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52. 道德經第52章 天下有始

道德經第52章 天下有始

 

52.天下有始(道:萬物本源),以為天下母(道:創生萬物)

◎天下萬物都有本源,道是創造萬物,也是萬物的本源。萬物有源,源頭是神。

聖經經文「起初,神創造天地。」— 創世記 1:1「萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」— 約翰福音 1:3

 

既得(掌握)其母(道:創生萬物),以知其子(萬物)

◎能掌握道是天下萬物根源,就能認識了解萬物。認識神,是認識世界的起點。

聖經經文「敬畏耶和華是智慧的開端。」— 箴言 9:10

 

既知其子(道:創生萬物),復(又能)(特守)其母(道:創生萬物),沒身(終生)不殆(危險)

◎既然知道萬物,又能守住道是萬物的本源,那麼終生不會有危險。認識世界,不離開神。

聖經經文「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。」— 箴言 3:5–6

 

(阻絕)其兌(眼耳口鼻:情慾),閉(關閉)其門(門徑),終身不勤(憂慮)

◎阻絕情慾的道路,關閉情慾的門路,使情慾不能產生,終身就不會有憂慮患難。真平安來自內心節制。

聖經經文「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。」— 箴言 4:23

 

(開啟)其兌(耳口鼻口:情慾),濟(助長情慾)其事,終身不(不可)(得救)

◎開啟情慾的道路,助長情慾的產生,終身都不能得救與救治。放縱,終致毀滅。

聖經經文「私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」— 雅各書 1:15

 

見其小(看見小地方)曰明(光明),守(持守)(柔弱)曰強。

◎能夠看見小地方從微小地方作起,阻絕情慾的道路,人生就會是光明的。持守謙卑溫柔的人其實是剛張的人。小處守得住,才是真強。

聖經經文「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。」— 路加福音 16:10「溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。」— 馬太福音 5:5

 

(運用)其光(認識光),復歸其明(再回到光源的的光明)

◎能運用萬物來認識光,再回到光中,才是真正的光明。耶穌就是光,與光同在同行,才是光明之子。真光,引人回到光源。

聖經經文「我是世界的光;跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」— 約翰福音 8:12

 

無遺(留下造成)身殃(災害)。是為習(依襲)(常道)

