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2-17 02月17日讀經:民01-04章

0217 一年的第048天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民01-04    


 

01章主要在講:「戰鬥人力調查」。

以色列人出埃及地後,第221日,神在西乃曠野對摩西說:按家室宗族,計算所有廿歲男丁,1.流便:465百名,2.西緬:593百名,3.迦得:45650名,4.猶大:746百名,5.以薩迦:544百名,6.西布倫:574百名,7.以法蓮:45百名,8.瑪拿西:322百名,9.便雅憫:354百名,10.但:627百名,11.亞設:415百名,12.拿弗他利:534百名。以色列人共有603550名。  

  心得分享:男丁有60萬名,如果加上婦女,再加小孩,最少應該有120萬名以上,這麼多的人,要做一個這麼大的移民,是史無前歷,後無來人。民數記有兩次數點,第一次是出埃及後,第二次是要進迦南地以前,那時不信的人,都倒斃在曠野,要帶領這麼多的人,一定要很清楚數點壯丁人數,這提醒我們,帶領者一定要很清楚,他的羊群,正如箴27:23說:「你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;」。

 


 

02章主要在講:「戰鬥人力佈署」。

 

神說:以色列人按支派,圍著會幕,東邊是猶大區:猶大、以薩迦、西布倫,第1行,南邊是流便區:流便、西緬、迦得,第2行,西邊是便雅憫區:便雅憫、瑪拿西、以法蓮,第3行,北邊是但:但、亞設、拿弗他利,第4行,利未支派,沒有算在以色列人中間。 

◎心得分享:神告訴摩西,12支派,要圍著帳幕住,是有次序的,那個支派在那一個方向,不是隨意住,而是按神的吩咐住的,這就在提醒我們,來到神的面前,應該是找到自己的定位方向,知道自己是屬於那一個支派,在教會服事的角色是什麼?


 

03章主要在講:「事奉人力調查」。

神說:亞倫活的年日以利亞撒、以他瑪作祭司,利未支族要作亞倫祭司的僕人,利未有三個兒子:革順、哥轄、米拉利。1.革順宗族:一個月以上的男性,總人數是75百人,在會幕的南邊,革順:看守的帳幕、罩棚,罩棚的蓋與會幕門簾,院子帷子和門簾,繩子。2.哥轄宗族:一個月以上的男性,總人數是86百人,在會幕西邊,看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所器皿,並簾子和一切使用之物。3.米拉利宗族:一個月以上的男性,總人數是62百人,在會幕的北邊,看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座,和帳幕器具,院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子,和繩子。以色列人中頭生男子比利未人多273,以色列人結亞倫和他的兒子,1365舍客勒贖銀。

  心得分享:事奉神的人,有祭司:是亞倫的後代,有負責帳幕工作的利未人,支派的數點是20歲的男丁,利未人的數點是根據1個月以外的,這提醒我們服事神的人,是比「平信徒」,他一生的年日與價值,更是被神所看重。

 

 


 

04章主要在講:「事奉人力佈署」。

 

神說:1.哥轄子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:A.法櫃(5節)B.幔子(5節)C.金壇(11節)D.桌子(7節)E.燈臺(9節)F.祭壇(13, 14節),進聖物需要亞倫和他兒子陪同,2.革順子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:幕頂和外面的頂蓋、精緻的皮、門簾、聖幕和祭壇周圍院子的帷幔和繩子、院門的門簾,憑亞倫和他兒子作。 3.米拉利子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西,利未人共有8580名。

◎心得分享:所有設備的安裝,搬運都是由利未人,哥轄、革順、,米拉利的子孫負責,祭司是亞倫的子孫負責,利未人在服事,是要聽祭司的吩咐,甚至利未人,不能單獨進入會幕搬運,要有祭司陪同,否則可能被神擊殺,這提醒我們,在服事一定要按著次序,要順服權柄,就是上帝的法則。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:15時05分27秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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