1:4
質真若渝(空)。大方(方型)無隅(邊角)。
◎具有質實之德的人,毫不表現,好像空無所有似的。最的的方形沒有邊角。真正的實在,超越形象。
聖經經文「神是靈。」— 約翰福音 4:24
大器晚成。大音希(微)聲。大象(形象)無形。
◎最大的器具沒有固定的形狀,最大的聲音是聽不到,最大的形象是看不到。真正的成就,往往在等待中成熟。
聖經經文「因為異象有一定的日期,快要應驗,並不虛謊;雖然遲延,還要等候。」— 哈巴谷書 2:3
道隱無名。夫唯道,善貸(施與)且成。
◎最大的道是隱藏沒有名稱,只有道,善於創生萬物。隱而不顯,卻恩澤萬物。
聖經經文「耶和華善待萬民;他的慈悲覆庇他一切所造的。」— 詩篇 145:9