06月14日 一年的第166天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:歌05-08章
第05章主要在講:「五花八門,錯失良機」。
書拉蜜進入了所羅門的花園,摘取沒藥和香料,吃蜜房和蜂蜜,喝我的酒和奶,這時耶路撒冷的女子們第一次對書拉蜜說:「情人們哪,吃吧!喝吧!直到你們陶醉在愛情中!」,書拉蜜喝醉了,在床上躺,半夢半醒之間;好像聽見所羅門王在門外敲門。所羅門王說:「親愛的讓我進來吧,我的愛人,我的鴿子。我的頭上滿是露水;我的頭髮被夜霧濕透了。」,書拉蜜對所羅門王說:「但是我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,這時新郎要從門縫伸手進來,書拉蜜因為所羅門王要靠近,她的心跳不已。於是下床正要開門讓他進來;但是就在這個時候,新郎已經走了。新娘我多麼想聽他的聲音!但是尋找他,但找不;呼叫,卻聽不見回音。新娘出到城裏去找,遇到巡邏城裏的守夜者,他們以為她是壞女人,把她打傷了;並奪走她的披肩。
書拉蜜向第四次對耶路撒冷的女子們說:「請答應我!如果你們遇見我的愛人,告訴他,我因相思病倒了。」,耶路撒冷的女子們第二次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗啊,你的愛人比別人的更好嗎?他有甚麼特別的地方,值得我們答允你的要求?」。書拉蜜說:「我的愛人英俊,健壯,是萬人中的佼佼者。他的面色紅潤;他的頭髮烏黑,他的眼睛像鴿子,他的兩頰那樣可愛,他的嘴唇潤濕,他的雙手帶鑲寶石的手鐲。他的軀幹像光滑的象牙,他的雙腿像白玉柱子,他的儀表雄偉,他的口香甜可吻;他多麼使人迷醉,他就是我的愛人!我的伴侶!」
◎ 心得分享:「好事多磨」,有時常常是因為人不懂得珍惜,「有所矜持」,不能把握住機會,在錯失良機,才悔恨不已,而這樣的結果,常常是要付出代價的,書拉蜜被打傷了,原本書拉蜜有機會,能與所羅門王相聚,在所羅門王最需要她的時候,但是卻沒有即時給他回應,她在猶豫後給的答案卻是「我已經脫了衣服,怎好再起來穿衣呢?我已經洗了腳,怎好再弄髒呢?」,我們總以為別人愛我,就應該要體諒我,但是我們卻很少體諒別人,所羅門王「頭髮被夜霧濕透」,要的只是書拉蜜能起來,為他開門,讓他把頭髮弄乾,但是書拉蜜的猶豫,使她失去了機會,他的愛人不見了,求神幫助我們能把握住機會,在神呼喚我們時,我們可以即時為祂開門。
第06章主要在講:「六神無主,尋見共舞」。
耶路撒冷的女子們,第三次對書拉蜜說:「你這女子中最美的佳麗,你的愛人哪裏去了?請告訴我們,他往哪條路去,好讓我們幫你尋找。」,書拉蜜說:「我的愛人到自己的園子去,他在那裏牧放羊,採摘百合花。我的愛人是我的,我是他的;他在百合花叢中牧放羊。」,這時候,所羅門王出現了,所羅門王說:「親愛的,你是那麼美麗!動人!耀眼!別盯我看;你的眼睛使我慌亂。你的頭髮像一山羊。你的牙齒乾淨潔白雙成對地排列,你在雙頰泛紅,君王有六十王后八十妃嬪;有無數的宮女。但我只愛一人;你使我心裏渴望愛情」,耶路撒冷的女子們第四次對書拉蜜說:「跳吧,舞吧,書拉蜜的女子啊,你舞蹈吧,好讓我欣賞你的芳姿。」,書拉蜜對所羅門王說:「當我在兩旁觀眾中舞蹈,你們為甚麼要望我呢?」
