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1-14 01月14日創43-46章

01月14日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創43-46章


第43章主要在講:「約瑟設席請他的兄弟」。那地饑荒很大,他們從埃及帶回來糧食已經喫完了,雅各叫他兒子們,再到埃及糴糧,猶大對他父親說:「那人要求一定要帶便雅憫去」,雅各雖然不願意這樣,但是因為猶大向他父親雅各作保,一定平安帶回便雅憫,否則願意「永遠擔罪」,雅各最後同意,並要他們帶土產中最好的禮物給那人,並要把上次多得的銀子歸還給那人,他們就下埃及,約瑟看到他親兄弟便雅憫來,就預備筵席請他們喫,在筵席中,約瑟愛弟之情發動,就進入他的屋裡哭了一場,他們坐席都是按著長幼次序,他們就很驚訝,約瑟給便雅憫的食物是比別人多五倍。
◎心得分享:猶大用「願意永遠擔罪」,來保證便雅憫平安回來,雅各的大兒子流便的保證,雅各沒有答應,但是猶大的提議,他的父親答應了,猶大不是老大,他是排行老四,但是他說的話是很有份量的,可能是他給父親的印象很好,雖然他曾經犯錯,提議把約瑟賣了,但是歲月在改變,他內在生命是不斷的在進步,所以在支派的排行中,猶大支派是排第一的。這讓我們看到猶大是勇於承當責任,見義勇為,在有問題時,他能在關鍵時刻,勇敢出來改變問題。求神也使我們能有像猶大一樣,勇於解決問題的勇氣。
第44章主要在講:「約瑟用策測試他兄弟」。喫完了飯,約瑟叫他僕人把糧食裝在他們的口袋,並偷偷把銀杯裝在便雅憫的口袋,等他們出城不遠,就去追他們,說他們偷竊,銀杯在誰的身上,就要作僕人留下來,結果管家搜查發現在便雅憫身上,他們就撒裂衣服回城去,猶大和便雅憫去見約瑟,猶大說:「他若不帶便雅憫回去,他的父親必死,悲悲慘慘下陰間,而且他向他父親保證若不帶便雅憫回去,他必永遠擔罪」
◎心得分享:約瑟這樣作,是因為不是很完全了解他的哥哥現在的行事為人,是否會像過去一樣會出賣兄弟,所以他沒有那麼快與他們相認,而他又想把他的親身弟弟留下來,所以他才出此下策。他這樣作,也測出了猶大對兄弟的真愛,曾經為了解決問題,是用「出賣兄弟」的方法,現在出來解決問題,是用「願意自己永遠擔罪」,那種愛弟兄,願意負責任,必死的決心。求死也把「愛弟兄的決心」,放在我們心中。
第45章主要在講:「約瑟與他的兄弟相認」。在聽完猶大動人「愛父親、愛兄弟」的話之後,約瑟情不自禁,把其他的人叫離開,他就和他兄弟相認,放聲大哭,其他的人雖離開,但是都聽見了,約瑟對他們說:1.不要驚惶,2.你們到前面來,我是你們兄弟約瑟,3.你們不要因為把我賣,而自憂自恨,這是上帝的工作,要保全大家的生命,4.還有5年不能耕種收成,要趕緊把父親帶來,我要奉養他,你們可以住在歌珊。說完話約瑟與便雅憫二個人抱著痛哭。法老知道約瑟兄弟來都很喜歡,約瑟給他們很多禮物,叫他們帶回去送給他父親,他們回到家,跟他們父親雅各講這一切的事時,雅各不信他們,但是看到接他的車輛,他就甦醒,想趁著還沒死,見約瑟一面。
◎心得分享:在讀約瑟故事,出現最多有行動的動詞的字詞,就是「哭」,每每讀到約瑟的遭遇,並且在字裡行間出現「哭」的時候,我就忍不住被感動,淚水出現在眼睛裡,那種「哭」不是為自己充滿埋怨悲傷的哭,而是「喜極而泣、充滿愛弟兄與對上帝無限感恩」的哭,想到過去的遭遇,再回到現在的景況,整個人像坐「雲霄飛車」一樣,眼淚就不小心流出來,是神的恩典和神的旨意讓他哭,這也就是為什麼,我看了「約瑟的哭」,會被感動的原因,因為神的恩典和旨意,對我來說是很奇妙的。
第46章主要在講:「約瑟與他的父親相見」。雅各帶著一切所有起行,來到別是巴,獻祭給神,夜間神在異象中向他說:1.我是父親的神,你下埃及不要害怕,2.我要使你在那裡成為大族,3.你下埃及我和你去,必定帶你上來,4.約瑟必為你送終。雅各在別是巴坐上法老送來的坐車,帶著所有財物,所有子孫一同下埃及,雅各家到埃及共有70人,約瑟在歌珊地迎接他的父親,約瑟在他父親頸項上哭了很久,雅各對約瑟說:「見到你的面,知道你還在,就死也甘心」。他們就住在歌珊地,歌珊地是最適合牧羊,又因埃及人厭惡牧羊的。
◎心得分享:「別是巴」原文是有盟誓的意思,別是巴是在伯特利附近,雅各在代表他自己家鄉的「別示巴」獻祭,一方面是說明對自己家鄉不捨,另一方面也是有告別的意思,他要再一次「離鄉背井」的無奈,全寫在臉上,在這樣無奈不捨下,上帝安慰他的心,叫他順服著去。這讓我們看到,我們在任何環境改變,真的不要害怕,其實上帝總是在我們身邊,尤其當我們「再一次回到祂身邊」,在無奈與不捨,像雅各一樣,向神獻祭的時候,我們會明白「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」,「別是巴」不是我們真正的家,我們真正的家在天上。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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