03月03日 一年的第063天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:申10-12章
第10章主要在講:「你們進應許地:要敬畏神、遵行祂的道事奉神,憐愛寄居的」。
1.你當記念不忘記:神吩咐我鑿兩塊石版,和先前一樣,神要從火中傳十誡,照先前所寫,寫在這版交給我,我在山上40畫夜,那次耶和華也應充我,不忍將你滅絕,2.要敬畏神、遵行他的道、盡心、盡性愛神事奉神,3.要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項,4.要憐愛寄居的,因為你們在埃及也作過寄居。
◎心得分享:這章有四個重點:1.要記念不忘記神的話,2.要敬畏神、愛神、事奉神,3.謙卑除掉自己的犯罪的本性與犯罪的行為,4.愛憐舍如同自己。當中提醒我們,一旦我們忘記神的話,間接的我們對神的態度就改變,不再那麼愛上帝與敬畏事奉上帝,接著我們就「硬著頸項」犯罪,之後我們就可能傷害憐舍,憐舍也就成為我為的仇敵,求神幫助我們最重要的是記念上帝的話。
第11章主要在講:「你們進應許地:我今日將祝福與咒詛的話陳明在你們面前」。
1.要愛上帝,守吩咐、律例、典章、誡命,因為:A.你們看見上帝的管教、威嚴、大能和伸出來的膀臂,B.行神蹟奇事,紅海水淹沒埃及軍兵車馬,C.也看見地開口呑了大坍、亞比蘭,D.你們要去的地是有山有谷,雨水滋潤流奶與蜜之地,2.要留心聽從、愛神盡心、盡性事奉神,神必降秋雨春雨,你們若去事奉別神,必速速滅亡,3.你們要將上帝的話存在心內,留在意中,無論坐下行路躺下都要談論,A.凡你腳掌所踏之地,必歸你,B.必無一人能在你們面前站立得住,C.神必使懼怕臨到所踏之民,4.看哪!我今日將祝福與咒詛的話,都陳明在你們面前。
◎心得分享:這章讓我們看到摩西用一種比較柔和性的勸誡,把「事情結果的選擇權」交給「會眾」自己作決定,該講的都講了,不是講了大家就都會照著作,若不講大家也一定不會作,所以最後總還是要回歸「基本面」,個人的選擇與決定,神的話是我們生命的糧,若是我們不去吃這生命糧,這個生命糧,永遠就不是我們生命糧,求神幫助我們下決心,立志順服神的話。
第12章主要在講:「你們進應許地:要在神所選擇支派的地方求問神、獻燔祭」。
1.要把他們的祭壇拆毀、柱像打碎用火焚燒,將神像的名,從那地方除滅,2.要在神所選擇支派的地方:A.求問神,B.獻燔祭,C.可隨心所欲吃肉,獻十分之一,只是不可吃血,3.要謹慎在所住的地方,永不可丟棄利未人,4.要謹慎,不可在除滅敵人之後,隨從他們的惡俗,也不可訪問他們的神,照他們方式,事奉他們的神,甚至將自己兒女用火焚燒,獻給他們的神,這是神所憎惡的。
◎心得分享:這章主要在講以色列人進迦南地後,應該如何「獻祭」禮拜,當然首先是按著上帝的方式獻祭,絕對不是「入境隨俗」的獻祭禮拜,而是要依從上帝吩咐的方式禮拜,也不是你高興在那裡禮拜,就那裡禮拜,這章一直在強調的一句話,就是「神所選擇支派的地方」,也就是按著奉主名聚集的教會來禮拜,而且一定要有「利未人」神的僕人,這才是真正合乎神的「獻祭」與禮拜,換句話說,就是不要隨便更改上帝對禮拜的要求,「拜拜與禮拜」最大的不同是,拜拜是以人的需要為中心,而禮拜是以神的需要為中心,求神幫助我們放下「世俗」的禮拜,也放下「自我為中心」的禮拜,單單以神為中心的禮拜。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。