5-7 05月07日讀經：詩079-081篇
5-8 05月08日讀經：詩082-084篇
05月08日 一年的第129天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩082-084篇
第82章主要在講：「亞薩的詩：神站在有權力者的會中，在諸神中行審判」。
一.神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，82:1
1.說：你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？ 82:2
A.你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。82:3
B.當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。82:4
2.你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。82:5
3.我曾說：你們是神，都是至高者的兒子。82:6
4.然而，你們要死，與世人一樣，要仆倒，像王子中的一位。82:7
二.神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。82:8
◎心得分享：〔亞薩的詩〕有權力者為了鞏固自己的勢力，常常徇惡人的情面，審判也不秉公義，不為弱勢貧寒窮乏孤兒伸冤，自己走在黑暗中卻不知道，看起來像神一樣，能操弄人的生死，但是他只是人，要與世人一樣會死，面對有權力又不公義的人，作者向真正的神禱告，求神起來審判世界，其實人要懂得自己的有限，正如雅各書4章13-14節說到「嗐！你們有話說：「今天明天我們要往某城裏去，在那裏住一年，作買賣得利。」其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。。
第83章主要在講：「亞薩：願神使仇敵滿面羞恥，好叫他們尋求你神的名」。
一.神啊，求你不要靜默！ 神啊，求你不要閉口，也不要不作聲！83:1
1.因為你的仇敵喧嚷，恨你的抬起頭來。83:2
A.他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。83:3
B.他們說：來吧，我們將他們剪滅，使他們不再成國！使以色列的名不再被人記念！83:4
C.他們同心商議，彼此結盟，要抵擋你，83:5
a.就是住帳棚的以東人和以實瑪利人，摩押和夏甲人，83:6
b.迦巴勒、亞捫，和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。83:7
c.亞述也與他們連合；他們作羅得子孫的幫手。83:8
2.求你待他們，如待米甸，如在基順河待西西拉和耶賓一樣。83:9
A.他們在隱多珥滅亡，成了地上的糞土。83:10
B.求你叫他們的首領像俄立和西伊伯，叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。83:11
C.他們說：我們要得 神的住處，作為自己的產業。83:12
3.我的神啊，求你叫他們像旋風的塵土，像風前的碎秸。83:13
A.火怎樣焚燒樹林，火焰怎樣燒著山嶺，83:14
B.求你也照樣用狂風追趕他們，用暴雨恐嚇他們。83:15
二.願你使他們滿面羞恥，好叫他們尋求你─耶和華的名！83:16
1.願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！83:17
2.使他們知道：惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！83:18
◎心得分享：〔亞薩的詩歌〕這一篇作者面對的，國家可能被滅被剪除不再有國家的危機，他求神不要靜默起來剪除仇敵，使他們滿面羞愧，好叫他們尋求你耶和華的名，知道耶和華是全地以上的至高者，人因為不認識神，所以就認定逼迫神的兒女，就是為神大發熱心，面對這樣的情形我們只得禱告，正如彼得約翰的禱告，在使徒行傳4章29節「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」。
第84章主要在講：「可拉後裔：我羨慕渴想耶和華的院宇；向永生神呼籲」。
一.萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！84:1
我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體向永生 神呼籲。84:2
二.萬軍之耶和華─我的王，我的 神啊，在你祭壇那裏，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著菢雛之窩。84:3
1.如此住在你殿中的便為有福！他們仍要讚美你。84:4
2.靠你有力量、心中想往錫安大道的，這人便為有福！84:5
3.他們經過「流淚谷」，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福蓋滿了全谷。84:6
4.他們行走，力上加力，各人到錫安朝見 神。84:7
三.耶和華─萬軍之 神啊，求你聽我的禱告！雅各的 神啊，求你留心聽！84:8
1.神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！84:9
2.在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我 神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏。84:10
3.因為耶和華─ 神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。84:11
四.萬軍之耶和華啊，倚靠你的人便為有福！84:12
◎心得分享：〔可拉後裔的詩，交與伶長。用迦特樂器。〕這一篇是很美的詩篇，沒有痛苦的呻吟，沒有危機與恐懼，也沒有「要等到幾時」的無奈，只有內心深深對上帝的渴慕與依靠，要住在神的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏，這種渴慕就像保羅在腓立比書3章7-8節說到「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」，求神也把這種深深對神的渴慕，放在我們心中。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。