道德經第59章 治人事天莫若嗇
59.治(教)人,事天(遵守人倫自然常情)莫(不如)若嗇(愛惜、節儉,不濫用)。
◎治人修身,最好的方法莫過於愛惜精神,節儉知識。◎教人修身、敬天守常,最好的方法是節制。屬靈成熟,一定有節制。
聖經經文「節制,忍耐,虔敬,愛弟兄的心,愛眾人的心。」— 彼得後書 1:6–7
夫唯嗇是謂早服。是以(是謂)早服(提早服從道)謂之重(厚)積德。
◎因為教人愛惜精神,節儉知識,才能及早服從於道,這就是厚積德。早服,不是被壓服,而是早認清界限。
聖經經文「敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。」— 箴言 9:10
重積德則無不克(不能克服)。無不克則莫知(不能知道)其極(極限)。
◎因為能厚積德,就沒有什麼事,不能克服,事事能克服,就無法測度他的極限。真正能克服世界的。
聖經經文「你不可為惡所勝,反要以善勝惡。」— 羅馬書 12:21
莫知其極,可以有國(治國)。有國之母(治國根本之道)可以長久。
◎無法測度他的極限,就可以擁有國家,也擁有治國的根本,這樣就可以長久站得住。得勝不是炫耀,而是內在深厚。
聖經經文「然而靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」— 羅馬書 8:37
是謂深根固柢,長生久視(活)之道。
◎這就是根深柢固,生活長久的道理。國之母,是公義與節制。
聖經經文「義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就嘆息。」— 箴言 29:2