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5-4 05月04日讀經:詩070-072篇

0504 一年的第125天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩070-072  


 

70章主要在講:「大衛的紀念詩:神是幫助搭救我的,求你不要耽延」。

一.神啊,求你快快搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!70:1 

1.願那些尋索我命的,抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱。70:2

2.願那些對我說阿哈、阿哈的,因羞愧退後。70:3

3.願一切尋求你的,因你高興歡喜;願那些喜愛你救恩的,常說:當尊 神為大!70:4

二.但我是困苦窮乏的; 神啊,求你速速到我這裏來!你是幫助我的,搭救我的。耶和華啊,求你不要耽延!70:5  

◎心得分享:〔大衛的紀念詩,交與伶長〕大衛遇到的問題是有人要殺他,有人要看戲,看大衛遭到殺害的戲,他向神禱告,承認自己是困苦窮乏的人,他相信神是幫助搭救我的,求神不耽延,速速來拯救改變,雖然「神的心裡有藍圖,神的時間不會錯誤」,但是等候實在不是容易的事,腓立比書4章6-7節「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神,神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」,「只要」是很重要,求神幫助我們不是什麼都要,而是「只要」,「只要」禱告交托給神

 


71章主要在講:「我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我」。

一.耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!71:1

1.求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!71:2

2.求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。71:3

3.我的 神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。71:4

4.主─耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。71:5

二.我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!71:6

1.許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。71:7

2.你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。71:8

三.我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!71:9

1.我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,71:10

說:神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。71:11

2.神啊,求你不要遠離我!我的 神啊,求你速速幫助我!71:12  

願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。71:13

3.我卻要常常盼望,並要越發讚美你。71:14

4.我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。71:15

5.我要來說主─耶和華大能的事;我單要提說你的公義。71:16

四.神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。71:17  

1.神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。71:18  

2.神啊,你的公義甚高;行過大事的 神啊,誰能像你!71:19  

A.你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。71:20

B.求你使我越發昌大,又轉來安慰我。71:21

3.我的神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!71:22

A.我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;71:23

B.並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。71:24  

◎心得分享:這一篇主要是「對於自己一生的回顧與禱告」,從自出母胎開始講,自【出母胎】就「讚美神」,【年幼】就依靠神,傳福音傳揚神奇妙作為,【年輕】就經歷重大急難v20,【年老髮白】求神不要離棄。因為我投靠神,神是我的巖石山寨,已經命定要救我,「一生與主連結」是非常要緊的,誠如約翰壹書5章11-12節「這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命」

 


72章主要在講:「所羅門的詩:神是獨行奇事的耶和華,以色列的神」。

神啊,求你將判斷的權柄賜給王,將公義賜給王的兒子。72:1

一.他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。72:2

1.大山小山都要因公義使民得享平安。72:3

2.他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。72:4

二.太陽還存,月亮還在,人要敬畏你,直到萬代!72:5

1.他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。72:6

2.在他的日子,義人要發旺,大有平安,好像月亮長存。72:7

三.他要執掌權柄,從這海直到那海,從大河直到地極。72:8

1.住在曠野的,必在他面前下拜;他的仇敵必要舔土。72:9

A.他施和海島的王要進貢;示巴和西巴的王要獻禮物。72:10

B.諸王都要叩拜他;萬國都要事奉他。72:11

C.因為,窮乏人呼求的時候,他要搭救;沒有人幫助的困苦人,他也要搭救。72:12

2.他要憐恤貧寒和窮乏的人,拯救窮苦人的性命。72:13

他要救贖他們脫離欺壓和強暴;他們的血在他眼中看為寶貴。72:14

3.他們要存活。示巴的金子要奉給他;人要常常為他禱告,終日稱頌他。72:15

4.在地的山頂上,五穀必然茂盛;所結的穀實要響動,如黎巴嫩的樹林;城裏的人要發旺,如地上的草。72:16

5.他的名要存到永遠,要留傳如日之久。人要因他蒙福;萬國要稱他有福。72:17

四.獨行奇事的耶和華─以色列的 神是應當稱頌的!72:18

1.他榮耀的名也當稱頌,直到永遠。願他的榮耀充滿全地!阿們!阿們!72:19

2.耶西的兒子─大衛的祈禱完畢。72:20  

◎心得分享:〔所羅門的詩〕在詩篇中所羅門王只寫了兩篇文章,分別是72章與127章,而這一章大概是在他「全盛時期」所寫的讚美詩,當中提到上帝賜智慧給他,所以他能有公義判斷的權柄,在民中為困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的,更提到示巴的金子,可能是是「示巴女王」來向他求智慧後,給他的金子,所以整篇所羅門的心得是「神是獨行奇事的神,願神的榮耀充滿全地」,正如帖撒羅尼迦前書5章16-18節「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時31分46秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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