4-28 04月28日讀經：詩052-054篇
4-29 04月29日讀經：詩055-057篇
04月29日 一年的第120天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩055-057篇
第55章主要在講：「大衛面對知己同伴攻擊祈禱詞」。一.求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！二.求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，1.因仇敵的聲音，2.惡人的欺壓；3.因他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。4.我心甚是疼痛；死的驚惶臨到歸到我身；漫過了我。5.我說：A.但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。B. 我必遠遊，宿在曠野。C.我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。三.主求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！1.因我在城中見了強暴爭競的事。2.他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。3.你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行，你卻辱罵我，向我狂大(12-14)，願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。四.至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。1.我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。2.他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。A.那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。B.他背了約，伸手攻擊與他和好的人。C.他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；D.他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。3.要把你重擔卸給耶和華，神必撫養你；永不叫義人動搖。4.神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，5.但我要倚靠你。
◎心得分享：（大衛的訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）大衛的痛苦，是知己同伴的辱罵攻擊，這種痛不只是外在，而是內心痛，知己同伴的傷害，是最厲害的，因為知道如何傷我們，大衛面對這種痛，用禱告來面對。
第56章主要在講：「大衛被抓被關的禱告禱」。
一.神啊，求你憐憫我，詩56:1
1.因人終日攻擊欺壓要把我吞了。詩56:1
我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。
2.我懼怕的時候要倚靠你。詩56:2
3.我倚靠神，我要讚美他的話；
我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？
4.他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。詩56:5
5.他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。詩56:6
他們豈能因罪孽逃脫麼？詩56:7
二.神啊，求你在怒中使眾民墮落！我幾次流離，你都記數；詩56:8
三.求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上麼？
1.我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。神幫助我，這是我所知道的。
2.我倚靠神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。詩56:10
我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？詩56:11
3.神啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。詩56:12
4.因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前麼？詩56:13
◎心得分享：（非利士人在迦特拿住大衛。那時，他作這金詩，交與伶長。調用遠方無聲鴿。）英雄也有落難時，大衛曾經殺死的「巨人哥利亞」，就是迦特人，而如今又落在迦特地，可想而知的是恐懼與死亡的陰影，一直伴隨著他，他依靠神向神禱告，並大聲說：「我倚靠神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」，是的！依靠神的人，必不懼怕，雖然他心中還是會怕，但是他會像保羅說的一樣：「神若幫助我們，誰能抵擋我們呢？」(羅8:31)，我們真正要怕的是上帝，不是環境，不是人。
第57章主要在講：「大衛在危難山洞的禱告詞」。
一. 神啊，求你憐憫我，憐憫我！詩57:1
1.因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。詩57:1
2.我要求告至高的神，就是為我成全諸事的神。詩57:2
3.那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。詩57:3
4.我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。詩57:4
二. 神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！詩57:5
他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。詩57:6
三.神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！詩57:7
1我的靈啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！.詩57:8
2.主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！詩57:9
3.因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。詩57:10
4.神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！詩57:11
◎心得分享：（大衛逃避掃羅，藏在洞裏。那時，他作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。），如果我是大衛，心臟一定受不了跳出來，大衛躲在山洞，掃羅也跟著進入山洞，按人看這不是「死定了嗎？」，但是大衛卻是向神禱告，求神憐憫拯救，向神讚美：「神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！」，整個事件背後，其實是最偉大的導演「上帝」的刻意安排，當然沒有上帝的同意，「看起來是死定了，其實是死不了」。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。