01月03日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創世記6-9章
第06章主要在講:「挪亞造方舟」。到了挪亞的世代,人屬乎血氣,神的靈就不永遠住在人裡面,人在地上罪惡很大,終日思想都是惡的,神就傷心後悔造人,於是吩咐義人挪亞造方舟,要用洪水毀滅凡有血氣的人,方舟是用歌斐木抹上松香油,有上中下三層,方舟內除了挪亞一家八口外,裡面活物、飛鳥、牲畜、昆蟲各從其類一公一母在方舟內,挪亞就照著神吩咐的去行。
◎心得分享:「神的後悔」不是說上帝做錯事。而是說1.神造人的目的,不是要毀滅人.2.但是要避免全人類都滅亡,祂不得不要毀滅罪惡很大的人.3.神愛世人,毀滅人這樣結果,讓神心理傷心難過。這就使我想起聖經「不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。」(加6:7),不要犯罪,犯罪是要受到審判的,神希望祂的靈能住在永遠我們心裡面,但是我們的罪,使神的靈無法在我們心裡面居住。
第07章主要在講:「挪亞進方舟」。神吩咐挪亞帶潔淨的畜類7公7母,不潔淨的1公1母,神要降雨在地上40畫夜,於是挪亞照神的吩咐去行,洪水氾濫,在四十天之後水就把方舟從地上漂起來,高山都淹沒了,水勢浩大,在地上150天,凡是地上的走獸和空中的飛鳥都除滅了,除了海裡的活物沒有。
◎心得分享:神的話是不容打折的,只有進入方舟的才能得救,方舟就是預表了「教會」,也是基督的身體,因信進入神的身體,才能得救,在方舟內除了人以外,還有潔淨的和不潔淨的畜類,也在提醒我們,無論我們是什麼背景,無論你曾經是「潔淨」或「不潔淨」的背景,「只要我們願意聽從神的話,進入基督的身體,我們才能得救。
第08章主要在講:「挪亞出方舟」。大雨止住了,水漸退了,方舟停在亞拉臘出,挪亞第1次放出烏鴉出去,第2次放鴿子出去,第3次再把鴿子於出去,直到鴿子叨橄欖葉子,回來,他們就出方舟,挪亞出方舟以後就築壇獻燔祭給神,神聞馨香之氣,就心裡說不再因人的緣故咒詛地。
◎心得分享:挪亞在方舟內,一定很希望能很快出去,但是神有一定時間,我們常常會因為「等不及、不耐煩、急噪」而作錯事,就像「掃羅王」在時間內,等不到撒母耳來,就自己獻祭,以致得罪神,「挪亞出方舟」在提醒我們,無論如何要「忍耐等候」,就像農夫等候春雨與秋雨是非常重要的。
第09章主要在講:「挪亞的工作」。在挪亞獻祭之後,神就對挪亞和他的兒子們說,要生養眾多,遍滿全地,凡是海裡的魚和空中飛鳥、地上走獸,都可以作食物,只有動的血是不可喫的,神用「彩虹為記號」說明,神不再用洪水毀滅人。當時挪亞就開始作農夫,栽種葡萄園,他喝了酒,赤身露體,他的兒子含看見了,就跑去了告訴他的兄弟閃和雅弗,閃和雅弗就把衣服蓋在挪亞的身上,挪亞醒了之後,就祝福了閃和雅弗,咒詛的含的兒子迦南,要作「奴僕的奴僕」。
◎心得分享:迦南被咒詛,是因為他的父親,看見他的祖父挪亞赤身露體,沒有用衣服蓋他的父親,反而跑去告訴他的兄弟閃和雅弗,讓他的兄弟閃和雅弗,來處理父親的「走身露體」,之後他就受到咒詛,這件事在提醒我們,看見我們的家人、弟兄姐妹「有羞恥」的時候,不是到處去宣傳,而是要「用愛遮蓋他的罪」。
今天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。