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6-26 06月26日讀經:王下15-18章

0626 一年的第178天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:王下15-18  

 


15章主要在講:「好王約坦與北國撒迦利亞」。

一.猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅(烏西雅)登基,在以色列王耶羅波安二十七年,他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。

1.亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的;

2.獻祭燒香。耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日,他就住在別的宮裏。

3.他的兒子約坦管理家事,治理國民。

4.亞撒利雅與他列祖同睡。他兒子約坦接續他作王。

二.撒迦利雅作以色列王六個月,在猶大王亞撒利雅三十八年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。

3.從前耶和華應許耶戶說:「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。

三.雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月,在猶大王烏西雅〔就是亞撒利雅〕三十九年,。

1.米拿現殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。

2.那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。

四. 迦底的兒子米拿現登基,猶大王亞撒利雅三十九年,在撒馬利亞作以色列王十年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開耶羅波安的那罪。

2.亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。

米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。

3.米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。

五.米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基,在猶大王亞撒利雅五十年,作以色列王二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒馬利亞王宮裏的衛所殺了他。比加擊殺他,篡了他的位。

六.比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年,在猶大王亞撒利雅五十二年,

1.他行耶和華眼中看為惡的事,不離開耶羅波安的那罪。

2.以色列王比加年間,亞述王提革拉來奪了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利,和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。

七. 以拉的兒子何細亞背叛比加,擊殺他,篡了他的位,在烏西雅的兒子約坦二十年,

八.猶大王烏西雅的兒子約坦登基。在以色列王利瑪利的兒子比加第二年,

1.他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。

2.約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的;

3.約坦建立耶和華殿的上門。

4.亞蘭王利汛和以色列王比加去攻擊猶大。

5.約坦與他列祖同睡。他兒子亞哈斯接續他作王。  

◎心得分享:本章有兩個好王,一位是亞撒利雅,也就是烏西雅王,他行耶和華眼中看為正的事,但是他的錯誤是「搞不清楚自己的身份」,竟然要作祭司的工作,向耶和華燒香,結果上帝使他長大痲瘋直到他死,他的事也影響他的兒子約坦,他兒子效法他所行的,行耶和華看為正的事,但是在歷代志下27章2節「約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父烏西雅一切所行的,只是不入耶和華的殿。」,也就是約坦與神是「相敬如冰」,是保持距離的,求神幫助我們不要像烏西雅王,而是「知道自己的本份」不越權,作好神給我們的工作

 


16章主要在講:「亞蘭王攻耶城,猶大亞哈斯向亞述求救。」。 

一.猶大王亞哈斯登基,在比加十七年,他登基的時候年二十歲,在耶路撒冷作王十六年。

1.效法以色列諸王所行的,又照著外邦人所行可憎的事,使他的兒子經火,並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。

2.亞蘭王利汛和以色列王比加上來攻打耶路撒冷,圍困亞哈斯,卻不能勝他。

3.亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉,說:「我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我,求你來救我脫離他們的手。」亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀都送給亞述王為禮物。

4.亞述王應允了他,就上去攻打大馬士革,將城攻取,殺了利汛,把居民擄到吉珥。

5.亞哈斯王上大馬士革去迎接亞述王提革拉,在大馬士革看見一座壇,就照壇的規模樣式作法畫了圖樣,送到祭司烏利亞那裏。

A.祭司烏利亞,在亞哈斯王沒有從大馬士革回來之先,建築一座壇。

B.王從大馬士革回來看見壇,就近前來,在壇上獻祭;燒燔祭、素祭、澆奠祭,將平安祭牲的血灑在壇上,又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。

C.亞哈斯王吩咐祭司早晨的燔祭、晚上的素祭,王的燔祭、素祭,國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上,只是銅壇我要用以求問耶和華。

二.亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子,又將銅海從馱海的銅牛上搬下來,放在鋪石地;

1.因亞述王的緣故,將殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移,圍繞耶和華的殿。

2.亞哈斯與他列祖同睡,他兒子希西家接續他作王。

◎心得分享:亞蘭王來耶路撒冷攻打猶大,亞哈斯王用的方式,不是禱告求神,而是「引狼入室」用亞述手攻打亞蘭,當然這也埋下了種子,導致「以色列」國被毀,雖然亞哈斯給了亞述酬庸,但是「食髓知味、貪得無厭」的亞述國,怎能從此就罷手呢?亞哈斯這樣作,解決了短痛,卻是帶來了長痛,也給後來他的兒子希西家帶來痛苦。

 


17章主要在講:「北國以色列被亞述滅」。 

.何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年,猶大王亞哈斯十二年。

1.他行耶和華眼中看為惡的事。

2.亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞,何細亞就服事他,給他進貢。

3.何細亞背叛,差人去見埃及王梭,不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了,就把他鎖禁,囚在監裏。

4.亞述王上來攻擊以色列遍地,上到撒馬利亞,圍困三年。

二.何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞,將以色列人擄到亞述。

1.這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華,去敬畏別神,隨從外邦人的風俗,建築邱壇;在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶,又行惡事惹動耶和華的怒氣;事奉偶像。

2.但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人,謹守我的誡命律例,遵行我吩咐你們列祖,並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法,他們卻不聽從,竟硬著頸項,效法他們列祖,不信服耶和華─他們的 神,

