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6-18 06月18日讀經:王上11-13章

0618 一年的第170天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王上11-13  

 


11章主要在講:「所羅門王犯罪死亡」。

一.所羅門王在法老的女兒之外,又寵愛許多外邦女子,就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。

1.耶和華曾曉諭以色列人,不可與她們往來相通,所羅門卻戀愛這些女子。

2.所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他去隨從別神,向西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公燒香獻祭,在耶路撒冷對面的山上建築邱壇,不效法他父親大衛。

3.耶和華向所羅門發怒,將他的國奪回,賜給他的臣子,不將全國奪回,因大衛和我所選擇的耶路撒冷,還留一支派給他的兒子。

二.耶和華使以東人哈達興起和以利亞大的兒子利遜興起,作所羅門的敵人。

三.所羅門的臣僕耶羅波安也舉手攻擊王。

1.耶羅波安是大有才能的人,監管約瑟家的一切工程。

2.亞希雅對耶羅波安說:「神如此說:『我必將國從所羅門手裏奪回,將十個支派賜給你。』」。我必揀選你,使你照心裏一切所願的,作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看為正的事,謹守我的律例誡命,像我僕人大衛所行的,我就與你同在,為你立堅固的家,像我為大衛所立的一樣,將以色列人賜給你。

3.所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及;到了埃及王示撒那裏,就住在埃及,直到所羅門死了。

四.所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年,所羅門與他列祖同睡,葬在他父親大衛的城裏。 

◎心得分享:這一章讓我們看到所羅門王年老犯罪與死亡,有智慧很重要,但是不能保證一個人,最終能夠成為神所喜悅的人,所羅門王集眾人喜愛與一身,但是到他最後年老的時候,我們看到他向神明燒香獻祭,這是多麼悲哀的一件事,我們總以為只要有錢、有地位、有智慧、有人脈..最後就能心想事成,但是事實上不是這樣,最重要的是聽上帝的話,遵行祂的道。

 


12章主要在講:「南北兩國分裂」。

一.羅波安往示劍去;因為以色列人都到了示劍要立他作王。

1.耶羅波安,逃往埃及,他和以色列會眾都來見羅波安,對他說:「你父親使我們負重軛,做苦工,現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些,我們就事奉你。」

2.羅波安對他們說:「你們暫且去,第三日再來見我。」民就去了。

3.羅波安與老年人和少年人商議,老年人說:「用好話回答他們」,少年人說:女「王要說:『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛!我父親用鞭子責打你們,我要用蠍子鞭責打你們!』」,羅波安不用老年人給他出的主意,而是用少年人主意,第三日他就按少年人用嚴厲的話回答百姓。

4.以色列眾民見王不依從他們,以色列人都回自己家裏去了,以色列人背叛大衛家。

二.羅波安來到耶路撒冷,招聚猶大全家和便雅憫支派的人共十八萬,都是挑選的戰士,要與以色列家爭戰,好將國奪回。

神人示瑪雅去去勸羅波安和猶大、便雅憫不可爭戰,這事是出於神,眾人就聽從耶和華的話,遵著耶和華的命回去了。

三.耶羅波安心裏說:「這民若上耶路撒冷去,在耶和華的殿裏獻祭,恐怕這國仍歸大衛家」。

1.耶羅波安王就籌劃定妥,鑄造了兩個金牛犢,對眾民說:「以色列人哪,你們上耶路撒冷去實在是難;這就是領你們出埃及地的神。」,牛犢一隻安在伯特利,一隻安在但。

2.耶羅波安在邱壇那裏建殿,將那不屬利未人的凡民立為祭司。

3.耶羅波安定八月十五日為節期,為以色列人立作節期的日子,在伯特利上壇燒香。  

◎心得分享:這一章有兩個王,他們同樣面對的是「恐懼」,但是他們兩個都作錯了,羅波安遇到「害怕」,他要作的是替百姓想,用妥協方式面對他的問題,但是他卻用「強硬」的方處理,造成國家的分裂,而耶羅波安遇到害怕,他要作的是堅持上帝給他的「啟示」,但是他卻用「妥協」的方式造兩個「金牛犢」給以色列人來拜,不但是把利未人世襲的制度,改變成用民選,甚至把以色列人逾越節的節期取消,定八月十五日為節期為國定節期,遇到問題重點不是「妥協」或「強硬」的方式,更要重要遵行神的旨意

