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6-10 06月10日讀經:傳04-06章

0610 一年的第162天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:傳04-06    

 


04章主要在講:「勞碌靈巧工作是捕風」。  

一.我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。4:1

1.看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。4:1

因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人。4:2

並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。4:3

2.我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空,也是捕風。4:4

愚昧人抱著手,吃自己的肉。4:5

3.滿了一把,得享安靜,強如滿了兩把,勞碌捕風。4:6

二.我又轉念,見日光之下有一件虛空的事:4:7

1.有人孤單無二,無子無兄,竟勞碌不息,眼目也不以錢財為足。他說:「我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?」這也是虛空,是極重的勞苦。4:8

2.兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。4:9

3.若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。4:10

4:再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?11

5.有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。4:12

三.貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。4:13

1.這人是從監牢中出來作王,在他國中,生來原是貧窮的。4:14

2.我見日光之下一切行動的活人都隨從那第二位,就是起來代替老王的少年人。4:15

3.他所治理的眾人就是他的百姓,多得無數;在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空,也是捕風。4:16

◎心得分享:本章有三件事是虛空與捕風,第一件事就是「人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒」,第二件事就是「勞碌不息,眼目也不以錢財為足,卻無人能分享」,第三件事「治理百姓後來卻得不到人的喜悅」,這在提醒我們日光之下的事,都是虛空與捕風,無論人是如何努力,想從工作中獲得別人的肯定,想得到別人的喜悅,而事實上到後來,人終究會淡忘他,不喜悅他,我們信主耶穌的人,最要追求的是「日光之上」上帝的肯定與喜悅

 


05章主要在講:「多夢多言多錢無益處」。

一.你到 神的殿要謹慎腳步;因為近前聽,勝過愚昧人獻祭,他們本不知道所做的是惡。5:1

1.你在 神面前不可冒失開口,也不可心急發言;因為 神在天上,你在地下,所以你的言語要寡少。5:2

2.事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。5:3

二.你向神許願,償還不可遲延,因他不喜悅愚昧人,所以你許的願應當償還。5:4

1.你許願不還,不如不許。5:5

2.不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司〔原文是使者〕面前說是錯許了。為何使 神因你的聲音發怒,敗壞你手所做的呢?5:6

3.多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏 神。5:7

三.你若在一省之中見窮人受欺壓,並奪去公義公平的事,不要因此詫異;因有一位高過居高位的鑒察,在他們以上還有更高的。5:8

1.況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應。5:9

2.貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。5:10

A.貨物增添,吃的人也增添,物主得甚麼益處呢?不過眼看而已!5:11

B.勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。5:12

C.我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。5:13

D.因遭遇禍患,這些資財就消滅;那人若生了兒子,手裏也一無所有。5:14

a.他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。5:15

b.他來的情形怎樣,他去的情形也怎樣。這也是一宗大禍患。他為風勞碌有甚麼益處呢?5:16

c.並且他終身在黑暗中吃喝,多有煩惱,又有病患嘔氣。5:17

3.我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。5:18

四.神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是神的恩賜。5:19  

他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。5:20    

◎心得分享:有人說:「人類因有夢想而偉大」,但是人有許多夢想,就很容易向上帝冒失開口,心急發言,接著就是努力的向上帝「許願」,但是在上帝成就他的「許願」後,卻捨不得「還願」,結果就是向上帝「跳票」得罪上帝。我們人常常是為了自己的私慾,表面上說著許多神聖的理由,要求別人幫忙,對人承諾拼命開「支票」,但是等事情成就了,卻是「無奈的很」什麼承諾都沒有辦法兌現,失信予人,求神幫助我們,不要太快向人「承諾」,免得我們成為「不守信用」的人

 


06章主要在講:「多子多壽如影兒捕風」。

我見日光之下有一宗禍患重壓在人身上,6:1

一.就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮,以致他心裏所願的一樣都不缺,只是 神使他不能吃用,反有外人來吃用。這是虛空,也是禍患。6:2

二.人若生一百個兒子,活許多歲數,以致他的年日甚多,心裏卻不得滿享福樂,又不得埋葬;據我說,那不到期而落的胎比他倒好。6:3

1.因為虛虛而來,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,6:4

並且沒有見過天日,也毫無知覺;這胎,比那人倒享安息。6:5

2.那人雖然活千年,再活千年,卻不享福,眾人豈不都歸一個地方去嗎?6:6

3.人的勞碌都為口腹,心裏卻不知足。6:7

A.這樣看來,智慧人比愚昧人有甚麼長處呢?窮人在眾人面前知道如何行,有甚麼長處呢?6:8

B.眼睛所看的比心裏妄想的倒好。這也是虛空,也是捕風。6:9

4.先前所有的,早已起了名,並知道何為人,他也不能與那比自己力大的相爭。6:10

加增虛浮的事既多,這與人有甚麼益處呢?6:11

三.人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?6:12

◎心得分享:「求子、求財、求壽」,卻不得滿享福樂,又不得埋葬,真是虛空,我們看見有錢人,在死後家人為了「爭家產」,無法像一般人很快的「入土為安」,反而要等上好幾年才能將他安葬,這到底是好或是不好呢?對於我們這些沒有家財萬貫的人來說,我們算是比有錢,再活千年,都來得幸福,因為人一生虛度的日子,就如影兒經過,誰知道甚麼與他有益呢?誰能告訴他身後在日光之下有甚麼事呢?求神幫助我們,知道怎樣數算自己的日子,不要虛度日子

