02月16日 一年的第047天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:利24-27章
第24章主要在講:「點燈、餅、神聖名的條例」。
神說:1.金燈台的燈,從晚上到早上,世世代代都要點著v1-4,2.陳設餅:要有12個餅,擺例2行,每行6個,這餅是給亞倫和他子孫吃的v5-9,3.褻瀆咒詛神的聖名,會眾要用石頭打死他v10-16,打死牲畜,必賠牲畜,以傷還傷、以眼還眼、以牙還牙」,有人褻瀆咒詛神的聖名,會眾就用石頭打死他。
◎心得分享:金燈台點著:表示神的光照與同在,陳設餅:表示神供應服事人的身體與靈命的需要,這章有人褻瀆咒詛神的聖名,摩西在求問上帝之後,按著神的吩咐,會眾用石頭打死那人,外邦人咒詛神的聖名,也就算了,但是以色列人神的百姓,膽敢這樣作,是惹動上帝的忿怒,我們千萬不要這樣作。
第25章主要在講:「應當守安息年、禧年、贖地贖宅條例」。
神說:1.要守安息年,6年耕種,第7年要守聖安息,讓地休耕,不可收成,要給寄居外人當食物,土產也要給牲畜走獸當食物,2.禧年:7年x7年=49年,後的隔年,第50年為禧年,A.各人歸自己的地,B.彼此不能虧負,地不可以永賣,要准人將地贖回,C.幫助弟兄不可取利,D.奴隸在禧年的時候,要歸回自己的家,E.要把弟兄賣給外人的地贖回。
◎心得分享:安息年是要讓地休耕,回歸最自然的情況,要照顧到寄居外人,禧年也是一樣,不同的是禧年,不只是地「重新還原」,人的一切借貸、買賣,也都要「重新還原」,讓一切「重新開始」,解開人一切的重擔,不只欠人錢的勞苦,借人錢的也勞苦,但是在安息年、禧年,人可以得到安息,不用那麼勞苦。
第26章主要在講:「遵命蒙福、逆命遭災」。
神說:1.遵命蒙福:A.必豐收飽足v1-5,B.必安然居住v6,C.必追趕仇敵,五人追趕一百人,一百人追趕一萬人,仇敵必倒刀下,D.必生養眾多,我的心不厭惡你,我要在你們中間行走,作你們的神,2.逆命遭災:A.恐懼、疾病、仇敵喫你撒的種,B.你們必敗在敵人面前、逃跑、被轄管,C.白白勞力、地不出土產、不結果,D.我要使刀劍攻擊你,在仇敵之地被消滅v23-39,E.若承認自己的罪,謙卑服了罪罰,我要紀念我與雅各、以撒、亞伯拉罕立的約,在荒廢無人之地,享受安息,不將他們盡行滅絕,不背棄我的約。
◎心得分享:這一章有三種情況:1.遵命就蒙福,2.逆命就遭災,3.在災難中悔改,神就拯救施恩。這提醒我們,許多發生在我們周遭的情況,關鍵是在於我們的選擇,不是上帝不祝福我們,而是我們不願意順服遵行上帝的話。
第27章主要在講:「估價的條例」。
神說:1.許願還願的估價:A.20到60歲:男人估價50舍客勒,女人30舍客勒,B.5到20歲:男子估價20舍客勒,女子估價10舍客勒,C.1月到5歲估價:男孩5舍客勒,女孩3舍客勒,D.60歲以上:男子估價15舍客勒,E.貧窮不能照你所估定的價,祭司要按許願人的力量估定他的價,2.所許的與所換的都要成為聖,不可更換,還願牲畜是好是壞,由祭司估定,3.禧年估價:要贖地 若不贖回那地,或是將地賣給別人,就再不能贖了,4.地上所有的,十分之一都歸耶和華v30,是歸給耶和華為聖的。
◎心得分享:「許願還願」是有估價,這估價是要給神,上帝要人「不要自私、貪得無厭」,不要什麼都是我的,什麼都想要,什麼都不肯給,如果這樣,我們就失去了上帝的祝福,1.上帝是透過我們的奉獻,來祝福我們,2.透過奉獻,可以讓我們表達我們對神的愛,3. 透過奉獻,表明我們已經砍斷「物質」的貪慾。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。