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6-23 06月23日讀經:王下04-06章

0623 一年的第175天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下04-06  

 


04章主要在講:「以利沙行四個神蹟」。

一.先知門徒的妻哀求以利沙幫她,有債主來,要取她兩個兒子作奴僕。」

1.以利沙問她說:「我可以為你做甚麼呢?你告訴我,你家裏有甚麼?」,她說:「婢女家中除了一瓶油之外,沒有甚麼。」

2.以利沙說:「你去,向你眾鄰舍借空器皿,回到家裏,關上門,你和你兒子在裏面將油倒在所有的器皿裏,倒滿了的放在一邊。」於是,婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裏面;兒子把器皿拿來,她就倒油。器皿都滿了,油就止住了。

3.婦人去告訴神人,神人說:「你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。」

二.以利沙走到書念,在那裏有一個大戶的婦人強留他吃飯。

1.以利沙來到那裏,他們為他預備樓房,他就進了那樓躺臥。

2.以利沙吩咐僕人基哈西把婦人叫了來,預言明年到這時候,她必抱一個兒子。婦人果然懷孕,到了那時候,生了一個兒子,正如以利沙所說的。

3.孩子漸漸長大,一日孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。他母親抱他上了樓,將他放在神人的上,關上門出來,備上驢往迦密山去見神人。

4.以利沙吩咐基哈西說:「你束上腰,手拿杖前去;把我杖放在孩子臉上。」基哈西先去,把杖放在孩子臉上,卻沒有聲音動靜。

5.以利沙來到,進了屋子,他就關上門,只有自己和孩子在裏面,他便祈禱耶和華,上伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手;孩子的身體就漸漸溫和了。他在屋裏來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。以利沙叫僕人去叫婦人;以利沙說:「將你兒子抱起來。」 婦人就進來,抱起她兒子出去了。

三.以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒。

1.先知門徒坐在他面前,他吩咐僕用大鍋放在火上,給先知門徒熬湯。

2.有一個人去到田野掐菜,遇見一棵野瓜籐,就摘了一兜野瓜回來,他們不知道是甚麼東西;吃的時候,都喊叫說:「鍋中有致死的毒物!」。

3.以利沙說:「拿點麵來」,就把麵撒在鍋中,說:「倒出來,給眾人吃吧!」鍋中就沒有毒了。

四.有一個人,帶著初熟大麥做的餅二十個,並新穗子,裝在口袋裏送給神人。神人說:「把這些給眾人吃。」

1.僕人說:「這一點豈可擺給一百人吃呢?」

2.以利沙說:「你只管給眾人吃吧!因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。」

3.僕人就擺在眾人面前,他們吃了,果然還剩下,正如耶和華所說的。  

◎心得分享:本章有四個神蹟,第一個神蹟是「油倒不盡,直到沒有器皿」,解決了財物危機,第二「小孩子死而復活」解決了生離死別的危機,第三「用麵解毒」解決了疾病的危機,第四「二十餅個一百個人吃飽」,解決了神的僕人挨餓的危機。真先知是上帝的代言人與同在,只要有神的同在,我們任何需要與問題都能得到解決。

 


05章主要在講:「以利沙治好患大痲瘋的乃縵將軍」。

一.亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大,他又是大能的勇士,只是長了大痲瘋。

1.亞蘭人從以色列國擄了一個小女子,這女子就服事乃縵的妻。

她對主母說:「撒馬利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」

2.乃縵照亞蘭王吩咐乃縵帶銀子十他連得,金子六千舍客勒,衣裳十套,且帶信給以色列王,信上說:「你接到這信,就要治好他的大痲瘋。」

3.以色列王看了信就撕裂衣服,這人何以尋隙攻擊我呢?」

4.神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:「可使那人到我這裏來,他就知道以色列中有先知了。」

二.乃縵帶著車馬到了以利沙的家,站在門前。

1.以利沙打發一個使者,對乃縵說:「你去在約旦河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。」

2.乃縵卻發怒走了,說:「我想他必定出來見我,站著求告耶和華─他 神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。大馬士革的河豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裏沐浴不得潔淨嗎?」於是氣忿忿地轉身去了。

3.他的僕人進前來,對他說:「我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你豈不做嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢?」

三.於是乃縵下去,照著神人的話,在約旦河裏沐浴七回;他的肉復原,他就潔淨了。

1.乃縵帶著一切跟隨他的人,回到神人那裏,站在他面前,說:「如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有 神。現在求你收點僕人的禮物。

