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5-20 05月20日讀經:詩119-119篇

0520 一年的第141天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩119-119  

 

01章主要在講:「神的律法」。 119:1-176  這是一篇智慧詩22x8=176,詩人一方面頌讚耶和華的律法,另一方面也求神按照祂的律法救他脫離苦境。全詩共分二十二段,並順著希伯來文二十二個字母的次序,每段以不同字母開始,同段落內各節的首個字母則相同。

 

01個字母。1-8  遵守耶和華律法的人有福

.一心尋求神的道,不作非義的事。v1-3

.殷勤遵守訓詞吩咐,行事堅定。v.4-5

.看重命令,學習公義的判語。v6-7

.守律例,祈求神不要丟棄我。v8

 

02個字母。9-16  神的律法幫助人勝過罪惡

.用神的話,潔淨自己的行為。V9

.一心尋求神,不偏離神的命令。V10

.我將神的話藏心裡,免得得罪神。V11

.稱頌傳揚神的典章。V12-13

.我喜悅默想看重不忘記神的話。V14-16

 

03個字母。17-24  神的律法是詩人的喜樂

.求神用厚恩,使我存活。V17

.求神開我們眼睛,不要隱瞞你的命令,我心切慕甚至心碎。V18-21

.求你除掉我羞辱和藐視。V22

.我思想神的律例法度。V23024

 

04個字母。25-32  神的律法可以助人勝過逆境

.求你照你的話,將我救活。V25

.求你使我明白你的律例教訓訓詞奇事。V26-27

.求你照你的話,使我堅立。V28

.我揀選忠信的道,求你離開奸許的道。V29-30

.我持守你的法度往你的命領道上直奔,求你不要叫我羞愧。V31-32

 

05個字母。33-40  詩人願意全心遵守神的律法

.求你將律例指教我。V33

.求你賜我悟性,遵行你命令,這是我所喜樂。V34-35

.求你使我心趨向你法度,不趨向非義之財,不看虛假。V36-37

.求你堅定所應許的話。V38

.求你使羞辱遠離,使我在你公義上生活。V39-40

 

06個字母。41-48  詩人願意傳揚神的律法

一.  我依靠你,求你照你慈愛、救恩、你的話臨到我身上。V41-42

二.  我仰望你,求你叫真理的話不離開我口。V43

三.  我考究你的訓詞,要常守你的律法,要在君王面前論說你的法度。V44-46

.我思想你的律例,要在你命令中自樂,愛你的命令、遵守你的命令。V47-48

 

07個字母。49-56  神的律法使人得著安慰

一.  求你記念你應許的話,1.叫我有盼望,2.將我救活,3.在患難中得安慰。V49-50

.我記念你的典章,1.就得安慰,2.驕傲人侮慢我,我未曾偏離你的律法。V51-52

.我素來以你律例為詩歌,見惡人離棄你的律法,就怒氣發作。V53-54

.我守你的訓詞,夜間記念你的名,遵守你的律法。55-56

 

08個字母。57-64  敬畏神的人遵守神的律法

.耶和華是我的福分,我要遵守你的言語。V57

.1.一心求你恩,2.願你照你話憐憫我,3.思想我所行的道,轉步歸向你法度命令。V58-60

.惡人繩索纏繞我,我沒有忘記你的律法。V61

.我半夜起來稱謝你,與敬畏守你訓詞的人作伴,求你將律例教訓我。V62-64

 

 

09個字母。65-72  苦難使人切記神的律法

.我信了你的命令,求你照你的話善待僕人,將精明和知識賜給我。V65-66

.我未受苦以先走迷了路,現在卻遵守你的話,求你將律例教訓我。V67-68

.驕傲人心蒙脂油編造謊言攻擊我,我卻喜愛你律法,一心守你訓詞。V69-70

.我受苦是與我有益,使我學習你的律例訓言,勝於千萬金銀。V71-72

 

10個字母。73-80  詩人求造他的耶和華幫助他明白律法

.求你賜我悟性,學習你的命令。V73

.我仰望你的話,敬畏你的人見我就歡喜。V74

.你使我受苦,是以誠實待我,照你的應許以慈愛安慰我。V75-76

.1.你慈悲臨到我2.驕傲人蒙羞3.敬畏你的人歸向我4.我的心在你律例上完全.V77-78

 

11個字母。81-88  詩人盼望神按祂的律法幫助他

.我心渴想、仰望、盼望你的應許,眼睛失明卻不忘記你的律例。V81-83

.求你幫助我,向無理逼迫我的人施行審判。V84-86

.我沒有離棄你的訓詞,求你照你慈愛將我救我,我就遵守你的法度。87-88

 

12個字母。89-96  神的律法永恆不變

.耶和華的話,安定在天,誠實存到萬代,萬物都是你的僕役。V89-91

.我喜愛你的律法,永不忘記你的訓詞。V92-93

.我是屬你的,我尋求你的訓詞、揣摩你的法度。V94-95

.我看萬事有限,惟有你的命令寬廣。V96

 

