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5-26 05月26日讀經:詩136-138篇

0526 一年的第147天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩136-138  


 

136章主要在講:「要稱謝耶和華,因他的慈愛永遠長存」。

一.你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。136:1

1.你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。136:2

你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。136:3

2.稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。136:4

3.稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。136:5

A.稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。136:6

B.稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。136:7

C.他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。136:8

他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。136:9

二.稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。136:10

1.他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。136:11

2.他施展大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。136:12

A.稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。136:13

B.他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存;136:14

C.卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏,因他的慈愛永遠長存。136:15

3.稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。136:16

4.稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。136:17

A.他殺戮有名的君王,因他的慈愛永遠長存;136:18

B.就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;136:19

C.又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。136:20

5.他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;136:21

A.就是賜他的僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。136:22

B.他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。136:23

C.他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。136:24

D.他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。136:25

E.你們要稱謝天上的 神,因他的慈愛永遠長存。136:26    

◎心得分享:本篇主要在講「要稱謝耶和華」,分為兩段:第一段是因上帝是萬神之神,創造天地,慈愛永存稱謝耶和華,第二段是因上帝領以色列出埃及,進入迦南地,行神蹟奇事,慈愛永存稱謝耶和華。「數算過去神的恩典」對我們生命是很重要,正如希伯來書10章32-36「你們要追念往日,蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難:一面被毀謗,遭患難,成了戲景,叫眾人觀看;一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人,並且你們的家業被人搶去,也甘心忍受,知道自己有更美長存的家業。所以,你們不可丟棄勇敢的心;存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐,使你們行完了神的旨意,就可以得著所應許的。」,求神幫助我們追念往日神的恩典

 


137章主要在講:「耶和華求你記念這以東的仇」。

.我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了。137:1

1.我們把琴掛在那裏的柳樹上;137:2

2.因為在那裏,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌吧!137:3

3.我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?137:4

二.耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!137:5

我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!137:6

三.耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求你記念這仇!137:7

1.將要被滅的巴比倫城啊,報復你像你待我們的,那人便為有福!137:8

2.拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!137:9 

◎心得分享:本篇分為三段:第一段是作者描寫被擄後的遭遇痛哭,第二段是作者告白對上帝聖殿的思念與發誓,看耶路撒冷為最重要的,勝過樂手的技巧,更勝於自己的喜樂,第三段是作者對仇敵以東的咒詛。以東就是以掃,雅各的哥哥,照理說他們應該算是親戚,猶太人遭遇的時候,他們應該是要「雪中送炭」,但是他們沒有這樣,反而在旁邊「拍手叫好」,順便「落井下石」,把猶太人的嬰孩摔在磐石上,導致作者這樣向神禱告,當然在現今我們就不一定要像這位作者這樣的禱告,因為現在是新約,主耶穌教導我們,馬太福音544節「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」,不過作者對聖殿的思慕,也給了我們很多提醒,我們愛教會嗎?關心教會的光景嗎?

 


138章主要在講:「大衛:我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你」。

我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。138:1

一.我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名;因你使你的話顯為大,過於你所應許的。138:2

二.我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裏有能力138:3

1.耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語。138:4

2.他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。138:5

三.耶和華雖高,仍看顧低微的人;他卻從遠處看出驕傲的人。138:6

我雖行在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們;你的右手也必救我。138:7

四.耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。138:8

◎心得分享:〔大衛的詩〕本篇是大衛對上帝的歌頌稱謝與讚美,分為四段:第一段是耶和華的名為大,第二段是耶和華應允我,鼓勵我,使我心裏有能力,第三段是耶和看顧低微的人,第四段是耶和華必成全關乎我的事。大衛能夠合神心意,那麼會禱告讚美,是因為他認識神,知道神是怎樣的一位神,在現實上患難仍然存在,仇敵沒有離開,他仍然堅定的依靠上帝,正如保羅的對門徒的勉勵,在使徒行傳14章22節「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入神的國,必須經歷許多艱難。」,求神幫助我們,不要因為經歷了許多艱難,就失去了對神的信心,讓我們立定心志恆守所信的道

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:14時32分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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