2.以利沙說:「我必不受。」乃縵再三地求他,他卻不受。

3.乃縵說:「你若不肯受,請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後,僕人必將燔祭或平安祭獻只獻給耶和華。

4.願耶和華饒恕,我主人進臨門廟叩拜的時候,我用手攙他在臨門廟,我也屈身。我在臨門廟屈身的這事,願耶和華饒恕我。」

5.以利沙對他說:「你可以平平安安地回去!」

四.乃縵就離開他去了;走了不遠,

1.神人以利沙的僕人基哈西心裏說:「我必跑去追上他,向他要些。」

2.基哈西追趕乃縵。我主人打發我來說:『先知門徒,請你賜一他連得銀子,兩套衣裳。』」

3.乃縵說:「請受二他連得」;再三地請受,便將二他連得銀子、兩套衣裳交給兩個僕人。

4.到了山岡,基哈西從他們手中接過來,放在屋裏,打發他們回去。

五.基哈西進去,站在他主人面前。

1.以利沙問他說:「基哈西你從哪裏來?」回答說:「僕人沒有往哪裏去。」

2.以利沙對他說:「那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?

3.乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔,直到永遠。」

4.基哈西從以利沙面前退出去,就長了大痲瘋,像雪那樣白。  

◎心得分享:乃縵的信心,讓我們看見一個的人的改變,真的需要被破碎,乃縵以為上帝的先知,要像一般的行法術的人,出來見他這位偉大的將軍,接著在他身上「搖手」作法,但是事實上卻不是這樣,先知連出來見他都沒有,只派一個僕人來說:「叫他到約旦河沐浴七次」這對他來說是何等大的羞辱,他心裡驕傲的說:「亞蘭的河比約旦河更乾淨,為什麼要我去約旦河洗七次」,「乃縵的驕傲」對上了「上帝的驕傲」,他被上帝打敗了,他只能乖乖的選擇「謙卑」順服,否則想要得醫治,那可真是「門都沒有」,上帝要治乃縵外面的病,先治好他內心驕傲的病。

 


06章主要在講:「亞蘭王圍困撒瑪利亞城」。

一.先知門徒對以利沙說:「看哪,我們同你所住的地方過於窄小,

1.求你與我們往約旦河去,各人從那裏取一根木料建造房屋居住。以利沙與他們同去。

2.有一人砍樹的時候,斧頭掉在水裏,他就呼叫說:「哀哉!我主啊,這斧子是借的。」

3.神人問說:「掉在哪裏了?」他將那地方指給以利沙看。

4.以利沙砍了一根木頭,拋在水裏,斧頭就漂上來了。

5.以利沙說:「拿起來吧!」那人就伸手拿起來了。

二.亞蘭王與以色列人爭戰,神人打發人去見以色列王,亞蘭王要攻擊的路線地方。

1.亞蘭王心裏驚疑,問是誰幫助以色列王,

2.有一個臣僕對亞蘭王,只有以色列先知以利沙,將王在臥房所說的話告訴以色列王了。

3.有人告訴王以利沙在多坍,王就打發人去捉拿他。

三.王就打發車馬和大軍往那裏去,夜間到了,圍困那城。

1.神人的僕人清早起來出去,看見車馬軍兵圍困了城。

2.僕人對神人說:「哀哉!我主啊,我們怎樣行才好呢?」神人說:「不要懼怕!與我們同在的比與他們同在的更多。」

3.以利沙禱告說:「耶和華啊,求你開這少年人的眼目,使他能看見。」耶和華開他的眼目,他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

4.以利沙禱告耶和華說:「求你使亞蘭軍人的眼目昏迷。」耶和華就照以利沙的話,使他們的眼目昏迷。

5.以利沙領亞蘭軍人到了撒馬利亞。在他們面前設擺飲食,使他們吃喝完了,打發他們回到他們主人那裏。從此,亞蘭軍不再犯以色列境了。

四.亞蘭王便哈達聚集他的全軍,上來圍困撒馬利亞。

1.撒馬利亞被圍困,有饑荒,甚至一個驢頭值銀八十舍客勒,二升鴿子糞值銀五舍客勒。

2.以色列王在城上經過,有一個婦人向他呼叫說:「我主,我王啊!求你幫助。」

A.王問婦人說:「你有甚麼苦處?」

B.她回答:「婦人對我說:『將你的兒子取來,我們今日可以吃,明日可以吃我的兒子。』

C.我們就煮了我的兒子吃了。次日我對她說:『要將你的兒子取來,我們可以吃。』她卻將她的兒子藏起來了。」

3.王聽見婦人的話,就撕裂衣服;穿著麻衣。說今日要取以利沙的頭,打發伺候他的人去;