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月25日
時間是:09時46分17秒
■ 中文荒漠甘泉(03月25日)
三月廿五日 「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」希伯來書十一章6節 信心在危急中更能發揮它的力量。 聖經中充滿著危難的日子。它的故事由危難的日子所構成的,它的詩篇,是在危難日子中獲得的靈感,它的預言也與此有關,它的啟示也以此為透露的媒介。 危難的日子是通往光明之路的踏腳石;是神的機會,也是人類智慧的訓練所。詩篇第一百零七篇歌頌耶和華的慈愛,此外在每個救贖的故事中,危急存亡之秋,往往是神的好機會。人的才智窮竭,絕望無援的時候,是神的能力開始發揮。記得嗎?神曾應許—─對從未生過孩子而老得形同朽木的夫婦,將可獲有後裔,並且多如天上的星,又如海邊的沙。你可翻開聖經再讀一讀以色列人在紅海得救的故事,還有以色列人抬著約櫃,從約但河中涉水而過的故事,他們是怎樣祈禱的。再溫習一下尼希米、但以理、何西阿和哈巴谷的歷史。再以敬畏的心默默立於「客西馬尼」的幽暗中,到約瑟家的墳墓旁,回想那些可怕的日子,去拜訪最初創立教會的見證人,去探問使徒門在危難日子中所經歷的故事。 危急勝於灰心。 信心不會使危急變成絕望。信心的任務是支持你去解決危難,在危難之際,信心的反面就是灰心,信心維持不變,就能得勝。 在危難恐怕沒有比那三個希伯來子民所表現更為偉大。他們的處境雖然危急萬分,但他們仍能勇敢地回答道:「我們事奉的神,必能把我們救出這烈焰的火窯;祂更能把我們從暴君的手中救出來,但即使不是如此,暴君你也該知道,我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的偶像」(參但以理書三章) 「但即使不是如此」,這句話何等令人欽佩。 我想把剩餘的篇幅,來說起耶穌在客西馬尼園中的禱告。請深切地體味其中「然而」二字,「倘若可行,求你叫這杯離開我,然而不要照我的意思,只要照你意思!」深沈的黑暗已籠罩著主的靈魂。信靠神,就要受流血的痛苦,淪入死亡的深淵,─—然而! 現在拿起你們的詩歌本,唱你們所最喜愛的,那些讚美危急中信心的詩吧。           ─契特威克 障礙與苦難,  像囹圄與牢獄, 我只盡我的本分,  其餘讓神去完成。 脫離悲痛的機會與變化,  久待不來, 似已消失, 危急中終有希望的力量,  靜靜等待神賜恩澤。
■ 英文荒漠甘泉(03月25日)
March 25  "But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him."(Heb. 11:6.)  THE faith for desperate days.  The Bible is full of such days. Its record is made up of them, its songs are inspired by them, its prophecy is concerned with them, and its revelation has come through them.  The desperate days are the stepping-stones in the path of light. They seem to have been God's opportunity and man's school of wisdom.  There is a story of an Old Testament love feast in Psalm 107, and in every story of deliverance the point of desperation gave God His chance. The "wit's end" of desperation was the beginning of God's power. Recall the promise of seed as the stars of heaven, and as the sands of the sea, to a couple as good as dead. Read again the story of the Red Sea and its deliverance, and of Jordan with its ark standing mid-stream. Study once more the prayers of Asa, Jehoshaphat, and Hezekiah, when they were sore pressed and knew not what to do. Go over the history of Nehemiah, Daniel, Hosea, and Habakkuk. Stand with awe in the darkness of Gethsemane, and linger by the grave in Joseph's garden through those terrible days. Call the witnesses of the early Church, and ask the apostles the story of their desperate days.  Desperation is better than despair.  Faith did not make our desperate days. its work is to sustain and solve them. The only alternative to a desperate faith is despair, and faith holds on and prevails.  There is no more heroic example of desperate faith than that of the three Hebrew Children. The situation was desperate, but they answered bravely, "Our God whom we serve is able to deliver us from the burning, fiery furnace; and he will deliver us out of thine hand, O king. but if not, be it known unto thee, O king, that we will not serve thy gods, nor worship the golden image which thou hast set up." I like that," but if not!"  