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3-22 03月22日讀經:士13-16章

0322 一年的第082天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士13-16    


 

13章主要在講:「士師:參孫生」。

以色列行耶和華眼中看為惡的事,神將他們交在非利士人手中40年,參孫的母親,不能懷孕生育,耶和華的使者向她顯現,說:「1.妳必懷孕生一個兒子,妳要謹慎不可喝酒吃不潔之物,2.妳生的兒子,不可用剃刀剃他的頭,要歸上帝作拿細耳人,3.他必拯救以色列人,脫離非利士人的手」,參孫的父親「瑪挪亞」向上帝祈求,要見神人,知道要如何待將要生的孩子,上帝應允他的禱告,神的使者,向參孫的母親顯現,她就去告訴丈夫,瑪挪亞要用山羊羔,款待耶和華的使者,神的使者叫他獻燔祭,在他獻祭時,有火焰從壇上升,耶和華的使者,就從火焰升上去,瑪挪亞和他的妻子,俯伏於地,後來他的妻子,就生了參孫。  

◎心得分享:參孫的父母是敬虔的人,不只知道向上帝祈求,也順服了神吩咐他們的話,神就應允他們夫妻的心願,妻子不能生,就生了,丈夫想遇見神人,神也就成就,這在提醒我們,只要凡事藉著禱告祈求,將我們所要的告訴神,神出乎人意外的平安必然臨到。

 


14章主要在講:「士師:參孫娶非利士人為妻」。

1.參孫喜悅非利士人的女子,就要娶她,他的父母跟他去提親,路上有一隻少壯獅子,向他吼叫,神的靈大大感動他,就將獅子撕裂,如同撕裂山羊羔,他的父母不知道,2.過了一段時間,要去娶那女子,轉向道旁,看見死獅子,肚子有一群密蜂和蜂蜜,就用手取蜜吃,也給他父母吃,只是沒告訴他父母這蜜是從死獅子,3.他父親就設擺筵席,眾人請了30個人來陪伴,參孫就出謎語,在筵席7日之內回答,若有人回答出來,就有三十套衣裳,參孫的妻就向他啼哭逼他給謎語的答案,參孫就告訴他妻子,他的妻子,就告訴他本國的人,耶和華的靈就感動他,他就擊殺了30個人,奪了他們的衣裳,給猜出謎語的人,參孫就發怒回父家去,參孫的岳父就把女兒給猜出謎語的人,就是作為陪伴的參孫的朋友。  

◎心得分享:參孫在婚宴上,出謎題,結果自己露了口風,又發怒,最後自己妻子,變成別人的妻子,這是他的第一次婚姻失敗,導致他在之後,越來越墮落,這在提醒我們,神所用的人,婚姻是很重要,婚姻失敗,品格接著就失敗,求神幫助我們在婚姻上,能持守上帝給我們的原則,婚姻是神所設立的,人不可以把他分開。

 


15章主要在講:「士師:參孫殺1000個非利士人」。

1.過了些日子,參孫帶山羊羔要去見他的妻子,他的岳父不容他去,說:「我猜想你非常恨她,所以我把她,給了你的陪伴,她有妹妹你可以娶來代替他」,參孫說:「這回我加害非利士人不算有罪」,他去捉了300隻狐狸,將一對一對尾巴捆上,將火把點在兩條尾巴中間,放進非利士人的禾稼橄欖園,繞了他們的禾稼,2.非利士就用火燒了參孫的妻子和他岳父,參孫就替他們報仇,大大擊殺非利士人,3.非利士安營要攻打猶大,因為參孫的緣故,猶大人用兩條新繩捆綁參孫,交給非利士人,參孫到了非利士人的營,神的靈感動他,他身上的繩子就像被火燒脫落,他拿未乾的驢腮骨,就用以擊殺1000人,4.他覺得口渴,就求告耶和華,上帝就使水泉湧出來,他喝了就精神復原,參孫作士師二十年。  

◎心得分享:神用了犯錯的參孫,用了參孫錯誤的「理由」,卻導出好的結果,讓參孫殺了非利士人,減少了非利士人對以色列人的迫害,有時我們發生的事情,當下我們很難明白,但是萬事互相效力,上帝總是用各種我們不知道的方式,在幫助我們。

 


16章主要在講:「士師:參孫的死」。

1.參孫看見一個妓女,就與她親近,當地的人等到天亮要殺他,他睡到半夜起來,將城門的門扇門框門閂拆下,扛在肩上,扛到山頂,2.參孫喜愛一個婦女「大利拉」,非利士人首領,每人結她11舍客勒,要她問參孫,把克制參孫的方法,告訴他們,第一次參孫騙她,要用7條未乾的青繩綁他,就可以,第二次參孫騙她,要用沒有用過新繩綁他就可以,第三次參孫騙她,要用將他頭上七條髮綹用線同織,並用釘子釘住就可以,第四次大利拉用話催逼參孫,讓他心裏煩悶要,把心中所藏的告訴她,就是「用剃刀剃頭髮,力量就離開他」,大利拉叫了非利士人的首領,大利拉叫人來,趁他枕著她的膝睡覺,剃他頭上七條髮綹,他從睡中醒來,要像前幾次出去活動身體,他卻不知道耶和華已經離開他,3.非利士將他拿住,剜了他的眼睛,用銅鍊拘索他,要他在監裏推磨,然而他的頭髮被剃之後,就漸漸長起來,4.非利士人的首領聚集,要給他們的神大袞獻大祭,將參孫從監裡提出來,要他在眾人面前戲耍給眾人看,參孫求告上帝,求神賜這一次力量,使他在非利士人報剜雙眼的仇,參孫就抱住兩根柱子,說:「我情願與非利士人,同歸一盡」,就盡力屈身,房子就倒塌,參孫死時所殺的人,比活著所殺的人還多,他的弟兄就把他葬在他父親瑪挪亞的墳,參孫作士師20年。  

◎心得分享:參孫沒有從第一次婚姻的失敗「在床上,說漏了話」,學到功課,最後一次失敗也是因為「在床上,說漏了話」,導致他的被抓,眼睛被挖出來,這是非常可惜的,上帝給他這麼好的恩賜,結果只是用神給他的恩賜,在情慾上敗壞自己,求神幫助我們,不要像參孫一樣,要過一個聖潔的主工人,因為神看重工人,比工作更重要。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時32分20秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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