4.他還沒有到,以利沙對長老說:「你們看這兇手之子,打發人來斬我的頭;你們看著使者來到,就關上門,用門將他推出去。在他後頭不是有他主人腳步的響聲嗎?」

5.王說:「這災禍是從耶和華那裏來的,我何必再仰望耶和華呢?」  

◎心得分享:以色列王說:「這災禍是從耶和華那裏來的,我何必再仰望耶和華呢?」,人總把錯誤的責任托給上帝,不會自我省察,事實上的原因是以色列王行耶和華眼中看為惡的事,導致他們遭受攻擊不能得勝,我們一遇到問題,也常常容易這樣說:「災禍是從神來的,我何必再仰望神呢?」,求神幫助我們,不要有這種想法,因為在提摩太後書2章13節說到「我們縱然失信,他仍是可信的,因為他不能背乎自己。「我們縱然失信,上帝仍然是可信的」

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:03時14分48秒
■ 中文荒漠甘泉(02月05日)
二月五日 「你們出來必不至急忙。」以賽亞書五二章12節 我不相信,我們已經瞭解在安靜中的奇妙的能力了。我們常太急躁——我們自己一定要去作——不給神一個機會彰顯祂的榮耀。因此,神常對我們說,「站住」(出十四13),「安坐」(路三18),「住了罷!靜了罷!」(可四39),祂纔可以發揮祂的全能。 在我們基督徒的生活中,我們的失敗常是因為我們要自己工作來得勝;其實,我們需要讓神在我們裏面工作。當你請一個攝影師替你照相的時候,你必須安靜不動,完全讓他作。 神對於我們有一個永久的目的,就是要我們像祂的兒子;如果要達成這個目的,我們必須處在被動的地位,關於如何主動,我們聽得太多了,也許我們更需要瞭解安靜的意義。           ─碎錦 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 別以為等候的日子對你有害, 最愛你的祂, 為你安排前程, 祂不會忘記你今日的迫切需要, 假若祂在等候, 祂的等待, 是為了證實祂對你的深愛。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 你渴望知道主的旨意! 由於祂的緩慢 切莫讓焦躁侵蝕心懷, 你當一心堅信等待, 祂對你的愛,至善至美。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 一步亦不動, 直等到祂的路為你暢開, 那時你將多麼舒泰, 你的腳步將如何輕快, 你的靈魂將多麼堅強, 等候的日子並不長得不可忍耐。 「女兒啊!你只管安坐靜待」, 你還能為祂作什麼更大的奉獻? 是的, 這是很難, 但好的東西, 代價亦貴, 為了吝嗇破費, 招來多少損害。 是的, 這很難, 但祂的恩典俱在, 你的等待, 換來了福如東海。           ─史密斯
■ 英文荒漠甘泉(02月05日)
February 5  "Ye shall not go out with haste." (Isa. 52:12.) I DO not believe that we have begun to understand the marvelous power there is in stillness. we are in such a hurry─we must be doing─so that we are in danger of not giving God a chance to work. You may depend upon it, God never says to us, "Stand still," or "Sit still," or "Be still," unless He is going to do something.  This is our trouble in regard to our Christian life; we want to do something to be Christians when we need to let Him work in us. Do you know how still you have to be when your likeness is being taken?  Now God has one eternal purpose concerning us, and that is that we should be like His Son; and in order that this may be so, we must be passive. We hear so much about activity, may be we need to know what it is to be quiet.            ─Crumbs. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Nor deem these days─these waiting days─as ill! The One who loves thee best, who plans thy way, Hath not forfgotten thy great need today! And, if He waits, 'tis sure He waits to prove To thee, His tender child, His heart's deep love. