5-18 05月18日讀經：詩112-114篇
5-19 05月19日詩115-118篇
05月19日 一年的第140天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩115-118篇
第115章主要在講：「你們要倚靠敬畏耶和華」。
一.耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！115:1
1.為何容外邦人說：他們的 神在哪裏呢？115:2
2.然而，我們的 神在天上，都隨自己的意旨行事。115:3
A.他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的，115:4
B.有口卻不能言，有眼卻不能看，115:5
C.有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，115:6
D.有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。115:7
3.造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。115:8
二.以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。115:9 以
1.亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。115:10
2.你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。115:11
A.耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。115:12
B.凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。115:13
3.願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。115:14
A.你們蒙了造天地之耶和華的福！115:15
B.天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。115:16
C.死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。115:17
三.但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！115:18
◎心得分享：本篇分為三段：第一段是對耶和華說，第二段是對別人以色列人說：當倚靠耶和華，第三段是對自己說：我們要稱頌耶和華。敬畏耶和華的人，必遠離偶像，倚靠耶和華，「偶像」是人造的、有口不能言、有眼不能看，有耳不能聽、有鼻不能聞、有手不能摸、有腳不能走、有喉嚨不能出聲，偶像有看的見的與看不見的，凡是難阻你與神的東西，都稱為「偶像」，求神幫助我們棄絕偶像。
第116章主要在講：「我愛耶和華祂聽了我的懇求」。
一.我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。116:1
1.他既向我側耳，我一生要求告他。116:2
2.死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。116:3
A.那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！116:4
B.耶和華有恩惠，有公義；我們的 神以憐憫為懷。116:5
3.耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。116:6
4.我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。116:7
5.主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。116:8
二.我要在耶和華面前行活人之路。116:9
1.我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。116:10
2.我曾急促地說：人都是說謊的！116:11
3.我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？116:12
三.我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。116:13
1.我要在他眾民面前向耶和華還我的願。116:14
在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。116:15
2.耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。116:16
四.我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。116:17
1.我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！116:18
2.我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！116:19
◎心得分享：本篇以「我」為中心，分成四段：第一段：我的心愛耶和華，第二段我的決定，我要在耶和華面前行活人之路，第三段我的行動，我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名，第四段我的感謝，求告耶和華的名，向耶和華還我的願。有人說：「人類最大的敵人是我」，在這篇中作者，把這個敵人，降服在上帝裡面，正如保羅在哥林多前書9:26-27「所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」，保羅把「我」降服在上帝裡面，求神幫助我們也能「攻克己身，叫身服我」。
第117章主要在講：「你們當讚美耶和華，萬民都當頌讚祂」。
一.萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！117:1
二.因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！117:2
◎心得分享：這一篇很短，作者要大家讚美頌讚耶和華，是的！讚美很重要，因為這會讓我們感受到上帝的偉大，我們所遇到問題是渺小，之後產生對上帝的信心，在苦難中就喜樂起來，求神幫助我們要讚美耶和華。
第118章主要在講：「你們要稱謝耶和華，急難中求告祂就應允」。
一.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！118:1
1.願以色列說：他的慈愛永遠長存！118:2
2.願亞倫的家說：他的慈愛永遠長存！118:3
3.願敬畏耶和華的說：他的慈愛永遠長存！118:4
二.我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。118:5
1.有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？118:6
2.在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。118:7
3.投靠耶和華，強似倚賴人；118:8
投靠耶和華，強似倚賴王子。118:9
4.萬民圍繞我，我靠耶和華的名必剿滅他們。118:10
A.他們環繞我，圍困我，我靠耶和華的名必剿滅他們。118:11
他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅；我靠耶和華的名，必剿滅他們。118:12
B.你推我，要叫我跌倒，但耶和華幫助了我。118:13
三.耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。118:14
1.在義人的帳棚裏，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。118:15
2.耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。118:16
我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。118:17
3.耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。118:18
給我敞開義門；我要進去稱謝耶和華！118:19
4.這是耶和華的門；義人要進去！118:20
A.我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！118:21
B.匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。118:22
C.這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。118:23
D.這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！118:24
四.耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！118:25
1.奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！118:26
2.耶和華是 神；他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裏。118:27
你是我的 神，我要稱謝你！你是我的 神，我要尊崇你！118:28
3.你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！118:29
◎心得分享：本篇分為四段：第一段稱謝耶和華，第二段我在急難中求告耶和華，第三段耶和華是我的力量詩歌拯救，第四段耶和求你拯救，使我們享通。投靠耶和華，強似倚賴人，投靠耶和華，強似倚賴王子，人的幫助是枉然的，在急難中最好的方式是求告耶和華，求神幫助我們，時時求告祂。
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荒漠甘泉五合一
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節
有一班信徒，他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望，有自己的夢想；但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀；他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦；他們求謙和，主就打碎他們心；他們求對著世界「死」，主就消滅他們一切的盼望；他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的。」（瑪三3）直到他們反照出主的肖像來；他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
以前他們只風聞這個奧祕，如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般；他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨祂了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀；他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像，從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情；他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往那裡去，他們都跟隨祂。」（啟十四4）的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢？在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了；但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裏掌權；在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。
─無名氏
"God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)
ＴHEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.
They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).
But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.
Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.
Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."
Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?
But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
－Anonymous.
基督曾說過：「我心柔和謙卑，你們當學我的樣式，這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理，有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德，這與傚法基督或信靠祂有相同的意義；同時因著你有這些美德，可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。
連帶而有的福份，是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望，受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理；當你具有這些德性，你的生命就有目的，是真理和生命的基督才會在你裏面，你不再掌權，而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我，否則神聖愛的靈，因無立足之地而不能在你裏面產生；而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際，馬上完全捨己，求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近，最能使你忍耐接受神的幫助，我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。
「這些雖然很簡短，但是真正確的教義，使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下，也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想：完全將我的心靈獻上，單單尋求救恩，直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量，使我的生命有屬天的德性。
「並且要作這更大的事，因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節
祈禱不是叫我們適於那偉大的工作；祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱，是叫我們得到較高的能力，去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看，祈禱是我本已救贖的奇蹟，藉著神的能力，同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法，是祈禱，但須記取的，這種祈禱是建立在救贖的痛苦，不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆，一個聰明人反而得不著。
你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣，本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方，不見得有用；」因為你不在的地方，你必沒有有用。無論神安排你在那裡，祈禱，常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約十四13）我們不肯祈禱，我們得不著奮興，就不肯祈禱，那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動，但祂指導我們的是祈禱，「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收祂的莊稼。
通常的工人對於工作，是沒有興奮的，但是成功通常是工作勞作出來的；同樣基督的概念，沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱，從神的立場看，是無時不發生效果的。當帕子揭開，一種說不出的驚奇必然發現，你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的，已經為祂收穫了不少的靈魂。
「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節
亞伯拉罕的信心是向著神本身的，他認識帶領他的神，所以他對神有絕對的信心。
亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話，從他自身所愛的本家本族出來，走向一條未知的道路。
除了信靠神的話語，我們是否已學會把自己全然交給神呢？神有無限的愛及力量，祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。
經上告訴我們，亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法，乃是讓世人看見神是誰，以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事，讓世人知道祂能做什麼；神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的，祂一直在找尋那些謙卑的人，並用這些人在世世代代中榮耀祂。