◎心得分享:「皇天不負苦心人」,在付出痛苦的代價之後,在耶路撒冷的女子們的幫助之後,書拉蜜終於想起,他的愛人,不只是君王,也是一位牧羊人,當她知道了以後,所羅門王就出現了,一起與她跳舞,當我們不聽神的話,我們總以為祂已經離開我們,其實祂沒離開,祂就在我們身邊,直到我們想起祂來,祂是我們的「好牧者」,這時我們才再一次發現祂,原來就在我們身邊,而且願意與我們共舞。
第07章主要在講:「七步成詩,共飲美酒」。
所羅門王說:「儀態萬千的少女啊,你穿涼鞋的腳多麼美麗!你大腿的曲線是藝術家的傑作!你的肚臍像圓圓的酒杯,裏面盛滿美酒。你的腰像一束麥子,四周圍有百合花圍繞,你的雙乳像一對孿生的小鹿,你的脖子像象牙的塔;你的眼睛像希實本城的水池,靠近那著名城市的門邊。你的鼻子那麼可愛,你的頭挺立。你的秀髮像光澤的緞子,把君王的心都迷住了。你多麼秀美,多麼可愛!你的愛情多麼令人陶醉!你的身材婷婷如棕樹;在我眼中,你的氣息像蘋果芬芳;你的親吻像上好的美酒。」,書拉蜜說:「讓美酒流入我愛人口中,溢流於他唇齒之間。我屬我的愛人;我愛人戀慕我。親愛的,來吧,我們到野外去,在鄉下住宿。我要把我的愛情獻給你。你要聞到催情果的香味;各樣佳美的果子都堆在我們家門口。親愛的,無論新的舊的,我都為你珍藏!」。
◎心得分享:所羅門王欣賞書拉蜜女子,就在告訴我們,上帝不只愛我們,祂也很欣賞我們,只要我們願意回到祂的懷中,祂不只願意跟我們跳舞,祂也願意跟我們一起喝酒,帶給我們「聖靈中的喜樂」,我們也要學習像書拉蜜女子一樣,對上帝說「上帝阿!我要把我的愛情獻給你」。
第08章主要在講:「八面玲瓏,進入洞房」。
書拉蜜說:「但願你是我的家人,這樣,當我在街上遇到你,跟你接吻,誰也不會批評。我要帶你進我母親的家,讓你指點我怎樣愛你。我要給你喝香料調製的酒,給你喝石榴釀製的酒。你的左手托住我的頭;你的右手擁抱我。」,書拉蜜第五次對耶路撒冷的女子們哪:「請答應我,你們絕不干擾我們的愛情。」,耶路撒冷的女子們第五次對書拉蜜說:「那跟他的愛人手牽手從曠野上來的人是誰呢?」,書拉蜜說:「願你的心只向我敞開;願你的手臂只擁抱我。愛情跟死一樣堅強;戀情跟陰間一樣牢固。它爆出火燄,像烈火一樣燃燒;水不能息滅愛情,洪水也無法淹沒。若有人想用財富換取愛情,他必定招來鄙視。」,於是書拉蜜帶者所羅門王到她家去提親。書拉蜜的哥哥說:「我家有一小妹,她的雙乳尚未豐滿。年輕人前來求愛,我們怎麼辦呢?如果她是一堵牆,我們要在上面建造銀塔;如果她是一扇門,我們要用香柏木板圍護她。」,書拉蜜對她哥哥說:「我是一堵牆,我的雙乳是上面的塔。但是我的愛人知道欣賞我,從他的身上我得到了安寧滿足。」,所羅門王說:「我有一個葡萄園,他們把這園租給耕種的人;我擁有我自己的葡萄園!」,可以供應她生活需要,所羅門王對書拉蜜說:「親愛的,讓我從園中聽見你的聲音;我的同伴都等聽你說話。」,書拉蜜說:「親愛的,快來吧,像一隻羚羊,像一隻小鹿,優遊在香草山上。」
◎心得分享:書拉蜜不只進入所羅門王的家,也把所羅門帶入她的家,這就好像我們已經進入了「神的家」,然而更重要的是,我們更應該「把上帝帶入我們的家,把上帝介紹給我們的家人認識」,雖然有時我們像書拉蜜一樣,不是很成熟,但是所羅門王仍然愛她,就像上帝愛我們一樣,人看人是看外表,上帝看人是看人的內心,而我們至終不是只知道「上帝愛我們愛到底」,我們也是要愛上帝愛到底。
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"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。