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6-14 06月14日讀經:歌05-08章

0614 一年的第166天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:歌05-08    

 


05章主要在講:「五花八門,錯失良機」。  

書拉蜜進入了所羅門的花園,摘取沒藥和香料,吃蜜房和蜂蜜,喝我的酒和奶,這時耶路撒冷的女子們第一次對書拉蜜說:「情人們哪,吃吧!喝吧!直到你們陶醉在愛情中!」,書拉蜜喝醉了,在床上躺,半夢半醒之間;好像聽見所羅門王在門外敲門。所羅門王說:「親愛的讓我進來吧,我的愛人,我的鴿子。我的頭上滿是露水;我的頭髮被夜霧濕透了。」,書拉蜜對所羅門王說:「但是我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,這時新郎要從門縫伸手進來,書拉蜜因為所羅門王要靠近,她的心跳不已。於是下床正要開門讓他進來;但是就在這個時候,新郎已經走了。新娘我多麼想聽他的聲音!但是尋找他,但找不;呼叫,卻聽不見回音。新娘出到城裏去找,遇到巡邏城裏的守夜者,他們以為她是壞女人,把她打傷了;並奪走她的披肩。

書拉蜜向第四次對耶路撒冷的女子們說:「請答應我!如果你們遇見我的愛人,告訴他,我因相思病倒了。」,耶路撒冷的女子們第二次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗啊,你的愛人比別人的更好嗎?他有甚麼特別的地方,值得我們答允你的要求?」。書拉蜜說:「我的愛人英俊,健壯,是萬人中的佼佼者。他的面色紅潤;他的頭髮烏黑,他的眼睛像鴿子,他的兩頰那樣可愛,他的嘴唇潤濕,他的雙手帶鑲寶石的手鐲。他的軀幹像光滑的象牙,他的雙腿像白玉柱子,他的儀表雄偉,他的口香甜可吻;他多麼使人迷醉,他就是我的愛人!我的伴侶!」

      心得分享:「好事多磨」,有時常常是因為人不懂得珍惜,「有所矜持」,不能把握住機會,在錯失良機,才悔恨不已,而這樣的結果,常常是要付出代價的,書拉蜜被打傷了,原本書拉蜜有機會,能與所羅門王相聚,在所羅門王最需要她的時候,但是卻沒有即時給他回應,她在猶豫後給的答案卻是「我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,我們總以為別人愛我,就應該要體諒我,但是我們卻很少體諒別人,所羅門王「頭髮被夜霧濕透」,要的只是書拉蜜能起來,為他開門,讓他把頭髮弄乾,但是書拉蜜的猶豫,使她失去了機會,他的愛人不見了,求神幫助我們能把握住機會,在神呼喚我們時,我們可以即時為祂開門

 


06章主要在講:「六神無主,尋見共舞」。

耶路撒冷的女子們,第三次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗,你的愛人哪裏去了?請告訴我們,他往哪條路去,好讓我們幫你尋找。」,書拉蜜說:「我的愛人到自己的園子去,他在那裏牧放羊,採摘百合花。我的愛人是我的,我是他的;他在百合花叢中牧放羊。」,這時候,所羅門王出現了,所羅門王說:「親愛的,你是那麼美麗!動人!耀眼!別盯我看;你的眼睛使我慌亂。你的頭髮像一山羊。你的牙齒乾淨潔白雙成對地排列,你在雙頰泛紅,君王有六十王后八十妃嬪;有無數的宮女。但我只愛一人;你使我心裏渴望愛情」,耶路撒冷的女子們第四次對書拉蜜說:「跳吧,舞吧,書拉蜜的女子啊,你舞蹈吧,好讓我欣賞你的芳姿。」,書拉蜜對所羅門王說:「當我在兩旁觀眾中舞蹈,你們為甚麼要望我呢?」

◎心得分享:「皇天不負苦心人」,在付出痛苦的代價之後,在耶路撒冷的女子們的幫助之後,書拉蜜終於想起,他的愛人,不只是君王,也是一位牧羊人,當她知道了以後,所羅門王就出現了,一起與她跳舞,當我們不聽神的話,我們總以為祂已經離開我們,其實祂沒離開,祂就在我們身邊,直到我們想起祂來,祂是我們的「好牧者」,這時我們才再一次發現祂,原來就在我們身邊,而且願意與我們共舞。

