06月22日 一年的第174天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:王下01-03章
第01章主要在講:「以利沙預言北國亞哈謝王必死」。
一.亞哈死後,摩押背叛以色列。
二.亞哈謝從樓上欄杆裏掉下來就病了;差遣使者去問神明巴力西卜,病能好不能好。
1.以利亞對王的使者說:『王必不下所上的,必定要死!』,以利亞就去了。王的使者把以利沙的話告訴亞哈謝王。
2.王差遣五十夫長,帶領五十人去見以利亞,他就上到以利亞那裏;以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說:「神人哪,王吩咐你下來!」,以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是有火從天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。
3.王第二次差遣一個五十夫長,帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說:「神人哪,王吩咐你快快下來!」,以利亞回答說:「我若是神人,願火從天上降下來,燒滅你和你那五十人!」於是 神的火從天上降下來,燒滅五十夫長和他那五十人。
4.王第三次差遣一個五十夫長,帶領五十人去。這五十夫長上去,雙膝跪在以利亞面前,哀求他說:「神人哪,願我的性命和你這五十個僕人的性命在你眼前看為寶貴!」,神的使者吩咐以利亞,同著他下去,不要怕他!」以利亞就起來,同著他下去見亞哈謝王。
5.以利亞對王說:「以色列中沒有神可以求問嗎?所以你必不下所上的,必定要死!」。
三.亞哈謝果然死了,正如耶和華藉以利亞所說的話。因他沒有兒子,亞哈的兄弟約蘭接續他作王,正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。
◎心得分享:亞哈謝因為摩押背叛了以色列心情不好,一不小心竟然把欄杆撞壞了,意外從樓上摔下來受傷,他是神選民的國王,按理說有病了,應該是求問上帝,他非但沒有求問神,反倒去求問神明巴力西卜,上帝透過以利亞直接了當的告訴亞哈謝,他死定了,亞哈謝不喜歡這個答案,於是派五十夫長,看能不能有另外的答案,當然最後的答案還是一樣,其實要有「好的答案」,關鍵不在「先知的話」,而是「聽從上帝的話」,聽從上帝的話的人,先知才會向他說好話,一味的要求先知講好話,這是沒有意義的,只有假先知才會對不聽從上帝話語的作惡人說好話。
第02章主要在講:「以利沙向以利亞求加倍感動的靈」。
一.耶和華要用旋風接以利亞升天的時候,
1.以利亞與以利沙從吉甲前往。
以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」,以利沙說:「我必不離開你。」
2.以利亞與以利沙下到伯特利。
A.先知門徒問以利沙,是否知道他的師傅離開,他說:「我知道,你們不要作聲。」
B.以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」以利沙說:「我必不離開你。」。
3.以利亞與以利沙到了耶利哥。
A.先知門徒問以利沙,是否知道他的師傅離開,他說:「我知道,你們不要作聲。」
B.以利亞對以利沙說:「你可以在這裏等候。」以利沙說:「我必不離開你。」。
4.以利亞與以利沙二人在約旦河邊站住。
A.以利亞將自己的外衣捲起來,用以打水,水就左右分開,二人走乾地而過。
B.以利亞對以利沙說:「我未曾被接去離開你,你要我為你做甚麼,只管求我。」
a.以利沙說:「願感動你的靈加倍地感動我。」
b.以利亞說:「你所求的難得。我被接去離開你的時候,你若看見我就必得著」
C.他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。
D.以利沙看見,就呼叫說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」以後不再見他了。
E.於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
二.以利沙拾起以利亞身上掉下來的外衣,回去站在約旦河邊。
1.以利沙用以利亞身上掉下來的外衣打水,水也左右分開,以利沙就過來了。
2.耶利哥的先知門徒對以利沙說:「感動以利亞的靈感動以利沙了。」,迎接他俯伏於地,
3.先知門徒打發人去找以利沙,找了三天都找不到。
三.耶利哥城只是水惡劣,土產不熟而落。
1.以利沙說:「你們拿一個新瓶來,裝鹽給我」;他們就拿來給他。
2.以利沙到水源,將鹽倒在水中,說:「耶和華如此說:『我治好了這水,從此必不再使人死,也不再使地土不生產。』」
3.於是那水治好了,直到今日,正如以利沙所說的。
四.以利沙上伯特利去,路上有些童子從城裏出來,戲笑他說:「禿頭的上去吧!」
1.以利沙回頭看見,就奉耶和華的名咒詛他們。
2.有兩個母熊從林中出來,撕裂他們中間四十二個童子。
3.以利沙從伯特利上迦密山,又從迦密山回到撒馬利亞。
◎心得分享:以利沙的堅持跟隨以利亞,所以上帝就成就他所求的,把感動以利亞的靈加倍感重以利沙,所以我們從聖經中發現以利沙行的神蹟比以利亞的神蹟是加倍的,但是不是所有的都加倍的,以利亞被接升天,以利沙就沒有,以利沙的堅持在告訴我,尋找的就尋見,叩門的就給他開門,祈求的就給你們,只要我們願意付代價來尋求神,我相信上帝會大大的用我們。
第03章主要在講:「以利沙彈琴聖靈充滿,預言溝中出水,戰勝摩押王」。
一.亞哈的兄弟約蘭(在猶大王約沙法十八年),撒馬利亞登基作了以色列王十二年。
1.他行耶和華眼中看為惡的事。
2.亞哈死後,摩押王背叛以色列王,不再每年將十萬羊羔和十萬公綿羊的毛給以色列王進貢。
二.以色列約蘭王、猶大王約沙法、以東王,三王一同攻打摩押王。一同去繞行七日的路程;軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。
三.三王來求以利沙幫助,
1.以利沙彈琴的時候,耶和華的靈就降在以利沙身上。
A.他說:耶和華說你們要在這谷中滿處挖溝;
B.你們雖不見風,不見雨,這谷必滿了水,使你們和牲畜有水喝。』
C.耶和華也必將摩押人交在你們手中。你們必攻破堅城,砍伐各種佳樹,塞住一切水泉,用石頭糟踏一切美田。
2.次日早晨,約在獻祭的時候,有水從以東而來,遍地就滿了水。
四.摩押人到了以色列營,以色列人就起來攻打他們,他們在以色列人面前逃跑。
1.以色列人往前追殺摩押人,直殺入摩押的境內,拆毀摩押的城邑,各人拋石填滿一切美田,塞住一切水泉,砍伐各種佳樹,四圍攻打那城。
2.摩押王見陣勢甚大,難以對敵,就率領七百拿刀的兵,要衝過陣去到以東王那裏,卻是不能;
3.摩押王便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒,於是三王離開摩押王,各回本國去了。
◎心得分享:這次以利沙幫助以色列王哈蘭迷路被困的危機,不是因為亞蘭王,而是因為猶大王約沙法的緣故才幫助,以利沙彈琴敬拜讚美的時候,上帝的靈就降靈在以利沙的身上,他就說了預言,叫他們挖溝,就會有水,也會打敗摩押人,他們照著作,果然打敗了摩押人,但是三王的「趕盡殺絕」,導致上帝的大怒,最後就各回本國去了,這在告訴我們神的話沒有一句不帶能力的,然而「適可而止」的心,恐怕是我們要緊記在心的。
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"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。