I have only space to mention Gethsemane. Ponder deeply its" Nevertheless." "If it is possible....nevertheless!" Deep darkness had settled upon the soul of our Lord. Trust meant anguish unto blood and darkness to the descent of hell─Nevertheless! Nevertheless!  Now get your hymn book and sing your favorite hymn of desperate faith. ─Rev. S. Chadwick. "When obstacles and trials seem  Like prison walls to be, I do the little I can do  And leave the rest to Thee. "And when there seems no chance, no change,  From grief can set me free, Hope finds its strength in helplessness,  And calmly waits for Thee."
■ 永活之泉(03月25日)
三月廿五日 神旨意的成全 「因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所。我要住在這裡,因為是我所願意的」詩篇一三二篇13—14節 在這裡看見神一個偉大的心願,感動祂做成救贖的工作。祂的心乃是巴望與人同住,也住在人裡面。 神對摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間。」正如當初以色列人為神預備居所,神的兒女今天也照樣蒙召,將自己獻上,讓神住在他們裡面,並使更多的人成為祂的居所。由於神的這一願望充滿在我們心中,它將在我們裡面引起一個心願,去帶領四周的人也成為祂的居所。 何等榮耀!何等尊貴的呼召!使我們看地上的事全然次要,而以得著更多的人成為我們的生活、喜悅,並讓神從他們也得著喜悅!「我要住在這裡,因為是我所願意的。」 這件事我可藉著禱告得以成全,可以為著四周的人禱告,求神將聖靈賜給他們。此乃神偉大的計劃,使人自己成為祂的居所。神為了垂聽祂兒女不住的代禱,而賜下祂的能力與祝福。由於神這個偉大的意願充滿在我們裡面,我們就將自己全然獻上,為了成全神的意願。 試想大衛,當他想到神的意願乃要居住在以色列中間時,他說:「我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹;直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所。」難道我們既看見了內住的神向我們顯現,豈不更將自己獻上,為著成就神的意願? 但願我們從此開始為著我們的兒女、周圍的人,以及全地的人禱告。不僅是因為我們愛他們,更特別因著神渴望得著他們。神給我們尊榮作祂的管子,藉著我們帶下祂的祝福。神的兒女們,願你們領悟神何以尋找人做代禱者,藉著你們使祂心中偉大的意願得著滿足。 禱告: 神啊!您曾說到人的心,「我要住在這裡,因為是我所願意的」,我們求您教導我們如何晝夜禱告,使您的心願早日得成。阿們。
■ 中文屬天日子(03月25日)
三月廿五日 人間最慎重的使命 「新郎的朋友。」約翰福音三章29節 良善和純潔,從不引人注意它們的本身,而是引人到耶穌基督的磁石。如果我的聖潔不是引人歸向祂,那就不是合理的,卻是刺激不法的情感,領人進到旁門左道的感力。一個修潔美好的聖徒,如果不講耶穌基督,僅講耶穌基督替他所行的事,也許是一種障礙,也許他留給人們這樣的印象──這麼好的人!這麼好的品格啊!──可就不是新郎的真朋友;我常是興旺,祂反而衰敗。 為了保持對於新郎這種友誼和忠實,我們必得多多留心我們和其道德上的關係,少注意其他的事;甚至順服也不可過於注意。我們若與耶穌基督真實的聯合,則順服是不成問題的,因為順服的關係我們保持慣了。不過早晚總有特殊的事件發生,我們要特別尋找神的旨意而順服之,這可以說大部份的生命不在注重順服,而在保守這種關係──做新郎的朋友。做基督的事工,也許是一種引人不集中於耶穌基督的方法。我們或不是新郎的朋友,而是先見之明的先知,也許我們以祂的武器去作反抗祂的工作。
■ 中文上海嗎哪(03月25日)
三月廿五日 「……以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」詩篇廿九篇2節 有個人曾經說,他所認識的人當中,沒有人比聖潔的基督徒脾氣更壞。或許他指的只是那些自稱為聖潔的基督徒。有些笨拙、不友善、沒愛心的基督徒性格,與真正聖潔毫無關係;至少,與最高的聖潔生活方式沒有任何關係。不聖潔的生活彷彿沒有肉的枯骨,又如沒有樹籐或綠葉妝飾的石頭。耶穌不僅善良純全,而且完美、充滿吸引人的溫暖之愛。 我們已讀過不同種的美德:「凡是公義的……可愛的,有美名的……。」(腓四8)總之,至少有一千種基督徒的美德,是我們無法忽視的。事實上,就像完成任何一件藝術品前的最後一步,是同樣的重要性,所以不要認為神花了太多的時間,在教導我們這些許多人視為小事的美德。 神不僅要祂的教會毫無玷污,而且要毫無皺紋(參以弗所書五章27節)。
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人生的痛苦:勞累是「想的太多」;困擾是「計較太多」;煩擾是「在乎太多」;無奈是「放不下太多」;煎熬是「執念太深」。1.堅持走自己的路,讓別人去說吧!2.再善良也不要委曲自己(原則不要過頭,要懂的拒絕).3.珍情當下,珍惜眼前人。2019.11.13筆

黃哲輝牧師

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