 


13章主要在講:「神人警告北國王耶羅波安」。

.個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利。耶羅波安正站在壇旁要燒香;

1.神人呼叫,說:「壇哪,耶和華如此說:大衛家裏必生一個兒子,名叫約西亞,他必將邱壇的祭司,就是在你上面燒香的,殺在你上面,人的骨頭也必燒在你上面。」

2.耶羅波安王聽見,就從壇上伸手,說:「拿住他吧!」,王向神人所伸的手就枯乾了,不能彎回;

3.王請神人為他我禱告,使他的手復原。於是神人祈禱耶和華,王的手就復了原。

4.王要神人吃飯,神人不願意在伯特利吃飯喝水,也不從原路回去。

二.有一個老先知住在伯特利,知道神人當日在伯特利所行的一切事。

1.老先知就備好了驢騎上,去追趕神人,

2.遇見他坐在橡樹底下,就請他一同我回家吃飯。老先知欺哄他說:「我也是先知,和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說:『你去把他帶回你的家,叫他吃飯喝水。』。

3.於是神人同老先知回去,在他家裏吃飯喝水。老先知對神人說:「耶和華如此說:你既違背耶和華的話,不遵守耶和華─你 神的命令,,在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了,因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」。

4.吃喝完了,神人就去了,在路上有個獅子遇見他,將他咬死,屍身倒在路上,驢站在屍身旁邊,獅子也站在屍身旁邊。

5.老先知就備了驢去了,看見神人的屍身倒在路上,就把神人的屍身馱在驢上,帶回自己的城裏,要哀哭他,葬埋他;老先知對他兒子們說:「我死了,你們要葬我在神人的墳墓裏,使我的屍骨靠近他的屍骨」。

三.這事以後,耶羅波安仍不離開他的惡道,將凡民立為邱壇的祭司;凡願意的,他都分別為聖,立為邱壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裏,甚至他的家從地上除滅了。  

◎心得分享:以前讀這一章出現了許多的問號?這個神人被騙了,也太不公平太冤枉了,如果我是神人的話,可能我也是會一樣的結果,到底這個事件在說什麼?有一點看不懂,但是再重讀這一段,終於有一點懂,「神人」其實就是在寓表「耶羅波安」,他是神所重用所揀選的人,但是他卻因為「環境」,他「妥協」了,而這位「神人」也是一樣,因為環境的改變,他也「妥協」留下來吃飯,他明明知道不可以這樣,但是他作了,耶羅波安也是知道不能這樣作,但是為了他的王位他作了,「神人」的結果是被獅子咬死,透過這個事件,上帝在提醒耶羅波安,如果他不悔改,他的結果就會跟「神人」一樣,死的很悽慘,聖經沒有很清楚說他是怎樣死的,歷代紀下1320節,只提到耶和華攻擊他,他就死了,這也再一次提醒我們,遵守上帝的命是很重要的。

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:16時06分03秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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有一隻老虎,看見曾打敗過自己的水牛,被人吆喝著耕地,便去問牛為什麼怕農夫,牛說:「因為人有智慧」。
老虎向農夫要求看看他的智慧。農夫說他把智慧放在家裡,可以去拿,但要先把老虎捆起來,免得他走了以後老虎把牛吃掉,老虎聽了覺得有道理,老虎聽從農夫的話。
農夫回村叫了村民來,把老虎裝鐵籠裡,農夫就對老虎說:「這就是智慧」。

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