02月18日 一年的第049天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:民05-07章
第05章主要在講:「不潔淨與懷疑妻子處理方法」。
神說:1.不潔淨的人要住在營外v1-4,2.有罪的人:A.承認自己的過錯,B.把所虧欠的全數還給他所得罪的人,C.另外再加上五分之一。D.若那人已經死了,又沒有近親,要把錢獻給神,歸祭司使用,3.懷疑妻子行淫試驗方法:A.要帶妻子到祭司面前,同時要帶為妻子獻上的祭物1公斤大麥粉。不可在上面倒橄欖油或加上乳香(因為這素祭,是要使真相顯明的),B.祭司要在祭壇前面,倒一點聖水在碗裏,把會幕地上的塵土撒些在水裏面,C.女人頭髮鬆開,手中拿著獻上的素祭,祭司要說:「如果你沒有跟人通姦,就不致遭受這苦水所帶來的咒詛。如果你曾經跟人通姦,願神使你的肚子脹大,子宮萎縮。女人要回答:「阿們!阿們」,D.祭司要把這把咒詛的話寫在卷上,又把所寫的字洗在苦水裏,然後才叫婦人喝這水,E.如果她喝咒詛的水、引起痛苦、肚腹腫脹、大腿消瘦,婦人便要在她的族人中成為咒詛,如果她是無辜的,就不致遭受傷害,仍然能夠生育。
◎心得分享:這章提到「咒詛的苦水」,主要的目的是在解決「人的疑心病」,這是一個很可怕的病,一旦有了害怕懷疑,再怎麼跟他解釋,他總是不信,繼續懷疑過日子,透過這「咒詛的苦水」,丈夫不能再用懷疑的方式對待妻子,這種處理方式,對夫妻二人來說,都是一種解脫。
第06章主要在講:「作拿細耳人條例」。
神說:「拿細耳人的願:就是指特別許了要離俗歸主的願,叫做拿細耳人的願。一.他要:1.遠離清酒、濃酒、醋、葡萄汁、葡萄乾、2.不可:用剃頭刀剃頭,不可挨近死屍,若沾死屍,A.要剃頭7日,第8日要獻贖罪祭作燔祭,另選離俗歸主的日子,獻贖愆祭,4.滿了離俗的日子,要獻贖罪祭、燔祭、素祭,5.要在會幕門口剃離俗的頭,頭髮要放在平安祭下的火上,二.祭司要作搖祭搖胸舉腿,聖物歸給祭司,然後拿細耳人,可以喝酒。」,神說:摩西要為以色列人祝福,說:願耶和華賜福給你保謢你,祂的臉光照你,賜恩給你。
◎心得分享:祭司是服事神的人,拿細耳人也是服事神的人,不同的是,祭司不是人人,都可以想作就可以做,不是亞倫的子孫,是沒有辦法,但是拿細耳人,是給願意服事神的人,有機會來服事神,但是相同的是,無論是祭司或是拿細耳人,都是歸耶和華的人,都必須聖潔,這是上帝對服事人的要求。
第07章主要在講:「會幕建立,族長獻禮」。
1.摩西立完了帳幕,用膏抹帳幕,2.首領族長來奉獻,第1天獻的是猶大支派,第2天獻的是以薩迦支派,第3天獻的是西布倫支派,第4天獻的是流便支派,第5天獻的是西緬支派,第5天獻的是迦得支派,第7天獻的是以法蓮支派,第8天獻的是瑪拿西支派,第9天獻的是便雅憫支派,第10天獻的是但支派,第11天獻的是亞設支派,第12天獻的是拿弗他利支派,3.摩西進會幕,神在法櫃施恩座上,基路伯中間,與摩西說話。
◎心得分享:會幕的建造,歷時一年才完成,這章讓我們看見會幕很重要的三件事,1.帳幕一定要有膏抹,2.要有人奉獻,3.要有上帝的話,我們各人,也像是會幕一樣,我們的心一定要有上帝恩膏分別為,也要把我們的心奉獻給上帝,我們的心也要常常聽到神向我們說話。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。