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6-25 06月25日讀經:王下11-14章

0625 一年的第177天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下11-14  

 


11章主要在講:「祭司耶何耶大輔佐7歲約阿施王」。

一.亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子被耶戶殺死了,就起來剿滅王室。

1.亞哈謝的妹子約示巴,將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裏,躲避亞她利雅,免得被殺。

2.約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裏六年;亞她利雅篡了國位。

二.亞她利雅篡國位第七年,耶何耶大打發人叫親兵和護衛兵的眾百夫長來,領他們進了耶和華的殿,與他們立約,使他們在耶和華殿裏起誓,又將王的兒子指給他們看,

1.吩咐他們凡安息日進班的三分之一要看守王宮,三分之一要在蘇珥門,三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮,攔阻閒人。

2.你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裏護衛王;各人手拿兵器,四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死,王出入的時候,你們當跟隨他。

3.眾百夫長就照著祭司耶何耶大一切所吩咐的去行。

4.祭司便將聖裏所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長,護衛兵手中各拿兵器,站在王子的四圍。

5.祭司領王子出來,給他戴上冠冕,將律法書交給他,膏他作王;眾人就拍掌說:「願王萬歲!」

三.亞她利雅聽見護衛兵和民的聲音,就到民那裏,進耶和華的殿,

1.亞她利雅看見王照例站在柱旁,百夫長和吹號的人侍立在王左右,眾民歡樂吹號;亞她利雅就撕裂衣服,喊叫說:「反了!反了!」

2.祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說:「將她趕出班外,凡跟隨她的必用刀殺死!」因為祭司說「不可在耶和華殿裏殺她」,

3.眾兵就閃開讓她去;她從馬路上王宮去,便在那裏被殺。

四.耶何耶大使王和民與耶和華立約,作耶和華的民;又使王與民立約。

1.國民都到巴力廟,拆毀了廟,打碎壇和像,又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿,

2.又率領百夫長和親兵與護衛兵,以及國中的眾民,請王從耶和華殿下來,由護衛兵的門進入王宮,他就坐了王位。國民都歡樂,閤城都安靜。眾人已將亞她利雅在王宮那裏用刀殺了。

3.約阿施登基的時候年方七歲。 

◎心得分享:「亞她利雅」就相當我們中國的唐朝女王女「武則天」,當然有過之而無不及,把王室都剿滅了,而「耶何耶大」是一位「良相佐國」的祭司,就在「亞她利雅」在位第七年,他起來擁戴七歲的「約阿施」坐王,並且把「亞她利雅」殺了,使整個國家行在上帝看為正的事,除掉偶像拆毀了廟,求神也幫助我們,像耶何耶大能幫助別人,行在神的旨意正路上

 


12章主要在講:「好王猶大約阿施行正」。

一.約阿施登基作南王,在北國耶戶第七年,,在耶路撒冷作王四十年。

1.約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候,就行耶和華眼中看為正的事;

2.約阿施對眾祭司說:「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子,或各人當納的身價,或樂意奉到耶和華殿的銀子,你們當從所認識的人收了來,修理殿的一切破壞之處。

3.無奈到了約阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破壞之處。約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來,對他們說:「你們怎麼不修理殿的破壞之處呢?從今以後,你們不要從所認識的人再收銀子,要將所收的交出來,修理殿的破壞之處。」眾祭司答應不再收百姓的銀子,也不修理殿的破壞之處。

二.祭司耶何耶大取了一個櫃子,在櫃蓋上鑽了一個窟窿,放於壇旁,在進耶和華殿的右邊;守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裏。

1.他們見櫃裏的銀子多了,便叫王的書記和大祭司上來,將耶和華殿裏的銀子數算包起來。把銀子交給督工;他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人,修理耶和華殿的破壞之處,以及修理殿的各樣使用。

2.那奉到耶和華殿的銀子,沒有用以做耶和華殿裏的銀杯、蠟剪、碗、號,和別樣的金銀器皿, 乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿;且將銀子交給辦事的人轉交做工的人,不與他們算賬,因為他們辦事誠實。

3.惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿,都歸祭司。

三.亞蘭王哈薛上來攻打迦特,攻取了,就定意上來攻打耶路撒冷。

1.猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物,並耶和華殿與王宮府庫裏所有的金子都送給亞蘭王哈薛;

2.哈薛就不上耶路撒冷來了。

四.約阿施的臣僕起來背叛,在下悉拉的米羅宮那裏將他殺了。

1.殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。

2.眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裏。

3.他兒子亞瑪謝接續他作王。  

◎心得分享:約阿施是一位好王,行耶和華看為正的事,然而他最後卻被他的臣僕背叛殺死,原因在一章看不出來,但是在歷代志下24章提到,到了耶何耶大死了以後,他就聽從他的臣僕的話,離棄神去事奉偶像,耶何耶大的兒子撒迦利亞,去責備他離棄了神,他卻「忘恩負義」把曾經對他有恩耶何耶大的兒子撒迦利亞,吩咐人用石頭打死他,當然最可悲的是最後他被他的臣僕殺死,約阿施王表面上他的信仰是「愛主」的派人修耶和華的殿,但實際上他的信仰是「強頭草」,根本是依靠人而有的,最後他背叛了「耶何耶大」,他的臣僕也就背叛他。