13個字母。97-104  神的律法使人有智慧

.我愛慕終日不住的思想你的律法。V97

.你的命令常在我心裡1.使我比仇敵有智慧2.比我師傅更明通達3.比年老更明白.V98-100

.我禁止腳走邪路,沒有偏離你的典章。V111-112

.你的言語甘美比蜜更甜,我恨惡一切的假道。V113-114

 

14個字母。105-112  神的律法是詩人的嚮導

.我曾起誓,必遵守你的公義典章,你的話是我腳前的燈、路上的光。V105-106

.我甚是受苦,1.求你將我救活2.悅納我口中讚美3.將典章教訓我。V107-108

.我性命在危險中,在惡人設下網羅中,沒有忘記你的律法和訓詞。V109-110

.我心中喜愛你法度律例,永遠遵行,一直到底。V111-112

 

 

 

15個字母。113-120  詩人愛慕神的律法

.我愛你的律法,恨心懷二意。V113

.你是我藏身之處是我盾牌,作惡的人離開我罷。V114-115

.求你扶持我,1.使我存活2不叫我失望害羞3我便得救4看重你的律例。V116-117

.我愛你的法度,偏離你律例的惡人,1.詭詐歸虛空2你除掉他像除掉渣滓。118-119

.我懼怕你的判語,肉就發抖。V120

 

16個字母。121-128  遵守神律法的人必蒙救助

.我行過公平和公義,求你不要撇下我給欺壓的人.v121

.我盼望你救恩和公義的話,求你為僕人作保,使我得好處。V122-123

.我是你的僕人,1.求你照你慈愛待僕人2.求你賜我悟性,知你的法度。3.人廢律法,神降罰。V124-126

.我愛你的命令訓詞,勝於精金,以為正直,恨惡假道。V127-128

 

17個字母。129-136  神的律法何等奇妙

.我一心謹守你奇妙法度。V129

.我切慕你的命令,你的言語一解開,發出亮光,使遇人通達。V130-131

.求你:1.轉向憐憫我2.用你的話使我腳步穩當,不許罪孽轄制我,3.救我脫離人的欺壓,4.用臉光照僕人,將律例教訓我。V132-135

.他們不守你律法,我眼淚下流成河。V136

 

18個字母。137-144  神的律法表彰神的屬性

.耶和華是公義的,1.判語是正直的,2.法度是公義和至誠。V137-138

.你的僕人喜愛你精煉的話,1.敵人忘記你的言語,我心如火燒焦急,2.我被人藐視,不忘記你的訓詞。V139-141

.你公義長存,律法真實。V142

.你法度永遠公義,我遭遇患難愁苦,卻喜愛你的命令,求你賜我悟性,我就活了。V143-144

 

19個字母。145-152  神的律法是詩人在患難中的力量

.我向你一心呼籲:1.求你應允我救我,2.我必謹守律例,遵守法度。V145-146

.我仰望你的言語:1.趁天未亮呼求,2.趁夜未換,思想你的語語。V147-148

.求你照你慈愛典章,1.聽我的聲音2.追求奸惡的人臨近,求你將我救活。V149-150

.我與你相近,學習了,知道你法度,永遠立定,命令盡都真實。V151-152

 

20個字母。153-160  求神按祂自己的律法拯救詩人

.我不忘記你的律法,1.求你看顧我苦難搭救我2.為我辨屈救贖我3.救恩遠離惡人.v153-155

.你慈悲為大,求你照你的典章將我救活。V156

.在逼迫抵擋很多時,1.我沒有偏離你的法度,2.看見不遵守你話的奸惡人,就甚憎惡。V157-158

.我愛你的訓詞,1.你話的總綱是真實的,典章是長存,2.求你照你慈愛,將我救活。V159-160

 

21個字母。161-168  遵守神律法的人大享平安快樂

.首領無故逼迫我,我心畏懼你的言語。V161

.我喜愛你律法的話,1.好像得了許多擄物,2.我恨惡謊話,3.因你公義典章,我一天七次讚美你。V162-164

.愛你律法的人,1.大有平安,2.甚麼都不能使他們絆腳。V165

.我仰望你的救恩:1.遵行你命令,2.甚喜愛守你的法度,3.遵守你訓詞和法度。V166-168

 

 

22個字母。169-176  詩人重申他切慕神的律法

.願我呼籲懇求達到你面前,1.照你話賜我悟性,2.照你話搭救我,v169-170

.願我嘴發出讚美歌唱你的話,1.因你將律例教訓,2.你的命令盡都公義。V171-172

.願你用手幫助我,1.因我揀選你訓詞,2.我喜愛你律法。V173-174

.願我性命存活,得以讚美你,1.你典章幫助我,2.我如羊走迷了路,3.求你尋找僕人,我不忘記你的命令。V175-176

 

◎心得分享:律法本是叫人知罪(羅馬書320),沒有一個人能因行律法稱義,保羅在提摩太前書15節,說「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」,律法是神的話,但神的話,不只是律法,也包含恩典,因我們得救,是本乎恩,也因著信。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時33分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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