5-13 05月13日讀經：詩097-099篇
5-14 05月14日讀經：詩100-102篇
05月14日 一年的第135天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩100-102篇
第100章主要在講：「稱謝進入祂的門，讚美進入祂的院v4」。
一.普天下當向耶和華歡呼！100:1
二.你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！100:2
三.你們當曉得耶和華是 神！100:3
1.我們是他造的，也是屬他的；
2.我們是他的民，也是他草場的羊。
四.當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！100:4
因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。100:5
◎心得分享：〔稱謝詩〕本篇有四個「當」，是1.當向神歡呼2.當事奉神3.當曉得耶和華是神4.當進入祂的門祂的院，「當」是一種命令、要求，而背後的原因是因我們1.是祂造的2.是屬祂的3.是他的民4.是祂草場的羊 5.耶和本為善、慈愛、信實。是的！我們當樂意事事祂 正如羅馬書12章1-2節「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」
第101章主要在講：「大衛的詩：我要歌唱慈愛公平耶和華v1」。
一.我要歌唱慈愛和公平；耶和華啊，我要向你歌頌！101:1
二.我要用智慧行完全的道。你幾時到我這裏來呢？101:2
三.我要存完全的心行在我家中。101:2
1.邪僻的事，我都不擺在我眼前； 101:3
悖逆人所做的事，我甚恨惡，不容沾在我身上。
2.彎曲的心思，我必遠離；一切的惡人，我不認識。101:4
3.在暗中讒謗他鄰居的，我必將他滅絕；眼目高傲、心裏驕縱的，我必不容他。101:5
四.我眼要看國中的誠實人，叫他們與我同住；行為完全的，他要伺候我。101:6
行詭詐的，必不得住在我家裏；說謊話的，必不得立在我眼前。101:7
五.我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，好把一切作孽的從耶和華的城裏剪除。101:8
◎心得分享：〔大衛的詩〕本篇有五個「我」，1.我要歌唱慈愛和公平2.我要用智慧行完全的道3.我要存完全的心行在我家中4.我眼要看國中的誠實人5.我每日早晨要滅絕國中所有的惡人，大衛用五個「我」，來表示自己的「立志與決心」，這實在很重要，雖然「有決心，不一定作得到，但是沒有決心一定作不到」，我們主耶穌也告訴我們，約翰福音7章17節「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」
第102章主要在講：「困苦人發昏急難日子的禱告詞v1,2」。
耶和華啊，求你聽我的禱告，容我的呼求達到你面前！102:1
一.我
1.我在急難的日子，求你向我側耳；求你快快應允我！102:2
因為，我的年日如煙雲消滅；我的骨頭如火把燒著。102:3
2.我的心被傷，如草枯乾，甚至我忘記吃飯。102:4
A.因我唉哼的聲音，我的肉緊貼骨頭。102:5
B.我如同曠野的鵜鶘；我好像荒場的鴞鳥。102:6
C.我警醒不睡；我像房頂上孤單的麻雀。102:7
3.我的仇敵終日辱罵我；向我猖狂的人指著我賭咒。102:8
4.我吃過爐灰，如同吃飯；我所喝的與眼淚攙雜。102:9
這都因你的惱恨和忿怒；你把我拾起來，又把我摔下去。102:10
5.我的年日如日影偏斜；我也如草枯乾。102:11
二.惟你─耶和華必存到永遠；你可記念的名也存到萬代。102:12
1.你必起來憐恤錫安，因現在是可憐她的時候，日期已經到了。102:13
A.你的僕人原來喜悅她的石頭，可憐她的塵土。102:14
B.列國要敬畏耶和華的名；世上諸王都敬畏你的榮耀。102:15
C.因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裏顯現。102:16
2.他垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。102:17
A.這必為後代的人記下，將來受造的民要讚美耶和華。102:18
B.因為，他從至高的聖所垂看；耶和華從天向地觀察，102:19
a.要垂聽被囚之人的歎息，要釋放將要死的人，102:20
b.使人在錫安傳揚耶和華的名，在耶路撒冷傳揚讚美他的話，102:21
c.就是在萬民和列國聚會事奉耶和華的時候。102:22
3.他使我的力量中道衰弱，使我的年日短少。102:23
A.我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！102:24
B.你起初立了地的根基；天也是你手所造的。102:25
C.天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就改變了。102:26
4.惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。102:27
你僕人的子孫要長存；他們的後裔要堅立在你面前。102:28
◎心得分享：〔困苦人發昏的時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告〕本篇分成兩段，第一段是「我」：1.我在急難的日子2.我的心被傷3.我的仇敵終日辱罵賭咒我4.我吃過爐灰，如同吃飯5.我的年日如日影偏斜，第二段是你耶和華：1.你必起來憐恤錫安2.垂聽窮人的禱告3.使我的力量中道衰弱4.你永不改變，人在世上，走的時候，什麼都帶不走，但有一個可以帶走的，就是「我跟上帝的關係」，大衛之所以「合神心意」，主要是因為他看重這樣的關係，更勝於一切，主耶穌也提醒我們要看重這樣關係，在約翰福音15章4-5節說到「你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。」，求神幫助我們，看重我們跟上帝的關係。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。