道德經第65章 古之善為道者
65.古之善(善於)為道(以道治國)者,
◎古時候善於以道治國的人。
非以明民(人民明智機巧),將以愚之(民樸質敦厚)。
◎不是要人民明智機巧,而是要人民樸質敦厚。善治者不鼓勵詭詐精巧,而保持人民樸實。真成熟,不是複雜,而是安靜。
聖經經文「耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」— 詩篇 131:1–2
民之難治(很難管理),以其智多(多智巧詐偽)。
◎人民所以難治,是因為他們智巧詭詐。人若多詭詐,就難管理。問題不在知識,
聖經經文「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡。」— 創世記 6:5
故以智(智巧)治國,國之賊(禍害)。
◎所以以智巧治國,人民多生智巧,則是國家的禍害。以權術操弄人心,終成禍害。法老用計謀治民,最後國破災臨。
聖經經文「那時有智慧人起來,用詭計待我們,恐怕他們多起來。」— 出埃及記 1:10
不以智治國,國之福(幸福)。
◎不用智巧治理國家,人民凁持純樸,則是國家的幸福。不以詭詐操控,國反而安。真智慧不是計謀,是正直。
聖經經文「智慧人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是詭詐。」— 箴言 14:8
知此兩者,亦(也就是)稽式(法則標準)。
◎知道這兩種治國方式的差別,而有所取舍,就是一種法則標準。懂得分辨樸與詭,是法則。分辨,是屬靈治理的根基。
聖經經文「敬畏耶和華就是恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。」— 箴言 8:13
常知稽式,是謂玄德。
◎恆常了解運用這一個法則,可稱作「玄德」。長久持守此原則,乃深德。玄德,就是長久行正。
聖經經文「好叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。」— 羅馬書 12:2
玄德深矣、遠矣!與物反(反樸歸真)矣。然後乃至大順(順應自然)。
◎「玄德」又深又遠,使萬物反樸歸真,然後才能完全順合自然,與道一體。反樸歸真,順應大道。大順,不是強壓,而是謙卑同行。
聖經經文「他已將那上好的福分指示你。世人哪,耶和華向你所要的是什麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的 神同行。」— 彌迦書 6:8
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