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5-10 05月10日讀經:詩088-090篇B

0510 一年的第131天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩088-090

89章主要在講:「以斯拉人以探:知道向你歡呼的,那民是有福的!」。

一.我要歌唱耶和華的慈愛,直到永遠;我要用口將你的信實傳與萬代。89:1

1.因我曾說:你的慈悲必建立到永遠;你的信實必堅立在天上。89:2

A.我與我所揀選的人立了約,向我的僕人大衛起了誓:89:3

B.我要建立你的後裔,直到永遠;要建立你的寶座,直到萬代。89:4

2.耶和華啊,諸天要稱讚你的奇事;在聖者的會中,要稱讚你的信實。89:5

3.在天空誰能比耶和華呢?神的眾子中,誰能像耶和華呢?89:6

他在聖者的會中,是大有威嚴的 神,比一切在他四圍的更可畏懼。89:7

二.耶和華─萬軍之 神啊,哪一個大能者像你耶和華?你的信實是在你的四圍。89:8

1.你管轄海的狂傲;波浪翻騰,你就使它平靜了。89:9

你打碎了拉哈伯,似乎是已殺的人;你用有能的膀臂打散了你的仇敵。89:10

2.天屬你,地也屬你;世界和其中所充滿的都為你所建立。89:11

A.南北為你所創造;他泊和黑門都因你的名歡呼。89:12

B.你有大能的膀臂;你的手有力,你的右手也高舉。89:13

C.公義和公平是你寶座的根基;慈愛和誠實行在你前面。89:14

3.知道向你歡呼的,那民是有福的!耶和華啊,他們在你臉上的光裏行走。89:15

4.他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。89:16

你是他們力量的榮耀;因為你喜悅我們,我們的角必被高舉。89:17

5.我們的盾牌屬耶和華;我們的王屬以色列的聖者。89:18

三.當時,你在異象中曉諭你的聖民,說:我已把救助之力加在那有能者的身上;我高舉那從民中所揀選的。89:19

1.我尋得我的僕人大衛,用我的聖膏膏他。89:20

A.我的手必使他堅立;我的膀臂也必堅固他。89:21

B.仇敵必不勒索他;凶惡之子也不苦害他。89:22

2.我要在他面前打碎他的敵人,擊殺那恨他的人。89:23

A.只是我的信實和我的慈愛要與他同在;因我的名,他的角必被高舉。89:24

B.我要使他的左手伸到海上,右手伸到河上。89:25

他要稱呼我說:你是我的父,是我的 神,是拯救我的磐石。89:26

C.我也要立他為長子,為世上最高的君王。89:27

D.我要為他存留我的慈愛,直到永遠;我與他立的約必要堅定。89:28

E.我也要使他的後裔存到永遠,使他的寶座如天之久。89:29

3.倘若他的子孫離棄我的律法,不照我的典章行,89:30

背棄我的律例,不遵守我的誡命,89:31

A.我就要用杖責罰他們的過犯,用鞭責罰他們的罪孽。89:32

只是我必不將我的慈愛全然收回,也必不叫我的信實廢棄。89:33

B.我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的。89:34

C.我一次指著自己的聖潔起誓:我決不向大衛說謊!89:35

D.他的後裔要存到永遠;他的寶座在我面前如日之恆一般,89:36

E.又如月亮永遠堅立,如天上確實的見證。89:37

四.但你惱怒你的受膏者,就丟掉棄絕他。89:38

1.你厭惡了與僕人所立的約,將他的冠冕踐踏於地。89:39

2.你拆毀了他一切的籬笆,使他的保障變為荒場。89:40

凡過路的人都搶奪他;他成為鄰邦的羞辱。89:41

3.你高舉了他敵人的右手;你叫他一切的仇敵歡喜。89:42

你叫他的刀劍捲刃,叫他在爭戰之中站立不住。89:43

4.你使他的光輝止息,將他的寶座推倒於地。89:44

5.你減少他青年的日子,又使他蒙羞。89:45

五.耶和華啊,這要到幾時呢?你要將自己隱藏到永遠嗎?你的忿怒如火焚燒要到幾時呢?89:46

1.求你想念我的時候是何等的短少;你創造世人,要使他們歸何等的虛空呢?89:47

誰能常活免死、救他的靈魂脫離陰間的權柄呢?89:48

2.主啊,你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裏呢?89:49

3.主啊,求你記念僕人們所受的羞辱,記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裏。89:50

4.耶和華啊,你的仇敵用這羞辱羞辱了你的僕人,羞辱了你受膏者的腳蹤。89:51

5.耶和華是應當稱頌的,直到永遠。阿們!阿們!89:52   

◎心得分享:〔以斯拉人以探的訓誨詩。〕。作者以斯拉人以探,根據聖經列王記上431節「所羅門王的智慧勝過萬人,勝過以斯拉人以探..」,他可能是在所羅門同時代的人,也是一個有智慧的人,但是不是真是這個人,不得而知,當中提到大衛受膏,又提到大衛的後裔冠冕被踐踏於地、保障變為荒場,當時歷史好像沒有那麼悲慘,不過這是作者個人的看見,對他自己的遭遇,這可能是真的,然而在苦難的絕地裡,作者仍然有信心的向神禱告,很有信心的說要歌唱耶和華的慈愛,知道向你歡呼的,那民是有福的,誠如羅馬書5章3-5節「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏」。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時32分41秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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