04月13日 一年的第104天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩007-009篇
第07章主要在講:「大衛被追趕祈禱文:神是盾牌,我心裡正直」(10)[四求]。
一.求你救我脫離追趕我的人,因:1.我投靠你,2.恐怕他們撕裂撕碎我,無人搭救,3.若我有罪,就任憑仇敵追趕,使我歸於塵土,4.我曾救無故與我為敵的人,二.求你在怒中起來,挺身抵擋我敵人的暴怒,三.求你為我興起,施行審判,四.求你按我的公義和心中的純正判斷我,1.願惡人的惡斷絕,堅立義人,2.神察驗人心、是我的盾牌,拯救心裡正直,公義審判者,向惡人發怒,3.若有人不回頭,神的刀磨快、弓上弦,預備殺人器械,射火箭,4.惡人奸惡劬勞,懷毒害,生虛假,掘了深抗,掉在自己所挖陷阱,毒害必臨他頭上,強暴必落在他腦袋,5.我要照耶和華公義稱謝歌頌他至高的名,
◎心得分享:這一篇是「流離歌」,指的是沒有一定住處,一直在變換住處的光景中,而這個背後流離的原因,是因為仇敵一直不停在追殺大衛,大衛無法勝過仇敵,只有逃跑,他知道這樣在敵人面前逃跑,不是因為他的罪導致的結果,所以他求神來判斷他的公義與心中的純正,按這情形來看,應該是在大衛殺了歌利亞,掃羅在追殺他,他又不能殺掃羅,他求神讓惡人受到報應。
第08章主要在講:「大衛對神眷顧讚美詩:神的顧念,我算什麼」(4)。
一.耶和華我們的主你的名,在全地何其美,榮耀彰顯於天,二.你使仇敵和報仇的閉口無言:因敵人緣故,從嬰兒和吃奶口中,建立能力,三.你顧念眷顧世人,1.從天月亮星宿看,人算什麼?2.你叫他比天使微小,賜他榮耀尊貴冠冕,四.你派他管理你手所造的,使萬物服在他腳下,耶和華,我們的主!你名在全地何其美。
◎心得分享:大衛讚美神的名,何其美有四個原因:1.是神榮耀彰顯於天,2.神使仇敵閉口,3.神顧念眷顧卑微的大衛,4.神揀選大衛作王,管理神所造的一切,他知道自己原是不配的,不夠資格,但是上帝高舉使用他,他向神獻上讚美。
第09章主要在講:「大衛求神伸冤祈禱文:神奇妙作為:我要傳揚」(1)。
一.我要:1.我要一心稱謝耶和華,2.我要傳揚你奇妙作為,3.我要因你歡喜快樂,二.我的仇敵:1.仇敵轉身見神的面,就跌倒,A.因神已經為我伸冤,坐在寶座按公義審判,B.神曾斥責外邦、滅絕惡人、塗抹他們的名,2.仇敵到了盡頭,被毀壞直到永遠,3.神坐著為王著為王,要按公義審判世界,按正直判斷萬民,4.耶和華要給受欺壓的人作高台,三.認識你名的人:1.要倚靠神,因神沒有離棄尋求他的人,2.應當歌頌神,將神所行的傳揚在眾民中,A.神是追討人罪的,B.神是記念受屈的人,C.神是不忘記困苦人的哀求,D.神是從死門把我提拔起來,四.三「求」:1.求你憐憫我,A.看那恨我的人,加給我的苦難,B.好叫我述說你的美德,因你救恩歡樂,a.外邦人陷自己所掘的坑中,腳在網羅裡,b.神顯明施行審判,惡人被自己手做的纏住了c.惡人都必歸到陰間,d.窮乏人必不永久被忘,困苦人指望必不永遠落空,2.求你起來,不容人得勝,願外邦人受審判,3.求你使外邦人恐懼,知道自己不過是人。
◎心得分享:這篇是「慕拉便」調,「慕拉便」是指「兒子死」,不確定是不是指大衛兒子死的事,「慕拉便」可能是指一種常用「非常悲哀」的調式,大衛遇到冤屈,仇敵不斷攻擊他,這時候大衛用很悲哀的調式,把他受的委屈,向神唱詩禱告,求神幫助我們,學習像大衛一樣,用禱告唱詩,來處理我們受傷的心境。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。