04月21日 一年的第112天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩031-033篇
第31章主要在講:「大衛遭毀謗驚嚇的祈禱詩」。耶和華啊,我投靠你;
一.求你使我永不羞愧;憑你的公義搭救我!
二.求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石拯救我的保障!因為你是我的巖石,我的山寨;
三.求你為你名的緣故引導我,指點我。
四.求你救我脫離人為我暗設的網羅,
1.因為你是我的保障。
2.我將我的靈魂交在你手裏;你救贖了我。
3.我恨惡那信奉虛無之神的人;我卻倚靠耶和華。
4.我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。
5.你未曾把我交在仇敵手裏;你使我的腳站在寬闊之處。
五.耶和華求你憐恤我,因為我在急難之中;
1.我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾。
2.我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚;那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。
3.我被人忘記,如同死人,無人記念;我好像破碎的器皿。 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。
4.耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說:你是我的神。
六.我終身的事在你手中;求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。
七.求你使你的臉光照僕人,憑你的慈愛拯救我。
八.耶和華求你叫我不致羞愧,因為我曾呼籲你;
九.求你使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。
1.那撒謊、逞驕、傲輕慢、出狂妄的話攻擊義人的人,願他的嘴啞而無言。
2. 施行大恩惠,向敬畏投靠神的人!
3.神把義人藏在隱密處,地保守他們。
4.耶和華是應當稱頌的,因為他在堅固城裏向我施展奇妙的慈愛。
十.至於我,
1.我呼求你的時候,神聽我懇求的聲音。
2.耶和華的聖民要愛他!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。
3.凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!
4.我在大會中讚美你的話是從你而來的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
◎心得分享:這一章大衛遇到的問題是:1.羞愧、2.網羅、3.困苦、4.艱難、5.仇敵、6.憂愁、7.身心不安舒、8.生命愁苦、9.力量衰敗、10骨頭也枯乾、11驚嚇、12攻擊..等等,在這樣的景況下,大衛不灰心,對神說:1.我投靠神、2.求神拯救,3.求神引導指點,4.求神憐恤,5.求神光照,6.告訴自己要壯膽,堅固自己的心,求神幫助我們在遭難的時候,仍然堅持繼續尋求神的幫助。
第32章主要在講:「大衛認罪求神赦免祈禱詩」。
一.得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!
1.凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!
2.我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。
A.黑夜白日,你的手在我身上沉重;B.我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。
3.我向你陳明我的罪承認我的過犯,不隱瞞我的惡,你就赦免我的罪惡。
4.為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裏。
二.你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)
1.我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。
2.你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。
3.惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。
4.你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼。
◎心得分享:這一章是大衛認罪悔改的禱告,他向神承認自己的罪,並且立志要尋求神,他向神禱告,他知道上帝是他藏身之處,必教導指示人當行的路,他倚靠耶和華,有慈愛四圍環繞,義人應當靠耶和華歡喜快樂,求神幫肋我們不隱瞞我們自己的罪惡,求神赦免。
第33章主要在講:「義人歡樂讚美彈琴歌頌神」。
一.你們應當。
1.義人哪,你們應當靠耶和華歡樂;正直人的讚美是合宜的。詩33:1
2.你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。詩33:2
3.應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。詩33:3
二.耶和華。
1.因為耶和華的言語正直;凡他所作的盡都誠實。詩33:4
2.他喜愛仁義公平;遍地滿了耶和華的慈愛。詩33:5
3.諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。詩33:6
A.他聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。詩33:7
B.願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕他!詩33:8
C.因為他說有,就有,命立,就立。詩33:9
4.耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。詩33:10
A.耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。詩33:11
B.以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!詩33:12
C.耶和華從天上觀看;他看見一切的世人詩。33:13
a.從他的居所往外察看地上一切的居民,詩33:14
b.他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。詩33:15
c.君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人。詩33:16-17
D.耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。詩33:18-19
三.我們的心。
1.我們的心向來等候耶和華;他是我們的幫助,我們的盾牌。詩33:20
2.我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。詩33:21
3.耶和華啊,求你照著我們所仰望你的,向我們施行慈愛!詩33:22
◎心得分享:這一章是歡樂讚美彈琴歌頌的詩篇,比較讓我有感動的是16-18節,君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人,耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,是的!神看顧我們,我們不要靠人,神是我們的惟一可靠的。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。