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1-11 01月11日創33-36章

01月11日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創33-36章


第33章主要在講:「雅各與以掃兄弟相認」。雅各兵分兩路,最前面是使女,後是利亞,最後是拉結和他,但是當他看到以掃來了,1.他主動的跑到最前頭,2.一連七次俯伏在地,靠近他的哥哥,3.他哥哥跑來抱住他,摟著他的頸項,與他親嘴,二人就哭了,4.雅各要給以撒禮物,以掃說:我的已經夠了,你的仍歸你的,雅各再三求,於是他就收下禮物,5.因為雅各人口眾多,行路比較慢,於是叫以掃先回去,以掃就先走。雅各回到迦南的示劍,在那買了地,築了壇,壇名叫伊利羅伊以色列(意思:上帝是以色列的上帝)。
◎心得分享:「雅各的不逃避面對問題」的勇氣,讓我們學習到,許多的時候,我們過度擔心,其實是多餘的,勇敢面對問題,才能戰勝問題。原本雅各想要「逃」,他也作好了「逃亡」計劃,但是當他看到他哥哥的時候,他就主動的跑到前頭,向他哥哥賠罪,結果他哥哥沒有殺他,反而原諒了他,與他和好。☆最勇敢的人,不是不會作錯事的人,而是作錯了勇於認錯、悔改、面對錯誤☆。
第34章主要在講:「雅各之子用計殺示劍族」。雅各在示劍城東的時候,他的女兒底拿,出去要認識那地的女子們,結果被那地主人的兒子「示劍」行淫玷辱,雅各閉口不言,他的兒子們十分忿恨惱怒,示劍愛底拿請他父親哈抹來提親,任何聘金禮物都願意給。雅各的兒子們用詭計「要求若要娶底拿」就要「行割禮」,於是哈抹要求從城門出入的人,都要受割禮,到了第三天眾人疼痛的時候,雅各的兒子西緬和利未用刀殺了全城的男丁,並奪了羊牛驢和田間所有並孩子婦女都擄去,雅各對他兩個兒子說:「你們連累我,使我有臭名,我們人少,他們必聚集來擊殺我和全家」,他們卻說:「他豈可待我們的妹妹,如同妓女」。
◎心得分享:雅各雖然有一點詭詐,在這一章中,我們也發現了其實他的兒子,也不輸給「雅各的詭詐」,別人固然有錯在先,玷污了他們的妹妹,但是也沒有必要嚴重到「把全城的男丁都殺了」,雅各知道這是錯的,他責備了他的兒子,但是他們卻不以為這是錯的。這讓我們看到雅各是真正經歷上帝改變的人,他的價值觀,就跟他的二個兒子不同。
第35章主要在講:「雅各歸家,愛妻與父親相繼死亡」。雅各正在擔心害怕示劍城外的人殺他們的時候,上帝對雅各說:要上伯特利住,1.你們要除掉外邦神,自潔更換衣裳,2.在那裡築一座壇給上帝,(就是雅各看見天梯天使的地方)。於是他們把外邦人的神像和正朵上的環子,交給雅各後,他把這些藏在示劍的橡樹底下,就往伯特利去,上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼,不追趕雅各眾子。雅各到了伯特利就築壇給神,神又向他顯現,1.對他說:從今以後你不再叫雅各,要叫以色列,2.我要賜福給你,將會有君王從你而出。雅各就再一次給那地名起名叫伯特利。他們離開那裏在靠近以法他的路程,拉結難產生了兒子,取名便俄尼(意思:愁苦),就死了,雅各給他兒子取名叫便雅憫,葬在以法他,就是伯利恆。流便與他父親的妾辟拉同寢,雅各聽見了。雅各回到他父親那裏希伯崙居住,以撒就在180歲就死了,以掃和雅各把他埋葬了。
◎心得分享:1.雅各回到以前他跟上帝立約的地方伯特利,按神的吩咐築壇,自潔除掉偶像更換衣裳,原本害怕的他就變成剛強,而原本要追殺他們的人,就從剛強變成懼怕。2.流便原本是長子,他的亂倫,導致他長子的名份不見了,這再次讓我們看見犯罪是很可怕的,我們要求神保守我們不要犯罪。
第36章主要在講:「以掃的後代」。以掃就是以東,他娶了三個妻子,二個是迦南人,分別是亞大、阿何利巴瑪,因為他的父母不喜歡二個媳婦,於是他就又娶了「以實瑪利」的女兒巴實抹。因為上帝祝福雅各和以掃兩兄弟財物甚多,不能相容,於是以掃就住在西珥山的山裏,以掃是西珥山裏,以東人的始祖。
◎心得分享:雖然以掃是「屬肉體」的人,但是如果我們從他的一生來看,雖然他很看重實際的現實面,但其實他也是一個很憨厚的人,他原諒了他的弟弟對他的欺騙,雖然上帝也很祝福他在平地的生活,但是他生性是喜愛「打獵」,所以最後選擇「西珥」的山地生活,所謂「良禽擇木而居」,有時我們為了「理想」,要跟人一較高下,而放棄了我們自已原先的「喜愛」,到後來我們才發現,原來☆「選擇合適我們自己的生活方式,比出人頭地打敗群雄,卻是天天不快樂的生活,更為重要」,這就是「良禽擇木而居」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:03時14分52秒
■ 中文荒漠甘泉(02月05日)
二月五日 「你們出來必不至急忙。」以賽亞書五二章12節 我不相信,我們已經瞭解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁——我們自己一定要去作——不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此,神常對我們說,「站住」(出十四13),「安坐」(路三18),「住了罷!靜了罷!」(可四39),祂纔可以發揮祂的全能。 在我們基督徒的生活中,我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝;其實,我們需要讓神在我們裏面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。 神對於我們有一個永久的目的,就是要我們像祂的兒子;如果要達成這個目的,我們必須處在被動的地位,關於如何主動,我們聽得太多了,也許我們更需要瞭解安靜的意義。           ─碎錦 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 別以為等候的日子對你有害, 最愛你的祂, 為你安排前程, 祂不會忘記你今日的迫切需要, 假若祂在等候, 祂的等待, 是為了證實祂對你的深愛。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 你渴望知道主的旨意! 由於祂的緩慢 切莫讓焦躁侵蝕心懷, 你當一心堅信等待, 祂對你的愛,至善至美。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 一步亦不動, 直等到祂的路為你暢開, 那時你將多麼舒泰, 你的腳步將如何輕快, 你的靈魂將多麼堅強, 等候的日子並不長得不可忍耐。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 你還能為祂作什麼更大的奉獻? 是的, 這是很難, 但好的東西, 代價亦貴, 為了吝嗇破費, 招來多少損害。 是的, 這很難, 但祂的恩典俱在, 你的等待, 換來了福如東海。           ─史密斯
■ 英文荒漠甘泉(02月05日)
February 5  "Ye shall not go out with haste." (Isa. 52:12.) I DO not believe that we have begun to understand the marvelous power there is in stillness. we are in such a hurry─we must be doing─so that we are in danger of not giving God a chance to work. You may depend upon it, God never says to us, "Stand still," or "Sit still," or "Be still," unless He is going to do something.  This is our trouble in regard to our Christian life; we want to do something to be Christians when we need to let Him work in us. Do you know how still you have to be when your likeness is being taken?  Now God has one eternal purpose concerning us, and that is that we should be like His Son; and in order that this may be so, we must be passive. We hear so much about activity, may be we need to know what it is to be quiet.            ─Crumbs. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Nor deem these days─these waiting days─as ill! The One who loves thee best, who plans thy way, Hath not forfgotten thy great need today! And, if He waits, 'tis sure He waits to prove To thee, His tender child, His heart's deep love. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Thou longest much to know thy dear Lord's will! While anxious thoughts would almost steal their way Corrodingly within, because of His delay─ Persuade thyself in simple faith to rest That He, who knows and loves, will do the best. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Nor move one step, not even one, until His way hath opened. Then, ah then, how sweet! How glad thy heart, and then how swift thy feet Thy inner being then, ah then, how strong! And waiting days not counted then too long. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! What higher service could'st thou for Him fill? Tis hard! ah yes! But choicest things must cost! For lack of losing all how much is lost! Tis hard, tis true! But then─He giveth grace To count the hardest spot the sweetest place.           ─J. Danson Smith.