◎要沒有留下造成自己的災害,就是要遵行常道,也就是遵行上帝的話,就能避開災害。守道,避禍。

聖經經文「耶和華必保守你免受一切的災害;他要保守你的性命。」— 詩篇 121:7


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月01日
時間是:12時50分28秒
■ 中文荒漠甘泉(03月01日)
三月一日 「你要察看神的作為,因神使為曲的,誰能變為直呢?」傳道書七章13節 神似乎常把他的兒女放在極困難的處境中,使他們無法逃避,也無法解決。 這種處境絕非人類的判斷所能解決的,但這種陰暗際遇,自有其目的,也許你正在陷入這種際遇之中。 似乎你的遭遇是頂煩惱,頂嚴重,你也不懂得為甚麼神要如此待你,但是神的處理決沒有錯誤。不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺,你正在戲臺上表演神的榮耀、恩典和權能。 祂不只要施行拯救;祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課,叫你在事情經過之後,還能常常唱出新的讚美來發出足彀的感謝來。           ─選 「我們知道, 一切都在主的統馭之中,  所以我們必需靜待祂的解釋」 我雖模糊, 主,您卻完全知道,  總有一天, 您會解釋其中奧秘, 那時我才會明白是您最好的安排,  這些曲折, 正是教訓我對您的順服。 給我圍上了藩籬, 使我途徑成為曲折,  我的目光雖遊移不定, 但您卻成了目標; 糾正了我的不耐與高傲,  轉移了我的心, 只聽您的呼召。 我感謝您與讚美您曲折的安排,  我雖不知道, 還是一心信靠, 您把我作了試煉, 何等忭幸,  我要緊緊依靠著您的指導。
■ 英文荒漠甘泉(03月01日)
March 1  "Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked.(Eccles. 7:13.)  OFTEN God seems to place His children in positions of profound difficulty, leading them into a wedge from which there is no escape; contriving a situation which no human judgment would have permitted, had it been previously consulted. The very cloud conducts them thither. You may be thus involved at this very hour.  It does seem perplexing and very serious to the last degree, but it is perfectly right. The issue will more than justify Him who has brought you hither. It is a platform for the display of His almighty grace and power.  He will not only deliver you; but in doing so, He will give you a lesson that you will never forget, and to which, in many a psalm and song, in after days, you will revert. You will never be able to thank God enough for having done just as He has.           ─Selected.    "We may wait till He explains,    Because we know that Jesus reigns." It puzzles me; but, Lord, Thou understandest,  And wilt one day explain this crooked thing. Meanwhile, I know that it has worked out thy best─  Its very crookedness taught me to cling. Thou hast fenced up my ways, made my paths crooked,  To keep my wand'ring eyes fixed on Thee; To make me what I was not, humble, patient;  To draw my heart from earthly love to Thee. So I will thank and praise Thee for this puzzle,  And trust where I cannot understand. Rejoicing Thou dost hold me worth such testing,  I cling the closer to Thy guiding hand.           ─F.E.M.I.
■ 永活之泉(03月01日)
三月一日 代禱 「互相代求。」雅各書五章16節 禱告中藏著何等榮耀的奧秘!一方面我們看見神在祂聖潔、慈愛、權能中等待著,渴望著要祝福人;而另一方面,一個猶如塵土中小蟲般微不足道的罪人,竟可藉著禱告帶下天上的生命及愛,住在人的裡面。 然而,代禱的榮耀更是何等大!當一個人大膽地對神說出他對別人之期望時,他尋求神,而神卻賜下祂的永遠生命之無窮大能及一切福氣,不止臨到某一個人,更可能是臨到千萬的人。 代禱!誰能說這不是作神兒女的膽量之最神聖的操練,以及與神交通的最高特權與享受?——也是神所使用的能力,作為工具,為了祂偉大的工作,就是使人成為祂的居所並彰顯祂的榮耀、誰能不認為代禱是教會該用以作為恩典的一個主要憑藉,並該盡一切的力量來培植神的兒女,成為這將毀世界不住禱告的能力。 誰不期望信徒們既已相當進入了這個秘訣將感覺到合一的力量是何等大,同時更確信神將為著祂所揀選的人,在祂面前晝夜的呼籲伸冤?只有當基督徒停止尋求外面合一的幫助,而專一地向寶座,並且對耶穌基督不住的奉獻,不停歇的祈求聖靈的能力,才會使教會穿上彩色的外衣和能力,以勝過世界。 禱告: 我們慈愛的父神,垂聽我們的禱告,並且教導您的教會教導我們每一個人,使我們知道代禱的榮耀、祝福,也是戰勝一切的力量。我們求您使我們看見代禱之於您,乃是您實現您那可稱頌主旨意的路——正如代禱之於我們,乃是我們君尊祭司權柄的運用。對於您的教會及將滅亡的人而言,乃是藉著代禱帶下滿有能力的聖靈——奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月01日)
三月一日 經常的問語 「你愛我麼?」約翰福音廿一章17節 彼得現在不敢回答甚麼(參太廿六33─35)。未改變的人固然要表白;而彼得的愛,因耶穌基督問語的刺激才能表白。彼得之愛耶穌,正如常人愛好人一樣。那是天性的愛;這也許進入人的深處,但不能觸到一個人的中心。真愛絕不講大語。耶穌說:「凡在人面前承認我的,」(太十32)那就是說,承認祂的愛,不但是用言語,卻也用行為。 若我們不棄掉一切自抬身價的事,神的道就無法與我們發生關係。罪惡能把感覺弄鈍,但是神的道刺激我們,比罪之刺激還要厲害。主的問語,叫情感緊張,直到被耶穌所刺,刺到妙極不能以言語形容的所在。這不是一種平常的刺激,卻是個人密切關係上的刺激。主的道把我們心靈刺成片碎,毫無迷惑存留。切不能把主的問語看為感傷的情調。當主直接向你說話的時候,你不可回答好聽的話,因為它是一種很重的刺激。當主的道刺激到祂兒女的時候,那刺激從不會錯誤的。同時應該知道刺激的焦點就是啟示的最高點。
■ 中文上海嗎哪(03月01日)
三月一日 「要等候耶和華……」詩篇廿七章14節 在聖經中,雖然等候耶和華出現了很多次,但是瞭解的人並不多。有位老神父稱等候耶和華為「操練與神同在」;我則認為等候神是有禱告的習慣,是時時與主交通,不僅求且接受主的話語。有時有些人會要我們為他們禱告,而我們得說:「為什麼?神已回答了我們為你作的祈禱,神的答案正等著你了,但你必須在主前等候才能得到。」 當我們等候主時,就必須重新得力,直到我們「如鷹展翅上騰,奔跑卻不睏倦,行走卻不疲乏。」由於我們的心極有限,無法一口氣就全然接受祂豐富的一切,我們必須處在與祂同在的環境下,直到我們能完全得著祂的生命。這並且是屬靈深度,得享安息,充滿能力、愛和禱告,盼望和事奉的秘訣。所以我說,要等候神。 在神聖潔施恩座前, 我等候享受與主交通, 我在享受、甜美地享受我的主。 在祂腳前,我安靜地坐著, 深深地汲取祂的豐富生命, 傾聽祂輕聲的話語。
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