5-1 05月01日讀經：詩061-063篇
5-2 05月02日讀經：詩064-066篇
05月02日 一年的第123天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩064-066篇
第64章主要在講：「大衛面對仇敵暗箭網羅的禱告詞」。
一.神啊，我哀歎的時候，詩64:1
1.求你聽我的聲音！詩64:1
2.求你保護我的性命，不受仇敵的驚恐！詩64:1
3.求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的暗謀和作孽之人的擾亂。詩64:2
二.他們
1.他們磨舌如刀，發出苦毒的言語，好像比準了的箭，詩64:3
要在暗地射完全人；他們忽然射他，並不懼怕。詩64:4
2.他們彼此勉勵設下惡計；他們商量暗設網羅，說：誰能看見？詩64:5
3.他們圖謀奸惡，說：我們是極力圖謀的。他們各人的意念心思是深的。詩64:6
三.但神要射他們；他們忽然被箭射傷。詩64:7
1.他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。詩64:8
2.眾人都要害怕，要傳揚神的工作，並且明白他的作為。詩64:9
3.義人必因耶和華歡喜，並要投靠他；凡心裏正直的人都要誇口。詩64:10
◎心得分享：（大衛的詩，交與伶長）大衛的「哀歎」之後，接著不是「聽天由命、任人宰割」，而是向神禱告，他求神保護、隱藏不受作孽人的擾亂，在他禱告之後，他就用命令式的禱告，他宣告仇敵要被神的箭射傷，絆倒，並且他歡喜投靠神，因為他是義人、正直的人，正如希伯來書10:38「只是義人必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他」，在面對攻擊，神不喜悅我們退後。
第65章主要在講：「大衛的詩歌：罪孽勝了我；神赦免我們的過犯」。
一.神啊，錫安的人都等候讚美你；所許的願也要向你償還。詩65:1
1.聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。詩65:2
2.罪孽勝了我；至於我們的過犯，你都要赦免。詩65:3
3.你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。詩65:4
二.拯救我們的神啊，你必以威嚴秉公義應允我們；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。詩65:5
1.他既以大能束腰，就用力量安定諸山，詩65:6
2.使諸海的響聲和其中波浪的響聲，並萬民的喧嘩，都平靜了。詩65:7
3.住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。詩65:8
三.你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。
1.神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人豫備五穀。詩65:9
2.你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。詩65:10
四.你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，詩65:11
1.滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；詩65:12
2.草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。詩65:13
◎心得分享：（大衛的詩歌，交與伶長），大衛求神赦免他的罪孽與過犯，他知道神會赦免他，人總是以「報復、要你好看」的心態去看別人所犯的罪孽，但是神不一樣，神會赦免我們的罪，正如約翰壹書1:9「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。
第66章主要在講：「神試驗熬煉我們如熬煉銀子」。
一.全地都當向 神歡呼！66:1
1.歌頌他名的榮耀！用讚美的言語將他的榮耀發明！66:2
2.當對 神說：你的作為何等可畏！因你的大能，仇敵要投降你。66:3
3.全地要敬拜你，歌頌你，要歌頌你的名。66:4
4.你們來看 神所行的，他向世人所做之事是可畏的。66:5
A.他將海變成乾地，眾民步行過河；我們在那裏因他歡喜。66:6
B.他用權能治理萬民，直到永遠。他的眼睛鑒察列邦；悖逆的人不可自高。66:7
C.萬民哪，你們當稱頌我們的 神，使人得聽讚美他的聲音。66:8
5.他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。66:9
二.神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。66:10
1.你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。66:11
2.你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。66:12
三.我要
1.我要用燔祭進你的殿，向你還我的願，66:13
就是在急難時我嘴唇所發的、口中所許的。66:14
2.我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。66:15
3.凡敬畏 神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。66:16
4.我曾用口求告他；我的舌頭也稱他為高。66:17
5.我若心裏注重罪孽，主必不聽。66:18
A.但 神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。66:19
B.神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。66:20
◎心得分享：〔一篇詩歌，交與伶長〕本章分成三段，第一段是現在對神讚美，第二段是過去對神經歷，第三段將來對神回應，特別是過去對神的經歷中，神曾試驗、熬煉、放入網羅、把重擔放在身上，容許別人用車軋我們的頭，在經過水火之後，上帝卻把我們帶到豐富之地，因此不管別人怎樣，他願意向神還願，他向神獻燔祭讚美神，誠如希伯來書12:6-7「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？」，在試驗中，不是埋怨神，而是順服神，把負面的「痛苦」，轉成是對正面的「看法」，我是神的兒子，所以神才管教，在試驗中仍然是大喜樂。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。