 


07章主要在講:「七步成詩,共飲美酒」。  

所羅門王說:「儀態萬千的少女啊,你穿涼鞋的腳多麼美麗!你大腿的曲線是藝術家的傑作!你的肚臍像圓圓的酒杯,裏面盛滿美酒。你的腰像一束麥子,四周圍有百合花圍繞,你的雙乳像一對孿生的小鹿,你的脖子像象牙的塔;你的眼睛像希實本城的水池,靠近那著名城市的門邊。你的鼻子那麼可愛,你的頭挺立。你的秀髮像光澤的緞子,把君王的心都迷住了。你多麼秀美,多麼可愛!你的愛情多麼令人陶醉!你的身材婷婷如棕樹;在我眼中,你的氣息像蘋果芬芳;你的親吻像上好的美酒。」,書拉蜜說:「讓美酒流入我愛人口中,溢流於他唇齒之間。我屬我的愛人;我愛人戀慕我。親愛的,來吧,我們到野外去,在鄉下住宿。我要把我的愛情獻給你。你要聞到催情果的香味;各樣佳美的果子都堆在我們家門口。親愛的,無論新的舊的,我都為你珍藏!」。

◎心得分享:所羅門王欣賞書拉蜜女子,就在告訴我們,上帝不只愛我們,祂也很欣賞我們,只要我們願意回到祂的懷中,祂不只願意跟我們跳舞,祂也願意跟我們一起喝酒,帶給我們「聖靈中的喜樂」,我們也要學習像書拉蜜女子一樣,對上帝說「上帝阿!我要把我的愛情獻給你」。

 


08章主要在講:「八面玲瓏,進入洞房」。

書拉蜜說:「但願你是我的家人,這樣,當我在街上遇到你,跟你接吻,誰也不會批評。我要帶你進我母親的家,讓你指點我怎樣愛你。我要給你喝香料調製的酒,給你喝石榴釀製的酒。你的左手托住我的頭;你的右手擁抱我。」,書拉蜜第五次對耶路撒冷的女子們哪:「請答應我,你們絕不干擾我們的愛情。」,耶路撒冷的女子們第五次對書拉蜜說:「那跟他的愛人手牽手從曠野上來的人是誰呢?」,書拉蜜說:「願你的心只向我敞開;願你的手臂只擁抱我。愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火燄,像烈火一樣燃燒;水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。若有人想用財富換取愛情,他必定招來鄙視。」,於是書拉蜜帶者所羅門王到她家去提親。書拉蜜的哥哥說:「我家有一小妹,她的雙乳尚未豐滿。年輕人前來求愛,我們怎麼辦呢?如果她是一堵牆,我們要在上面建造銀塔;如果她是一扇門,我們要用香柏木板圍護她。」,書拉蜜對她哥哥說:「我是一堵牆,我的雙乳是上面的塔。但是我的愛人知道欣賞我,從他的身上我得到了安寧滿足。」,所羅門王說:「我有一個葡萄園,他們把這園租給耕種的人;我擁有我自己的葡萄園!」,可以供應她生活需要,所羅門王對書拉蜜說:「親愛的,讓我從園中聽見你的聲音;我的同伴都等聽你說話。」,書拉蜜說:「親愛的,快來吧,像一隻羚羊,像一隻小鹿,優遊在香草山上。」

◎心得分享:書拉蜜不只進入所羅門王的家,也把所羅門帶入她的家,這就好像我們已經進入了「神的家」,然而更重要的是,我們更應該「把上帝帶入我們的家,把上帝介紹給我們的家人認識」,雖然有時我們像書拉蜜一樣,不是很成熟,但是所羅門王仍然愛她,就像上帝愛我們一樣,人看人是看外表,上帝看人是看人的內心,而我們至終不是只知道「上帝愛我們愛到底」,我們也是要愛上帝愛到底。


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月14日
時間是:22時04分55秒
■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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