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Thou longest much to know thy dear Lord's will! While anxious thoughts would almost steal their way Corrodingly within, because of His delay─ Persuade thyself in simple faith to rest That He, who knows and loves, will do the best. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! Nor move one step, not even one, until His way hath opened. Then, ah then, how sweet! How glad thy heart, and then how swift thy feet Thy inner being then, ah then, how strong! And waiting days not counted then too long. Sit still, my daughter! Just sit calmly still! What higher service could'st thou for Him fill? Tis hard! ah yes! But choicest things must cost! For lack of losing all how much is lost! Tis hard, tis true! But then─He giveth grace To count the hardest spot the sweetest place.           ─J. Danson Smith.
■ 永活之泉(02月05日)
二月五日 靜默的敬拜 「我的心默默無聲,專等候神。」「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,因為我的盼望是從祂而來。」詩篇六十二篇1、5節 當人在他的微小裡,與神在祂的榮耀裡相逢的時候,我們都知道神所說的話其價值是遠超過人所說的。但是在我們的禱告裡,卻時常發表許多自己的思想,只是關乎我們的需要,應當好好學習安靜默然的在神面前,這才是真實敬拜的秘訣。讓我們記得這一個應許:「你們得力在乎平靜安穩(信靠)」「我的心哪,你當專心等候神,因為我的盼望是從祂而來。」「我要等候主,我的心等候,我的盼望也在乎祂的話語。」 當人的心俯伏在祂的面前,想念祂的偉大、祂的聖潔、祂的能力和祂的愛,並將祂的名所該得的榮耀、尊貴和敬拜,歸給祂的時候,人的心就敞開來接受神的親密,和祂能力的工作。 哦!基督徒啊,相信這樣的敬拜神——在你的無有裡俯伏下拜,並提起你的思想來領會神的同在,好像在基督耶穌裡,將自己賜給你,才是惟一的路,將神所當得的榮耀歸給祂,並且能帶到那禱告最高的祝福裡。 不要想這是虛擲光陰,如果在起頭的時候覺得困難,沒有果效,不要放棄它。相信它能帶你到與神正當的關係裡。它為你開一條與父神交通的道路。它也帶進一個蒙福的保證,就是神用慈愛看顧你,又用秘密而聖潔的能力工作在你裡面。當你這樣成為習慣的時候,你就要覺得祂的同在是整天不離開你。這一個能使你剛強的為主作見證。有人說:「除了神在人裡面之外,沒有一個人能影響別人叫他良善與聖潔。」人會覺得你是與神同在的。「惟耶和華在祂的聖殿中,全地的人,都當在祂面前肅敬靜默」(哈二20) 「凡有血氣的,都當在耶和華面前,靜默無聲,因為祂興起,從聖所出來了。」(亞二13)
■ 中文屬天日子(02月05日)
二月五日 你準備獻上麼? 「我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。」腓立比書二章17節 你願意獻上自己,替信的人工作──傾出你生命的血,作為一種奠祭,加到別人信心的祭品上麼?或說:我此刻還不要把自己獻上,我也不要神替我揀選工作,我要揀選我自己犧牲的環境,我希望有人注視著,誇我「做得好!」 抱著光榮的英勇,獨斷獨行,是一件事。如果神命定你作蹋腳的毯子,擺在門口,任人踐踏,那又是一件事。或許神要教訓你說:「我知道怎樣的自卑」──你準備像那樣獻上麼?你準備像一滴之水,在水桶中麼?──你願意無聲無臭的消滅在人類的記念中麼?你願意耗費自己,同時也願被別人耗費麼?不求受人的服事,卻求服事人麼?有的「聖者」不肯從事僕役的工作,是因為僕役的工作有損他們的尊嚴。
■ 中文上海嗎哪(02月05日)
二月五日 「在主裡休息」詩篇卅八篇 當神創造萬物時,祂以工作開始一個星期,以休息作為結束。然而耶穌在主日復活之後,一個星期的第一天卻以休息為開始,之後才工作。 因此我們必須像神一樣先停止工作,進入祂裡面休息。然後帶著安靜的心,我們才會滿有能力地作祂的事工。 我們為什麼得努力進入祂裡面休息呢?讓我們來瞧瞧開帆船的技術:當帆船乘風前進時,它能毫不費力、平靜地在水面上滑行。但是掌舵的人必須穩穩地握住船舵,使帆能順風、使船能平衡。假使掌舵的人稍微一鬆手,帆立刻會沒精打采地倒下來。不僅所有的帆會倒下來,而且海浪會無情地使帆船翻騰不已,使一切的寧靜、能力消失淨盡。換言之,有了穩妥的舵,才會有載風而行的帆。以賽亞書廿六章3節說:「堅心倚賴您的,您必保守他十分平安,因為他倚靠您。」意志堅定、心裡平靜乃在乎我們,然而保守我們的是主。所以讓我們努力進入祂裡面休息,由祂來掌舵。
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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