02月15日 一年的第046天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:利20-23章
第20章主要在講:「禁止將兒女獻摩洛、禁行淫亂,當遵守律例典章」。
神說:1.不可將兒女獻給邪神摩洛,A.人偏向交鬼、行邪術、行邪淫,我要向他變臉v.1-6,B.謹守律例成聖,C.咒罵父母的,總要治死他v7-9,2.姦夫淫婦、亂倫、人與獸有性關係,都必治死v10-21,3.要謹守遵行一切的律例典章分別為聖v22-27。
◎心得分享:在這一章中,我們看到神對道德標準是很高的,祂不希望人交鬼行邪術,也不要人有淫亂,神希望祝福祂的百姓,但是祝福源自於:敬畏神、遠離惡事,謹守遵行神的律例典章,一旦我們對於道德的要求妥協,整個人就混亂,在不知不覺中,就失去上帝的祝福,接著就有神的審判臨到。
第21章主要在講:「祭司禁行淫亂,有殘缺不可作祭司」。
神說:「作祭司的要聖潔:1.不可摸死人,沾染自己,2.不可從俗,沾染自己,不可使頭光禿,用刀劃身,不可褻瀆神的名,3.不可娶妓女、非處女、離過婚的人,4.大祭司穿了聖衣,不可蓬頭散髮,撕裂衣服,5.有殘疾的人,不可作祭司。
◎心得分享:神不只對祂的百姓,要求聖潔,神對祂的僕人祭司,要求更高,更是要有好見證,要求更高,特別是「大祭司穿了聖衣,不可蓬頭散髮,撕裂衣服」,這一點特別提醒我,這個不重視「外表」的傳道人,更要小心謹慎,自己的穿著。
第22章主要在講:「祭司與祭物條例」。
神說:「1.祭司要慎重處理以色列人獻給我的聖物,2.祭司要分別為聖:A.要潔淨才可以服事,B.不可吃自然死去或被野獸咬死的動物,C.只有祭司家的人才可以吃神聖的祭物;其他的人都不可吃,祭司的女兒若嫁給非祭司的平民就不可吃神聖的祭物,3. 一般人若在無意中吃了神聖的祭物,要按照原價加上五分之一償還給祭司,3.祭物:A.要甘心樂意獻,B.獻沒有殘疾,4.感謝祭要當天吃,不可留到早晨,5.謹守遵行我的誡命」。
◎心得分享:神不只重視神的僕人祭司的外表,也重視祂百姓所獻的聖物,神希望祂的僕人祭司能「善盡職責」為獻的聖物「把關」,禁止神的百姓獻上有暇疵的聖物給神,甚至獻的人有正確的態度,「甘心樂意的奉獻」,這在教導我們,神渴望的其實不是祭物,而是獻祭人對上帝敬畏與感恩的心。
第23章主要在講:「當守安息日、無酵節、五旬節、贖罪日、住棚節」。
神說:「1.要守安息日,2.也要守逾越節和無酵節:正月14日逾越節,之前有7天的無酵節,要獻燔祭、素祭,守初熟節:收割莊稼的時候,把初熟莊稼的一捆帶到祭司那裏,3.守五旬節:逾越節後的第50天,要獻素祭、奠祭、燔祭、平安祭,4. 7月1日為吹角節,7月10日為贖罪日,要刻苦己心,獻火祭給耶和華,5.住棚節:7月15日是住棚節,守節7日,第8天為聖安息日,是記念神領以色列出來,他們住在帳棚的日子。
◎心得分享:「守節期」的目的,不是為了「守節期」而守節期,更重要的是「更深的建立與神的關係」,在當中我們可以悔改、心思可以沈澱,並且領受上帝的恩膏,也透過慶典,弟兄姐妹可以建立更深的相愛的關係。
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"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。