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3-21 03月21日讀經:士09-12章

0321 一年的第081天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士09-12    


 

09章主要在講:「士師:亞比米勒」。

基甸(耶路巴力)的兒子亞比米勒,回到自己的家鄉「示劍」,就請他的眾母舅幫忙,示劍人就歸向亞比米勒,並從廟中取了70舍客勒銀子給他,他用銀子雇了匪徒跟隨,殺了基甸眾子70人,也是他同父異母的兄弟,自立為王管理以色列人3年,,其中小兒子約坦躲藏沒死,就咒詛亞比米勒,神使惡魔降在他與示劍人中間,示劍人就背叛他跟隨迦勒,亞比米勒就擊敗迦勒與示劍人,他們就逃到示劍樓頂,亞比米勒放火燒,死了有1000人,亞比米勒到「提備斯」要攻城,樓頂有一個婦人從樓上把磨石拋在巴比米勒腦骨,巴比米勒請少年人拿刀殺他,他就死了,上帝報應亞比米勒的殺他兄弟的惡,也報應示劍人的惡。

◎心得分享:示劍人首先背叛以色列人,歸向「亞比米勒」,後又背叛亞比米勒,歸向迦勒,造成1000人的死傷,無論背叛人的亞比米勒這個人或是示劍人,都在提醒我們,背叛者的下場,人恆背叛之,而且下場都是非常悽慘。

 


10章主要在講:「士師:陀拉、睚珥」。

1.陀拉興起拯求以色列人,作士師23年,就死了葬在沙密,2.睚珥興起,作以色列人士師22年,有30個兒子,騎著30匹驢駒,有30座城,死了就葬在加們,3.以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,去事奉外邦的神,神的怒氣就向以色人發作,將他們交在外邦人的手,他們就受擾害18年,4.以色列哀求耶和華,神說:「你們離棄我,我不再救你們了,你們去哀求所選擇的神救你們罷!」,以色列人就除掉他們中間外邦神,事奉耶和華。 

◎心得分享:在平靜的45年中,因為有兩位好的士師,以色列人沒有離棄神,平安也在他們當中,但是士師死了,他們的老毛病又犯了,去行惡事,他們哀求神救他們,上帝也耍脾氣,不幫他們,叫他們去哀求他們自己所選擇「神明」幫助,這在提醒我們,雖然上帝是慈愛,也是公義的,上帝有祂自己的原則,背逆神的人的禱告,有時神也會不離我們。

 


11章主要在講:「士師:耶弗他」。

基列人耶弗他是個大能勇士,是妓女的兒子,他兄弟趕逐他,他就逃走,跟匪徒在一起,亞捫人攻打以色列人,基列人就叫他回去,作領袖元帥,耶弗他打發人去問亞捫人為何攻打,他們回答:「你們佔聚我們的地,要歸還地」,耶弗他引用歷史反駁:「這地是神賜給他們,以色列人住這地,已經300年,願神在中間,判斷是非」,亞捫人不肯聽,耶和華的靈降在耶弗他身上,他就許願說:「神若交亞捫人交在我手中,我回來後,先來迎接我的人,必將他獻上為燔祭」,他就大大殺敗亞捫人,攻取了二十座城,回來之後,他的女兒先來接他,在知道他父親許願後,請求兩個月與同伴在山上,哀哭終身為處女,他的父親答應,兩個月滿,他回到他父親那裡,終身沒有親近男子,此後以色列人有規矩,每年以色列女子,要為耶弗他女兒哀哭四天。  

◎心得分享:耶弗他的母親雖然是妓女,也被他兄弟趕逐,但是當他家族有難,他就饒恕他的兄弟,幫助他們,拯救他們脫離仇敵亞捫人的手,而且他對聖經的歷史很熟,神的靈降在他身上,他就打敗敵人,這在提醒我們,無論我們背景是什麼?我們願意饒恕人,神的靈才能降在我們身上。

 


12章主要在講:「士師:以比讚、以倫、押頓」。

1.以法蓮來攻打耶弗他,抱怨他攻打亞捫人,沒有招他們,並揚言要放火燒耶弗他的房子,耶弗他說:「我跟亞捫爭戰,招你們來,你們不來救我,我就拼命攻擊亞捫人,耶和華將他們交在我的手中,你們為什麼上來攻擊我」,耶弗他與以法蓮爭戰,殺了他們四萬二千人,耶弗他作以色列的士師六年,死了葬在基列的城,2.以比讚作以色列士師,有三十個兒子,三十個女兒,女兒都嫁出去,眾子從外鄉娶三十個媳婦,作士師7年,死了葬在伯利恆,3.以倫作以色列的士師10年,死了葬在西布倫的亞雅崙,4.押頓作以色列士師,有四十個兒子,三十個孫子,騎著70匹驢駒,作士師8年,死了葬在比拉頓,亞瑪力人的山地。

◎心得分享:以法蓮支派,是一個很奇怪的支派,付代價不願易,強功勞是跑第一,在基甸當士師的時候就發生了,這個時候同樣來責怪別人的錯,導致以法蓮死了四萬二千人,這在提醒我們,最可怕的不是仇敵的殺戮,而是「兄弟的相殘」,死的人數是最多,從教會的歷史,也會發現同樣的問題,基督徒死在基督徒的手裡,比死在外邦人手裡更多,求神幫助我們,能使人和睦,在憎恨之處,撒下愛。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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