 


13章主要在講:「以利沙與以色列王約阿施,以利沙死」。

一.耶戶的兒子約哈斯登基,在猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年,他作以色列王十七年。

1.約哈斯行耶和華眼中看為惡的事,效法耶羅波安的罪,總不離開。

2.耶和華的怒氣向以色列人發作,屢次將他們交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裏。

3.約哈斯懇求耶和華,耶和華就應允他,賜給以色列人一位拯救者,使他們脫離亞蘭人的手;於是以色列人仍舊安居在家裏。

4.他們不離開耶羅波安的罪,仍然去行,並且在撒馬利亞留下亞舍拉。亞蘭王滅絕約哈斯的民,踐踏他們如禾場上的塵沙,只給約哈斯留下五十馬兵,十輛戰車,一萬步兵。

5.約哈斯與他列祖同睡,他兒子約阿施接續他作王。

二.約哈斯的兒子約阿施登基,在猶大王約阿施三十七年,作以色列王十六年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的罪,仍然去行。

2.以利沙得了必死的病,以色列王約阿施下來看他,伏在他臉上哭泣,說:「我父啊!我父啊!以色列的戰車馬兵啊!」

A.以利沙對他說:「你取弓箭來。」王就取了弓箭來;

B.又對以色列王說:「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上, 說:「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說:「射箭吧!」他就射箭。

C.以利沙說:「這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭;因為你必在亞弗攻打亞蘭人,直到滅盡他們。」

D.以利沙又說:「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說:「打地吧!」他打了三次,便止住了。

E.神人向他發怒,說:「應當擊打五六次,就能攻打亞蘭人直到滅盡;現在只能打敗亞蘭人三次。」

3.以利沙死了,人將他葬埋。到了新年,有一群摩押人犯境,

A. 有人正葬死人,忽然看見一群人,就把死人拋在以利沙的墳墓裏,

B.一碰著以利沙的骸骨,死人就復活,站起來了。

三.約哈斯年間,亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。

1.耶和華仍憐恤他們,眷顧他們,不肯滅盡他們,尚未趕逐他們離開自己面前。

2.亞蘭王哈薛死了,他兒子便哈達接續他作王。

3.約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達,就收回了以色列的城邑。  

◎心得分享:約阿斯的「信心」,只是三次,缺少了「戰勝的決心」,他是可以打敗亞蘭軍隊三次,可以收回以色列的城邑,但是卻是無法把亞蘭國滅盡,等他死後,亞蘭軍隊又再一次成為以色列的對敵,他的信心只是「作作而己」,並不是真心對神信靠,有時我們也會這樣像他犯一樣的錯,求神幫助我們信心不只是聽從上帝的話,而更是「決心、毅力、堅持」,愛神多一點。

 


14章主要在講:「好王亞瑪謝與北國耶羅波安二世」。

一.猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基,在以色列王約阿施第二年,他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。

1.亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,但不如他祖大衛,乃效法他父約阿施一切所行的;國一堅定,就把殺他父王的臣僕殺了,卻沒有治死殺王之人的兒子,是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說:「不可因子殺父,也不可因父殺子,各人要為本身的罪而死。」

2.亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬,又攻取了西拉,改名叫約帖,直到今日。

3.瑪謝差遣使者去見以色列王約阿施,說:「你來,我們二人相見於戰場。」

A.以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝,說你打敗了以東人就心高氣傲,你以此為榮耀,在家裏安居就罷了,為何要惹禍,使自己和猶大國一同敗亡呢?

B.亞瑪謝卻不肯聽這話。以色列王約阿施上與猶大王亞瑪謝相見於戰場。

C.猶大人敗在以色列人面前,各自逃回家裏去了。

4.以色列王約阿施在伯示麥擒住猶大王亞瑪謝,就來到耶路撒冷,

A.拆毀耶路撒冷的城牆

B.又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀和器皿都拿了去,並帶人去為質,就回去了。

C.約阿施與他列祖同睡,他兒子耶羅波安接續他作王。

5.以色列王約哈斯的兒子約阿施死後,猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。

A.耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉;叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。

B.猶大眾民立亞瑪謝的兒子亞撒利雅〔又名烏西雅〕接續他父作王,那時他年十六歲。

C.亞瑪謝與他列祖同睡之後。

二.以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒馬利亞登基,在猶大王亞瑪謝十五年,作王四十一年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不耶羅波安的罪。

2.他收回以色列邊界之地,從哈馬口直到亞拉巴海,正如耶和華藉他僕人先知約拿所說的。

A.因為耶和華看見以色列人甚是艱苦,無論困住的、自由的都沒有了,也無人幫助以色列人。

B.耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹,乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。

3.耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡。他兒子撒迦利雅接續他作王。  

◎心得分享:猶大亞哈謝是一位好王,行耶和華看為正的事,然而他的錯誤,就是「驕傲」得意忘形,他以為打敗「以東」就所向無敵,無故去打以色列打戰,當然最後就是敗在以色列人面前被擒住,不但王宮府庫裏所有的金銀和器皿都被拿去,最後就死了,求神幫助我們,不要驕傲與得意忘形,學會一生謙卑的與神同行


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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