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5-8 05月08日讀經:詩082-084篇

0508 一年的第129天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩082-084  


 

82章主要在講:「亞薩的詩:神站在有權力者的會中,在諸神中行審判」。

一.神站在有權力者的會中,在諸神中行審判,82:1 

1.說:你們審判不秉公義,徇惡人的情面,要到幾時呢? 82:2

A.你們當為貧寒的人和孤兒伸冤;當為困苦和窮乏的人施行公義。82:3

B.當保護貧寒和窮乏的人,救他們脫離惡人的手。82:4

2.你們仍不知道,也不明白,在黑暗中走來走去;地的根基都搖動了。82:5

3.我曾說:你們是神,都是至高者的兒子。82:6

4.然而,你們要死,與世人一樣,要仆倒,像王子中的一位。82:7

二.神啊,求你起來審判世界,因為你要得萬邦為業。82:8    

◎心得分享:〔亞薩的詩〕有權力者為了鞏固自己的勢力,常常徇惡人的情面,審判也不秉公義,不為弱勢貧寒窮乏孤兒伸冤,自己走在黑暗中卻不知道,看起來像神一樣,能操弄人的生死,但是他只是人,要與世人一樣會死,面對有權力又不公義的人,作者向真正的神禱告,求神起來審判世界,其實人要懂得自己的有限,正如雅各書4章13-14節說到「嗐!你們有話說:「今天明天我們要往某城裏去,在那裏住一年,作買賣得利。」其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是甚麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。

 


83章主要在講:「亞薩:願神使仇敵滿面羞恥,好叫他們尋求你神的名」。

一.神啊,求你不要靜默! 神啊,求你不要閉口,也不要不作聲!83:1 

1.因為你的仇敵喧嚷,恨你的抬起頭來。83:2

A.他們同謀奸詐要害你的百姓,彼此商議要害你所隱藏的人。83:3

B.他們說:來吧,我們將他們剪滅,使他們不再成國!使以色列的名不再被人記念!83:4

C.他們同心商議,彼此結盟,要抵擋你,83:5

a.就是住帳棚的以東人和以實瑪利人,摩押和夏甲人,83:6

b.迦巴勒、亞捫,和亞瑪力、非利士並泰爾的居民。83:7

c.亞述也與他們連合;他們作羅得子孫的幫手。83:8

2.求你待他們,如待米甸,如在基順河待西西拉和耶賓一樣。83:9

A.他們在隱多珥滅亡,成了地上的糞土。83:10

B.求你叫他們的首領像俄立和西伊伯,叫他們的王子都像西巴和撒慕拿。83:11

C.他們說:我們要得 神的住處,作為自己的產業。83:12

3.我的神啊,求你叫他們像旋風的塵土,像風前的碎秸。83:13

A.火怎樣焚燒樹林,火焰怎樣燒著山嶺,83:14

B.求你也照樣用狂風追趕他們,用暴雨恐嚇他們。83:15

二.願你使他們滿面羞恥,好叫他們尋求你─耶和華的名!83:16

1.願他們永遠羞愧驚惶!願他們慚愧滅亡!83:17

2.使他們知道:惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者!83:18

◎心得分享:〔亞薩的詩歌〕這一篇作者面對的,國家可能被滅被剪除不再有國家的危機,他求神不要靜默起來剪除仇敵,使他們滿面羞愧,好叫他們尋求你耶和華的名,知道耶和華是全地以上的至高者,人因為不認識神,所以就認定逼迫神的兒女,就是為神大發熱心,面對這樣的情形我們只得禱告,正如彼得約翰的禱告,在使徒行傳4章29節「他們恐嚇我們,現在求主鑒察,一面叫你僕人大放膽量講你的道,一面伸出你的手來醫治疾病,並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」

 


84章主要在講:「可拉後裔:我羨慕渴想耶和華的院宇;向永生神呼籲」

一.萬軍之耶和華啊,你的居所何等可愛!84:1

我羨慕渴想耶和華的院宇;我的心腸,我的肉體向永生 神呼籲。84:2

二.萬軍之耶和華─我的王,我的 神啊,在你祭壇那裏,麻雀為自己找著房屋,燕子為自己找著菢雛之窩。84:3

1.如此住在你殿中的便為有福!他們仍要讚美你。84:4

2.靠你有力量、心中想往錫安大道的,這人便為有福!84:5

3.他們經過「流淚谷」,叫這谷變為泉源之地;並有秋雨之福蓋滿了全谷。84:6

4.他們行走,力上加力,各人到錫安朝見 神。84:7

三.耶和華─萬軍之 神啊,求你聽我的禱告!雅各的 神啊,求你留心聽!84:8

1.神啊,你是我們的盾牌;求你垂顧觀看你受膏者的面!84:9  

2.在你的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我 神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏。84:10

3.因為耶和華─ 神是日頭,是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。84:11

四.萬軍之耶和華啊,倚靠你的人便為有福!84:12

◎心得分享:〔可拉後裔的詩,交與伶長。用迦特樂器。〕這一篇是很美的詩篇,沒有痛苦的呻吟,沒有危機與恐懼,也沒有「要等到幾時」的無奈,只有內心深深對上帝的渴慕與依靠,要住在神的院宇住一日,勝似在別處住千日;寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裏,這種渴慕就像保羅在腓立比書3章7-8節說到「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;」,求神也把這種深深對神的渴慕,放在我們心中

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:16時07分58秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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