4-29 04月29日讀經：詩055-057篇
4-30 04月30日讀經：詩058-060篇
04月30日 一年的第121天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩058-060篇
第58章主要在講：「大衛面對世人在公義中沈默祈禱詞」。
一.世人哪，你們默然不語，真合公義麼？施行審判，豈按正直麼？詩58:1
1.不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。詩58:2
2.惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。詩58:3
3.他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，詩58:4
4.不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。詩58:5
二.神啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！詩58:6
1.願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。詩58:7
2.願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。詩58:8
3.你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。詩58:9
三.義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。詩58:10
因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！詩58:11
◎心得分享：（大衛的金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）在這章中大衛在面對許多不公義、不正直的對待，他希望有人說話，但是世人卻是「沈默」以對，讓大衛很痛苦，人們總是替自己想，保持沈默就不會得罪人，但是這卻是不對的，因為雅各書四章17節說到：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」，求神幫助我們，在該說話的時候，要說話不要默然不語。
第59章主要在講：「大衛面對被追殺的禱告詞」。
一.我的神啊，求你救我脫離仇敵，把我安置在高處，得脫那些起來攻擊我的人。詩59:1
二.求你救我脫離作孽的人和喜愛流人血的人！詩59:2
1.因為，他們埋伏要害我的命；有能力的人聚集來攻擊我。耶和華啊，這不是為我的過犯，也不是為我的罪愆。詩59:3
2.我雖然無過，他們豫備整齊，跑來攻擊我。詩59:4
三.求你興起鑒察，幫助我！詩59:4
四.萬軍之神耶和華以色列的神啊！求你興起，懲治萬邦！不要憐憫行詭詐的惡人！詩59:5
1.他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。詩59:6
他們口中噴吐惡言，嘴裏有刀；他們說：有誰聽見？詩59:7
2.但你耶和華必笑話他們；你要嗤笑萬邦。詩59:8
3.我的力量啊，我必仰望你，因為神是我的高臺。詩59:9
4.我的神要以慈愛迎接我；神要叫我看見我仇敵遭報。詩59:10
5.不要殺他們，恐怕我的民忘記。詩59:11
五.主啊，你是我們的盾牌；求你用你的能力使他們四散，且降為卑。詩59:11
因他們口中的罪和嘴裏的言語，並咒罵虛謊的話，願他們在驕傲之中被纏住了。詩59:12
六.求你發怒，使他們消滅，以致歸於無有，叫他們知道神在雅各中間掌權，直到地極。詩59:13
1.到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。詩59:14
2.他們必走來走去，尋找食物，若不得飽就終夜在外。詩59:15
3.但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。詩59:16
4.我的力量啊，我要歌頌你；因為神是我的高臺，是賜恩與我的神。詩59:17
◎心得分享：（掃羅打發人窺探大衛的房屋，要殺他。那時，大衛用這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。），這章是大衛在面對被掃羅追殺時，所寫的詩篇，在這樣的情況下，他向上帝祈求：1.求神拯救，2.求神興起鑒察，幫助我，3.求你興起，懲治萬邦，4.求神用能力，使仇敵四散，5.求神發怒消滅仇敵，是的！當我們懼怕時，我們應當學習大衛依靠神向神禱告。
第60章主要在講：「大衛面對戰爭的禱告詞」。
一.神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！詩60:1
二.你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。詩60:2
1.你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。詩60:3
2.你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）詩60:4
三.求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。詩60:5
1.神已經指著他的聖潔說我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。詩60:6
2.基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。詩60:7
3.摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼麼？詩60:8
4.誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？詩60:9
5.神啊，你不是丟棄了我們麼？神啊，你不和我們的軍兵同去麼？詩60:10
四.求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。詩60:11
我們倚靠神纔得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。詩60:12
◎心得分享：（大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛作這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。）大衛面對戰爭時，他迫切的在神面前禱告，雖然他是個戰士，打戰對他來說好像是「吃飯」一樣，他的元帥，各個都是勇士，但是他知道，爭戰不是靠人、靠馬、靠力大，仇是靠耶和華，求神幫助我們，在我們最有經驗最有包握的事上要小心！得勝不是靠這些，仍是單單依靠耶和華。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。