01月16日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯01-03章
第01章主要在講:「約伯受到撒但加害」。約伯是一位正直、敬畏神、遠離惡事的人,住在烏斯地,有10個兒女,7個兒子、3個女兒,家產僕婢很多,在當地是最富有的人,在他們每次筵席後,約伯因怕兒子犯罪,棄掉上帝,就在清早,叫他們獻燔祭給神,他常常是這樣。有一天撒但在走來走去之後,就到上帝面前,上帝就對撒但說:「我的僕人約伯沒有人像他這樣好」,撒但說:「他之所以這樣,是因為你賜福給他,如果你毀了他一切所有的,他必當面棄掉你」。有一天約伯正在他哥哥家裡喫飯,有人來向他報告:1.牲畜被擄僕人被殺v15,2.天上降火燒滅群羊和僕人.v16,3.駱駝被擄僕人被刀殺v17,4.狂風颳來、房屋倒塌,他的兒女都死了.v19,約伯就撕裂衣服,剃頭伏在地上說:賞賜的是神,收取的也是神,神的名是應當稱頌,在這件事上,約伯沒有犯罪埋怨上帝。
◎心得分享:人生的際遇實在很難說,起起伏伏,有人說:「人生像浮雲」,也有人說:「人生像一場戲」,更有人說:「人生像戰場」,但若是當中幅度 range 太大,一般都可能會導致整個人就崩潰,在舊約人物中,似乎找不到有人像約伯一生所承受幅度 range 那麼大,上帝就好像把約伯推向一種「極限運動」的競技場,隨時可能被判出局,但是約伯撐下去了,他沒有讓上帝失望,最後勝利歸給他,榮耀歸給神,羞愧歸給撒但,希望我們在百般試煉中,也要大喜樂,甚至求神幫助我們能得勝有餘。
第02章主要在講:「朋友陪他7天7夜」。又有一天撒但在走來走去之後,就到上帝面前,上帝就對撒但說:「你雖攻擊我的僕人約伯,他仍然持守他的忠誠」,撒但說:「如果你傷了他的骨頭和身體,他必當面咒罵你」。上帝說:「他在你的手中,只是不許你殺他」,撒但攻擊約伯,使他從頭到腳長了毒瘡,他在垃圾堆用瓦片刮自己身上的毒瘡,他的妻子說:「你到現在還對上帝忠誠,不如你去咒上帝,然後去死罷」,約伯說:「難道上帝可以賜福給我們,就不可以降禍給我們嗎?無論是福、是禍,我們都應該稱頌神的名」,在這事上約伯沒有犯罪,約伯的三個朋友以利法、比勒達、瑣法,來看他卻認不出他來,他們就大哭,並且陪他7天7夜,坐在地上。
◎心得分享:約伯對信仰的看法是,上帝可以賜福給我們,祂也可以降禍給我們,神無論作任何決定,我們都應該讚美祂,祂有自主權來決定我們的一生,我們不能當神賜福給我們,我們就快樂相信祂,祂降禍我們就忿怒不相信祂,這樣想法對神來說是「不公平」的,因為福與禍就是人生的必經過程。約伯的信心,讓我們看到信心是富貴不能淫、貧賤不能移,患難不離開信靠神。
第03章主要在講:「約伯咒詛自己生日」。他希望他的生日那天是被咒詛,如果他沒有出生,就沒有患難愁苦臨到,他現在最大的痛苦是在患難中:1.他求死卻是不得死v20,2.他害怕的事,一直不斷發生v25,3.他得不到放鬆,4.他得不到安靜,5.他得不到休息。
◎心得分享:「人生不如意十之八九」,約伯遇到極大的患難,他沒有埋怨上帝,他只是把他內心的渴望與痛苦說出來,他想如果要是他沒有出生,就不會現在有極大的患難,所以他咒詛他自己的生日,也說出自己的痛苦。受苦是與我們有益的,在受苦中我們真亞省思我們信仰的真與假。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。