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6-16 06月16日讀經:王上05-07章

0616 一年的第168天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王上05-07  

 


05章主要在講:「推羅王希蘭提供建殿的材料給所羅門王」。

.推羅王希蘭平素愛大衛;他聽見以色列人膏所羅門,接續他父親作王,就差遣臣僕來見他,所羅門也差遣人去見希蘭,求他吩咐他的僕人在黎巴嫩為他砍伐香柏木,必照他所定的,給他僕人的工價;希蘭聽見所羅門的話,就甚喜悅,於是希蘭照著所羅門所要的,給他香柏木和松木;所羅門給希蘭麥子二萬歌珥,清油二十歌珥,作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照著所應許的賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好,彼此立約。

二.王下令,人就鑿出又大又寶貴的石頭來,用以立殿的根基。

◎心得分享:當所羅門王預備要建殿,推羅王希蘭就主動的願意來幫助他,原因是「推羅王希蘭平素愛大衛」,所以相對的也愛大衛的兒子,箴言27:10寫到「你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄..」,有人說:「人情留一線,日後好相見」,真的在告訴我們友誼會對我們有幫助,我們若能保持與人好的友誼,在我們需要的時候,總是會給我們許多幫助。

 


06章主要在講:「所羅門王開始建聖殿」。

.以色列人出埃及地後四百八十年,所羅門作以色列王第四年二月,開工建造耶和華的殿。所羅門王為耶和華所建的殿,長六十肘,寬二十肘,高三十肘。建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。

二.耶和華的話臨到所羅門說:「論到你所建的這殿,你若遵行我的律例,謹守我的典章,遵從我的一切誡命,我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間,並不丟棄我民以色列。」

三.所羅門建造殿宇,殿裏一點石頭都不顯露,一概用香柏木遮蔽;上面刻著野瓜和初開的花。殿裏預備了內殿,好安放耶和華的約櫃。全殿都貼上金子,直到貼完;內殿前的壇,也都用金包裹。

四.所羅門在位第四年西弗月,立了耶和華殿的根基。到十一年布勒月,就是八月,殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。  

◎心得分享:在這一章中印象比較深的經節是「建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候,鎚子、斧子,和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。」,要鑿石頭一定會有聲音的,就像「人跟人在一起會有磨擦爭執聲音」,但是這個聲音,只能夠在「山中」,在「建殿」的時候,若發出聲音,豈不是就像「菜市場」一樣,把神聖建殿的事,變成是很庸俗的事,甚至建不下去了,所以建殿的時候,「鎚子、斧子,鐵器的響聲都沒有聽見」,這在提醒我們教會的事奉要合一,不能有爭執,分門結黨,彼此爭鬥,這樣的聖殿或是教會,那麼是建好了,也不是神所喜悅的

 


07章主要在講:「所羅門王建利巴嫩林宮聖殿完工」。

一.所羅門為自己建造宮室,十三年方才造成;又建造黎巴嫩林宮,長一百肘,寬五十肘,高三十肘,建造這一切所用的石頭都是寶貴的,是按著尺寸鑿成的,是用鋸裏外鋸齊的;

二.所羅門王叫滿有智慧、聰明、技能,善於各樣銅作銅匠的戶蘭。他來到所羅門王那裏,做王一切所要做的。

1.他製造兩根銅柱,每根高十八肘,圍十二肘;

2.鑄一個銅海,樣式是圓的,高五肘,徑十肘,圍三十肘。

3.用銅製造十個盆座,每座長四肘,寬四肘,高三肘。

三.所羅門造耶和華殿裏的金壇和陳設餅的金桌子;內殿前的精金燈臺:右邊五個,左邊五個,並其上的金花、燈盞、蠟剪,精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎,以及至聖所、內殿的門樞,和外殿的門樞。所羅門王做完了耶和華殿的一切工,就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裏。  

◎心得分享:所羅門的工程,建殿和建宮花了二十年完成,建殿花了七年,建宮花了十三年,兩個工程建造,差別將近一倍的時間,這就是所謂「人不為己,天誅地滅」,在所羅門極榮華的時候,建豪華的宮殿,是「無可厚非」的事,但是真的是要小心「飽暖思淫慾」,所羅門王這麼有智慧的人,最後會落到失敗的下場,在提醒我們「過度的滿足自我的肉體情慾、眼目的情慾今生的驕傲,是種下失敗的主要因素」,求神幫助我們棄絕過度的享樂,過一個「平凡簡單,以神為樂的生活」。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月十七日

