6-11 06月11日讀經：傳07-09章
6-12 06月12日讀經：傳10-12章
06月12日 一年的第164天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：傳10-12章
第10章主要在講：「掌權者發怒不要離位」。
一.死蒼蠅使做香的膏油發出臭氣；這樣，一點愚昧也能敗壞智慧和尊榮。10:1
1.智慧人的心居右；愚昧人的心居左。10:2
2.並且愚昧人行路顯出無知，對眾人說，他是愚昧人。10:3
二.掌權者的心若向你發怒，不要離開你的本位，因為柔和能免大過。10:4
1.我見日光之下有一件禍患，似乎出於掌權的錯誤，10:5
A.就是愚昧人立在高位；富足人坐在低位。10:6
我見過僕人騎馬，王子像僕人在地上步行。10:7
B.挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。10:8
C.鑿開石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。10:9
D.鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。10:10
E.未行法術以先，蛇若咬人，後行法術也是無益。10:11
2.智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。10:12
A.他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。10:13
B.愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？10:14
C.凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。10:15
3.邦國啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴樂，你就有禍了！10:16
三.10:17 邦國啊，你的王若是貴冑之子，你的群臣按時吃喝，為要補力，不為酒醉，你就有福了！
1.因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。10:18
2.設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。10:19
四.你不可咒詛君王，也不可心懷此念；在你臥房也不可咒詛富戶。因為空中的鳥必傳揚這聲音，有翅膀的也必述說這事。10:20
◎心得分享：「掌權者發怒」是非常可怕的，讓人覺得沒有盼望，隨時要面臨，無法預期的災難，這時一般人總想逃，在逃開後就「咒詛」掌權的君王，今天的經文告訴我們，如何面對掌權者發怒，第一是「不要逃開，離開你的本位」，第二是「用柔和來對待掌權的，免掉大過」，第三是「口要出恩言，不可咒詛君王」，因為隱藏的事，終究會顯露出來。
第11章主要在講：「快樂殷勤早晚去撒種」。
一.當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。11:1
1.你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。11:2
2.雲若滿了雨，就必傾倒在地上。樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。11:3
3.看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。11:4
4.風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道；這樣，行萬事之 神的作為，你更不得知道。11:5
二.早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。11:6
1.光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。11:7
2.人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。11:8
三.少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事， 神必審問你。11:9
四.所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。11:10
◎心得分享：這一章主要在講「努力撒種」，早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好，人要努力工作，更要努力「快樂」，特別說到「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割」，是的因為看環境，就停止的嚐試去努力撒種工作，在工作中，人活多年，就當快樂多年，多麼貼心的一句話，更要緊的是要除掉心中愁煩，和肉體的邪惡，因為人所作的一切，神必審問。
第12章主要在講：「包握現在記念造物主」。
一.你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。12:1
1.不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，12:2
A.看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；12:3
B.街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。12:4
C.人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。12:5
D.銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，12:6
E.塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的 神。12:7
2.傳道者說：「虛空的虛空，凡事都是虛空。」12:8
3.再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。12:9
二.傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。12:10
1.智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。12:11
2.我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。12:12
三.這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。12:13
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡， 神都必審問。12:14
◎心得分享：這一章是傳道書最後一章，主要在講「包握現在可以親近神，就好好的紀念神」，不要等到，命在旦夕，苟延殘喘的時候，才想到神，不只是記念主，更重要的要敬畏神，謹守神的誡命，盡人的本分，因為人所作有，有一天上帝都會審問我們，求神幫助我們，雖然日光之下都是虛空，但是人若盡本份，謹守神的誡命，日光之上，神的審問就不虛空。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。