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4-29 04月29日讀經:詩055-057篇

0429 一年的第120天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩055-057  


 

55章主要在講:「大衛面對知己同伴攻擊祈禱詞」。一.求你留心聽我的禱告,不要隱藏不聽我的懇求.求你側耳聽我,應允我。我哀歎不安,發聲唉哼,1.因仇敵的聲音,2.惡人的欺壓;3.因他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我。4.我心甚是疼痛;死的驚惶臨到歸到我身;漫過了我。5.我說:A.但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息。B. 我必遠遊,宿在曠野。C.我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨。.主求你吞滅他們,變亂他們的舌頭1.因我在城中見了強暴爭競的事。2.他們在城牆上晝夜繞行;在城內也有罪孽和奸惡。邪惡在其中;欺壓和詭詐不離街市。3.你原與我平等,是我的同伴,是我知己的朋友!我們素常彼此談論,以為甘甜;我們與群眾在神的殿中同行,你卻辱罵我,向我狂大(12-14),願死亡忽然臨到他們!願他們活活地下入陰間!因為他們的住處,他們的心中,都是邪惡。.至於我,我要求告神;耶和華必拯救我1.我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎;他也必聽我的聲音。2.他救贖我命脫離攻擊我的人,使我得享平安,因為與我相爭的人甚多。A.那沒有更變、不敬畏神的人,從太古常存的神必聽見而苦待他。B.他背了約,伸手攻擊與他和好的人。C.他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰;D.他的話比油柔和,其實是拔出來的刀。3.要把你重擔卸給耶和華,神必撫養你;永不叫義人動搖。4.神啊,你必使惡人下入滅亡的坑;流人血、行詭詐的人必活不到半世,5.但我要倚靠你。  

◎心得分享:(大衛的訓誨詩,交與伶長。用絲弦的樂器。)大衛的痛苦,是知己同伴的辱罵攻擊,這種痛不只是外在,而是內心痛,知己同伴的傷害,是最厲害的,因為知道如何傷我們,大衛面對這種痛,用禱告來面對。

 


56章主要在講:「大衛被抓被關的禱告禱」。

.神啊,求你憐憫我,詩56:1

1.因人終日攻擊欺壓要把我吞了。詩56:1

我的仇敵終日要把我吞了,因逞驕傲攻擊我的人甚多。

2.我懼怕的時候要倚靠你。詩56:2

3.我倚靠神,我要讚美他的話;

我倚靠神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?

4.他們終日顛倒我的話;他們一切的心思都是要害我。詩56:5   

5.他們聚集,埋伏窺探我的腳蹤,等候要害我的命。詩56:6  

他們豈能因罪孽逃脫麼?詩56:7   

.神啊,求你在怒中使眾民墮落!我幾次流離,你都記數;詩56:8  

.求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上麼?

1.我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。神幫助我,這是我所知道的。

2.我倚靠神,我要讚美他的話;我倚靠耶和華,我要讚美他的話。詩56:10  

我倚靠神,必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?詩56:11  

3.神啊,我向你所許的願在我身上;我要將感謝祭獻給你。詩56:12  

4.因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前麼?詩56:13      

◎心得分享:(非利士人在迦特拿住大衛。那時,他作這金詩,交與伶長。調用遠方無聲鴿。)英雄也有落難時,大衛曾經殺死的「巨人哥利亞」,就是迦特人,而如今又落在迦特地,可想而知的是恐懼與死亡的陰影,一直伴隨著他,他依靠神向神禱告,並大聲說:「我倚靠神,必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢?」,是的!依靠神的人,必不懼怕,雖然他心中還是會怕,但是他會像保羅說的一樣:「神若幫助我們,誰能抵擋我們呢?」(8:31),我們真正要怕的是上帝,不是環境,不是人。

 


57章主要在講:「大衛在危難山洞的禱告詞」。

一.  神啊,求你憐憫我,憐憫我!詩57:1

1.因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下,等到災害過去。詩57:1

2.我要求告至高的神,就是為我成全諸事的神。詩57:2   

3.那要吞我的人辱罵我的時候,神從天上必施恩救我,也必向我發出慈愛和誠實。詩57:3

4.我的性命在獅子中間;我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭;他們的舌頭是快刀。詩57:4  

. 神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!詩57:5 

他們為我的腳設下網羅,壓制我的心;他們在我面前挖了坑,自己反掉在其中。詩57:6   

.神啊,我心堅定,我心堅定;我要唱詩,我要歌頌!詩57:7  

1我的靈啊,你當醒起!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!.57:8    

2.主啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!詩57:9    

3.因為,你的慈愛高及諸天;你的誠實達到穹蒼。詩57:10  

4.神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!詩57:11  

◎心得分享:(大衛逃避掃羅,藏在洞裏。那時,他作這金詩,交與伶長。調用休要毀壞。),如果我是大衛,心臟一定受不了跳出來,大衛躲在山洞,掃羅也跟著進入山洞,按人看這不是「死定了嗎?」,但是大衛卻是向神禱告,求神憐憫拯救,向神讚美:「神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地!」,整個事件背後,其實是最偉大的導演「上帝」的刻意安排,當然沒有上帝的同意,「看起來是死定了,其實是死不了」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:16時26分53秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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