    「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節

    有一班信徒,他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望,有自己的夢想;但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西,主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心,願意出任何代價去得到它,主就給他們悲哀;他們求聖潔,主就給他們劇烈的痛苦;他們求謙和,主就打碎他們心;他們求對著世界「死」,主就消滅他們一切的盼望;他們求像主,主就放他們在爐中,「坐下如煉淨銀子的。」(瑪三3)直到他們反照出主的肖像來;他們求主的十字架,主就給他們十字架。

    他們所求的,他們自己並不明白,但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠,與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕,好像雅各在伯特利一般,又像門徒看見耶穌在海面上行走,以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易,作比放容易,背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去,已經不可能了,因為他們已經走得太近了,十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許:「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」(約十二32)

    以前他們只風聞這個奧祕,如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上,好像刻在馬利亞和彼得心上一般;他們現在已經作了愛的奴隸,不能不揀選跟隨祂了。

    漸漸地,十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉,他們看見祂得榮耀;他們看見一點,前進一點,最後他們竟變成了祂的肖像,從他們身上世人看見了祂,因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情;他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利,為要見證他們不像別人,只像他們的主。

    這就是歷代「羔羊無論往那裡去,他們都跟隨祂。」(啟十四4)的那一批人。

    如果讓他們自己選擇,或者讓他們的朋友替他們選擇的話,他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀,在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運,不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢?在復活的時候要受到何等大的損失呢!

    但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了;但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道:在這個世界受苦,能叫他們在神國裏掌權;在地上背十字架,能叫他們在天上戴冠冕。
              ─無名氏


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 17

     "God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)

     THEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.

     They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).

     But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.

     Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.

     Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."

     Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?

     But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
              -Anonymous.

  • 永活之泉 每日靈修
    十月十七日 信靠基督

    基督曾說過:「我心柔和謙卑,你們當學我的樣式,這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理,有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德,這與傚法基督或信靠祂有相同的意義;同時因著你有這些美德,可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。

    連帶而有的福份,是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望,受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理;當你具有這些德性,你的生命就有目的,是真理和生命的基督才會在你裏面,你不再掌權,而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我,否則神聖愛的靈,因無立足之地而不能在你裏面產生;而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際,馬上完全捨己,求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近,最能使你忍耐接受神的幫助,我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。

    「這些雖然很簡短,但是真正確的教義,使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下,也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想:完全將我的心靈獻上,單單尋求救恩,直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量,使我的生命有屬天的德性。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月十七日 較偉大的工作

    「並且要作這更大的事,因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節

    祈禱不是叫我們適於那偉大的工作;祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱,是叫我們得到較高的能力,去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看,祈禱是我本已救贖的奇蹟,藉著神的能力,同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法,是祈禱,但須記取的,這種祈禱是建立在救贖的痛苦,不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆,一個聰明人反而得不著。

    你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣,本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方,不見得有用;」因為你不在的地方,你必沒有有用。無論神安排你在那裡,祈禱,常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」(約十四13)我們不肯祈禱,我們得不著奮興,就不肯祈禱,那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動,但祂指導我們的是祈禱,「所以你們當求莊稼的主,打發工人出去,收祂的莊稼。

    通常的工人對於工作,是沒有興奮的,但是成功通常是工作勞作出來的;同樣基督的概念,沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱,從神的立場看,是無時不發生效果的。當帕子揭開,一種說不出的驚奇必然發現,你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的,已經為祂收穫了不少的靈魂。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月十七日

    「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節

    亞伯拉罕的信心是向著神本身的,他認識帶領他的神,所以他對神有絕對的信心。

    亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話,從他自身所愛的本家本族出來,走向一條未知的道路。

    除了信靠神的話語,我們是否已學會把自己全然交給神呢?神有無限的愛及力量,祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。

    經上告訴我們,亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法,乃是讓世人看見神是誰,以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事,讓世人知道祂能做什麼;神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的,祂一直在找尋那些謙卑的人,並用這些人在世世代代中榮耀祂。

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