■ 永活之泉(02月05日)
二月五日 靜默的敬拜 「我的心默默無聲,專等候神。」「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來。」詩篇六十二篇1、5節 當人在他的微小裡,與神在祂的榮耀裡相逢的時候,我們都知道神所說的話其價值是遠超過人所說的。但是在我們的禱告裡,卻時常發表許多自己的思想,只是關乎我們的需要,應當好好學習安靜默然的在神面前,這才是真實敬拜的秘訣。讓我們記得這一個應許:「你們得力在乎平靜安穩(信靠)」「我的心哪,你當專心等候神,因為我的盼望是從祂而來。」「我要等候主,我的心等候,我的盼望也在乎祂的話語。」 當人的心俯伏在祂的面前,想念祂的偉大、祂的聖潔、祂的能力和祂的愛,並將祂的名所該得的榮耀、尊貴和敬拜,歸給祂的時候,人的心就敞開來接受神的親密,和祂能力的工作。 哦!基督徒啊,相信這樣的敬拜神——在你的無有裡俯伏下拜,並提起你的思想來領會神的同在,好像在基督耶穌裡,將自己賜給你,才是惟一的路,將神所當得的榮耀歸給祂,並且能帶到那禱告最高的祝福裡。 不要想這是虛擲光陰,如果在起頭的時候覺得困難,沒有果效,不要放棄它。相信它能帶你到與神正當的關係裡。它為你開一條與父神交通的道路。它也帶進一個蒙福的保證,就是神用慈愛看顧你,又用秘密而聖潔的能力工作在你裡面。當你這樣成為習慣的時候,你就要覺得祂的同在是整天不離開你。這一個能使你剛強的為主作見證。有人說:「除了神在人裡面之外,沒有一個人能影響別人叫他良善與聖潔。」人會覺得你是與神同在的。「惟耶和華在祂的聖殿中,全地的人,都當在祂面前肅敬靜默」(哈二20) 「凡有血氣的,都當在耶和華面前,靜默無聲,因為祂興起,從聖所出來了。」(亞二13)
■ 中文屬天日子(02月05日)
二月五日 你準備獻上麼? 「我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。」腓立比書二章17節 你願意獻上自己,替信的人工作──傾出你生命的血,作為一種奠祭,加到別人信心的祭品上麼?或說:我此刻還不要把自己獻上,我也不要神替我揀選工作,我要揀選我自己犧牲的環境,我希望有人注視著,誇我「做得好!」 抱著光榮的英勇,獨斷獨行,是一件事。如果神命定你作蹋腳的毯子,擺在門口,任人踐踏,那又是一件事。或許神要教訓你說:「我知道怎樣的自卑」──你準備像那樣獻上麼?你準備像一滴之水,在水桶中麼?──你願意無聲無臭的消滅在人類的記念中麼?你願意耗費自己,同時也願被別人耗費麼?不求受人的服事,卻求服事人麼?有的「聖者」不肯從事僕役的工作,是因為僕役的工作有損他們的尊嚴。
■ 中文上海嗎哪(02月05日)
二月五日 「在主裡休息」詩篇卅八篇 當神創造萬物時,祂以工作開始一個星期,以休息作為結束。然而耶穌在主日復活之後,一個星期的第一天卻以休息為開始,之後才工作。 因此我們必須像神一樣先停止工作,進入祂裡面休息。然後帶著安靜的心,我們才會滿有能力地作祂的事工。 我們為什麼得努力進入祂裡面休息呢?讓我們來瞧瞧開帆船的技術:當帆船乘風前進時,它能毫不費力、平靜地在水面上滑行。但是掌舵的人必須穩穩地握住船舵,使帆能順風、使船能平衡。假使掌舵的人稍微一鬆手,帆立刻會沒精打采地倒下來。不僅所有的帆會倒下來,而且海浪會無情地使帆船翻騰不已,使一切的寧靜、能力消失淨盡。換言之,有了穩妥的舵,才會有載風而行的帆。以賽亞書廿六章3節說:「堅心倚賴您的,您必保守他十分平安,因為他倚靠您。」意志堅定、心裡平靜乃在乎我們,然而保守我們的是主。所以讓我們努力進入祂裡面休息,由祂來掌舵。
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「人生可以回憶、尋根莫忘本。人生應該向前、回不去過往。人生要有信念、知所信是誰。走不回的過往、只能成回憶。換不回的選擇、只是已枉然。找不回的青春、只珍惜當下。是非得失難算計、上帝計劃巧安排。」。

黃哲輝牧師

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