5-2 05月02日讀經：詩064-066篇
5-3 05月03日讀經：詩067-069篇
05月03日 一年的第124天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩067-069篇
第67章主要在講：「.願神憐憫賜福用臉光照我們」。
一.願 神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，67:1
1.好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。67:2
2.神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！67:3
二.願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。67:4
1.神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！67:5
2.地已經出了土產； 神─就是我們的 神要賜福與我們。67:6
3.神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！67:7
◎心得分享：〔一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器〕「憐憫」是帶有可憐、同情、認同、接納、赦免...等意思，所以求神憐憫或願神憐憫的意思，是求神可憐、同情、認同、接納、赦免，不按我的罪過待我，祝福之意。為什麼神要憐憫呢？因為神就是我們的神，要賜福與我們v5，所以他會憐憫我們，如果沒有神的憐憫，我們是沒有資格，也不配得到祝福，我們都需要憐憫，當然我們要神憐憫，我們也必需憐憫人，雅各書2章13節說到：「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝」。
第68章主要在講：「大衛的詩歌：願神興起使他的仇敵四散」。
一.願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。68:1
1.他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見 神之面而消滅，如蠟被火鎔化。68:2
2.惟有義人必然歡喜，在 神面前高興快樂。68:3
二.你們當向 神唱詩，歌頌他的名；為那坐車行過曠野的修平大路。他的名是耶和華，要在他面前歡樂！68:4
1.神在他的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。68:5
神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福；惟有悖逆的住在乾燥之地。68:6
2.神啊，你曾在你百姓前頭出來，在曠野行走。68:7
那時，地見 神的面而震動，天也落雨；西奈山見以色列 神的面也震動。68:8
3.神啊，你降下大雨；你產業以色列疲乏的時候，你使他堅固。68:9
A.你的會眾住在其中； 神啊，你的恩惠是為困苦人預備的。68:10
B.主發命令，傳好信息的婦女成了大群。68:11
C.統兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的婦女分受所奪的。68:12
D.你們安臥在羊圈的時候，好像鴿子的翅膀鍍白銀，翎毛鍍黃金一般。68:13
4.全能者在境內趕散列王的時候，勢如飄雪在撒們。68:14
5.巴珊山是 神的山；巴珊山是多峰多嶺的山。68:15
A.你們多峰多嶺的山哪，為何斜看 神所願居住的山？耶和華必住這山，直到永遠！68:16
B.神的車輦累萬盈千；主在其中，好像在西奈聖山一樣。68:17
三.你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華 神可以與他們同住。68:18
1.天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的 神，是應當稱頌的！68:19
2.神是為我們施行諸般救恩的 神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。68:20
3.但 神要打破他仇敵的頭，就是那常犯罪之人的髮頂。68:21
4.主說：我要使眾民從巴珊而歸，使他們從深海而回，68:22
使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得分。68:23
四.神啊，你是我的 神，我的王；人已經看見你行走，進入聖所。68:24
1.歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。68:25
A.從以色列源頭而來的，當在各會中稱頌主 神！68:26
B.在那裏，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領和他們的群眾，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。68:27
2.以色列的能力是 神所賜的； 神啊，求你堅固你為我們所成全的事！68:28
A.因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。68:29
B.求你叱喝蘆葦中的野獸和群公牛，並列邦中的牛犢。把銀塊踹在腳下；神已經趕散好爭戰的列邦。68:30
C.埃及的公侯要出來朝見 神；古實人要急忙舉手禱告。68:31
五.世上的列國啊，你們要向 神歌唱；願你們歌頌主！68:32
1.歌頌那自古駕行在諸天以上的主！他發出聲音，是極大的聲音。68:33
2.你們要將能力歸給 神。他的威榮在以色列之上；他的能力是在穹蒼。68:34
3.神啊，你從聖所顯為可畏；以色列的 神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的！68:35
◎心得分享：〔大衛的詩歌，交與伶長〕整篇有五個轉折，首先第一段大衛向神禱告願神興起，叫仇敵四散，第二段他向神的讚美，第三段他宣告神擄掠仇敵，第四段他宣告神已經進入聖所，第五段他呼籲世上的列國，要向神歌唱。是的！只有神興起仇敵四散，我們才有可能在神面前歡喜快樂v3，在以弗所書6章12節，提到：「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」，只有神為我們爭戰，我們才能得勝。
第69章主要在講：「大衛的詩：求你按你豐盛誠實慈愛拯救應允我」。
一.神啊，求你救我！因為眾水要淹沒我。69:1
1.我陷在深淤泥中，沒有立腳之地；我到了深水中，大水漫過我身。69:2
2.我因呼求困乏，喉嚨發乾；我因等候 神，眼睛失明。69:3
3.無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。69:4
4.神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隱瞞。69:5
二.萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的 神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！69:6
1.因我為你的緣故受了辱罵，滿面羞愧。69:7
我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。69:8
2.因我為你的殿心裏焦急，如同火燒，並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。69:9
A.我哭泣，以禁食刻苦我心；這倒算為我的羞辱。69:10
B.我拿麻布當衣裳，就成了他們的笑談。69:11
C.坐在城門口的談論我；酒徒也以我為歌曲。69:12
三.但我在悅納的時候向你─耶和華祈禱。 神啊，求你按你豐盛的慈愛，憑你拯救的誠實應允我！69:13
1.求你搭救我出離淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。69:14
求你不容大水漫過我，不容深淵吞滅我，不容坑坎在我以上合口。69:15
2.耶和華啊，求你應允我！因為你的慈愛本為美好；求你按你豐盛的慈悲回轉眷顧我！69:16
不要掩面不顧你的僕人；我是在急難之中，求你速速地應允我！69:17
3.求你親近我，救贖我！求你因我的仇敵把我贖回！69:18
A.你知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在你面前。69:19
B.辱罵傷破了我的心，我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個；我指望有人安慰，卻找不著一個。69:20
C.他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。69:21
四.願
1.願他們的筵席在他們面前變為網羅，在他們平安的時候變為機檻。69:22
2.願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你使他們的腰常常戰抖。69:23
求你將你的惱恨倒在他們身上，叫你的烈怒追上他們。69:24
3.願他們的住處變為荒場；願他們的帳棚無人居住。69:25
因為，你所擊打的，他們就逼迫；你所擊傷的，他們戲說他的愁苦。69:26
4.願你在他們的罪上加罪，不容他們在你面前稱義。69:27
5.願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。69:28
但我是困苦憂傷的； 神啊，願你的救恩將我安置在高處。69:29
五.我要以詩歌讚美 神的名，以感謝稱他為大！69:30
1.這便叫耶和華喜悅，勝似獻牛，或是獻有角有蹄的公牛。69:31
2.謙卑的人看見了就喜樂；尋求 神的人，願你們的心甦醒。69:32
因為耶和華聽了窮乏人，不藐視被囚的人。69:33
3.願天和地、洋海和其中一切的動物都讚美他！69:34
因為 神要拯救錫安，建造猶大的城邑；他的民要在那裏居住，得以為業。69:35
4.他僕人的後裔要承受為業；愛他名的人也要住在其中。69:36
◎心得分享：〔大衛的詩，交與伶長。調用百合花〕本章大衛向神敘說著他的禱告，最特別的是他受到羞辱的對象，來自他自己的弟兄，他受羞辱最主要的原因是「為了上帝」v7-12，雖然他也咒詛了仇敵，這是情有可原，若是我們真的受不了，還是可以在神面前說上兩句，當然那是在舊約，在新約比較好的方式，是我們主耶穌教導我們的是，「為仇敵祝福」，因為馬太福音5章10-11節提到：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的，人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。