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2-13 02月13日讀經:利14-16章

0213 一年的第044天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利14-16    


 

14章主要在講:「大痲瘋痊癒後潔淨、房子發霉潔淨條例」。

1.大痲瘋痊癒後潔淨:A.帶他到營外,由祭司察看,確認痊癒,B.那人要拿2隻潔淨的活鳥、朱紅色的線、牛膝草,C.用瓦器裝水,把1隻鳥宰在上面,血流在瓦器裡,另外1隻鳥,把牠連同香柏木、紅線,和牛膝草一起沾瓦器裏的血,用鳥血在潔淨的人身上,撒血7次,定他為潔淨,D.把活鳥放在田野裏,E.洗衣、洗身要在營外,自已的帳幕住7天,第8天獻贖愆祭,祭司右手沾油在會幕前用指頭彈7次,剩下的油要抹潔淨人的右耳垂、右手大姆指、右腳大姆指,再獻贖愆祭。2.將來進入迦南地的房子,房子發霉潔淨:A.房子牆壁有發綠,發紅的凹斑紋,把房子封鎖7天,B.要把牆壁內的石頭挖出,挖在城外不潔之處,用別的石頭代替,C.若還是不潔淨,就要拆毀房子,D.要取2隻鳥、朱紅色的線、牛膝草,潔淨房子,像潔淨大痲瘋痊癒後的人,潔淨方式一樣。 

◎心得分享:痊癒以後,不是這樣就好了,就可以過正常生活,而是要經過確認,還要再作「潔淨」的儀式,房子發霉也是用同樣的「潔淨」方式,這在告訴我們,神不只看重「人」,是否是潔淨,也看重「房子」,潔不潔淨,這個房子,不是在曠野,而是將來進入迦南地的房子,人住在不潔淨的房子,房子發霉,是因為潮溼的原因,人住在潮濕的地方,是很容易生病的,所以在提醒我們,不只要注重人的健康,也要注重房子的「健康」。


 

15章主要在講:「性病的問題潔淨條例」。

神說:「1.男子患了性病,A.無論是長期或偶然的,所排泄的液體是不潔淨的,他坐過、摸過的東西都是不潔,凡摸過他所摸過東西的人,就不潔,必須洗滌衣服,沐浴,患性病的人摸過的陶器必須摔破,木器必須用水洗刷v1-12,。B.患性病痊癒,他必須等七天,然後要洗滌衣服,用泉水沐浴,這樣他才算潔淨,第八天他要帶兩隻鴿子或斑鳩到聖幕門口,交給祭司,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,2.人若有遺精,他必須全身沐浴,不潔淨到當天傍晚,精液滴在衣服或皮革製上,必須洗淨,但這些東西仍然不潔淨到當天傍晚,3.男女性交後必須沐浴,但他們仍然不潔淨到當天傍晚,4.女子在月經期間,七天不潔淨。摸她的人不潔淨到當天傍晚.5.經期不順,繼續流血,她的血停止後必須等七天才算潔淨,祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,她就成為潔淨。

◎心得分享:房子要潔淨,住在房子的人,也要小心不要把房子弄成不潔淨,如果「人不潔淨,影響到東西不潔淨」,衣服要作洗滌,人也要用泉水沐浴,甚至要獻贖罪祭和燔祭,才能得潔淨,這一章在提醒我們要「注重各人生活衛生」。


 

16章主要在講:「祭司進會幕、承受聖職條例」。

自從亞倫兒子死了以後,神說:「1.不可隨時進入聖所的幔子內,到施恩座前,免得死亡,2.進聖所要帶公牛犢為贖罪祭,公綿羊為燔祭,3.穿上祭司服,要從會眾取兩隻公山羊為贖罪祭,1隻公綿羊為燔祭,A.兩隻公山羊,抽籤那隻羊,是歸耶和華?那隻是阿撒瀉勒?B.宰殺為公牛犢為自己和本家贖罪,C.宰殺贖罪的公山羊,把血彈在壇上7v15-19D.另一羊,要按手在羊頭上,承認罪,派人把羊送到曠野,無人之地,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後要用手洗衣服洗身後,才能進營,4.每年710日為贖罪日,這日為聖安息日。

◎心得分享:這章特別的地方,是獻兩隻公山羊,一隻是要宰殺贖罪的人,另一隻是要放到曠野,這隻到曠野的羊,聖經稱是「阿撒瀉勒」,阿撒瀉勒,在說明:「神不再記念我們的罪」,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後,要用手洗衣服、洗身體後,才能進入營,這在說明,在我們認罪悔改,神赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義後,我們也要潔淨自己。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:16時11分34秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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