3.離棄耶和華─他們 神的一切誡命,為自己鑄了兩個牛犢的像,立了亞舍拉,敬拜天上的萬象,事奉巴力,

4.又使他們的兒女經火,用占卜,行法術賣了自己,行耶和華眼中看為惡的事,惹動他的怒氣。

5.耶和華向以色列人大大發怒,從自己面前趕出他們,只剩下猶大一個支派,以色列人從本地被擄到亞述,直到今日。

三.亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬,和西法瓦音遷移人來,安置在撒馬利亞的城邑,代替以色列人;他們就得了撒馬利亞,住在其中。

1.他們才住那裏的時候,不敬畏耶和華,所以耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人。

2.亞述王吩咐所擄來的祭司回去一個,使他住在那裏,將那地之神的規矩指教那些民。

3.於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來,住在伯特利,指教他們怎樣敬畏耶和華。

4.然而,各族之人在所住的城裏各為自己製造神像,安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。

5.他們懼怕耶和華,又事奉自己的神。

◎心得分享:以色列國被亞述滅了,在主前722年,而主要的原因是他們得罪神拜偶像所導致,亞述用「焦土政策」,把以色列人擄到「亞述」,把「亞述」的國民放在撒瑪利亞,造成混血的「撒瑪利亞」人,有趣的是,住在撒馬利亞的亞述的人,不敬畏耶和華,結果耶和華叫獅子進入他們中間,咬死了些人,於是他們要住在撒馬利亞,就必須學會「敬畏耶和華」,當然最後是「他們懼怕耶和華,又事奉自己的神」,這提醒我們這些蒙召的人,我們是否也像他們,一方面懼怕耶和華,另一方面又事奉自己的神,求神幫助我們立定心志,專一事奉神

 


18章主要在講:「亞述大軍,攻擊猶大」。

一.猶大王亞哈斯的兒子希西家登基,在以色列王以拉的兒子何細亞第三年。他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王二十九年。

1.希西家行耶和華眼中看為正的事,效法他祖大衛一切所行的。

2.他廢去邱壇,毀壞柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的銅蛇。

3.希西家倚靠耶和華,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。

4.耶和華與他同在,他無論往何處去盡都亨通。

5.他背叛、不肯事奉亞述王。希西家攻擊非利士人迦薩的四境,從瞭望樓到堅固城。

二.希西家王第四年,以色列王以拉的兒子何細亞第七年,亞述王撒縵以色上來圍困撒馬利亞;

1.過了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列王何細亞第九年,撒馬利亞被攻取了。

2.亞述王將以色列人擄到亞述,把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊,並米底亞人的城邑;

三.希西家王十四年,亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城,將城攻取。

1.亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得,金子三十他連得。希西家就把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他。

2.亞述王率領大軍往耶路撒冷,到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷在大路上。

A.拉伯沙基向希西家說,你到底倚靠誰才背叛我呢?看哪,你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖;你們所倚靠耶和華,希西家豈不是將 神的邱壇和祭壇廢去, 耶和華吩咐我說:你上去攻擊毀滅這地吧!

B.以利亞敬和舍伯那,並約亞,對拉伯沙基說:「求你用亞蘭言語和僕人說話,因為我們懂;。」

C.拉伯沙基說:『你們不要被希西家欺哄了;因他不能救你們脫離我的手。也不要聽希西家使你們倚靠耶和華,說耶和華必要拯救我們,這城必不交在亞述王的手中。』

D.亞述王如此說:『你們要與我和好,出來投降我,各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子,喝自己井裏的水。

E.列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢?

四.百姓靜默不言,並不回答一句,因為王曾吩咐說:「不要回答他。」,家宰、書記、史官都撕裂衣服,來到希西家那裏,將拉伯沙基的話告訴了他。 

◎心得分享:希西家是一位好王,剛開始他照他父親的方法,把耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的銀子都給了他,但是問題是國家陷入了問題,他就不再給亞述進貢,亞述於是率領大軍來攻打,並且當眾嘲諷猶大國的神「萬軍之耶和華」,希西家吩咐他的百姓不要回答亞述拉伯沙基的話,是的在危難我們要的不是「回話」,更要緊的求上帝的幫助

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修

    八月廿八日

    「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節

    有一天,我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度,就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷,有的可以拉得很長,有的可以壓得很緊;它們的扭力,緊張力,和壓力的大小,都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船,造屋宇,或者造橋樑,能彀承擔多少重力。他知道,因為他的試驗室這樣告訴他。

    神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般,無論怎樣受絞受壓,都不會破碎。

    祂不要我們作花棚裏面的花草,祂要我們作能被風雨擊打的橡樹;祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘,祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣,祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明:受苦實在是神信心的試驗室。
              ─馬克康該

    對別人講說信心很容易的事,但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們,要把貴金與劣金分別出來。哦!如果顛簸我們生活的颶風,能使我們的主更加寶貴的話,我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨,比無基督同在的平靜更好!
              ─馬克特夫

    若不受苦,神不能設法叫你的生命成熟。


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 28

    "There he proved them." (Exod. 15:25.)

     ISTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.

     It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.

     He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
              ─J. H. McC.

     It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
              ─Macduff.

     What if God could not manage to ripen your life without suffering?


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿八日 在義上活

    「祂被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我們既然在罪上死,就得以在義上活。」彼得前書二章24節

    這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓,首先是十字架的贖罪:「祂被掛在木頭上,親身擔當我們的罪」;接著又提到十字架的交通:「使我既然在罪上死,就得以在義上活。」

    在後半部份給予我們一個極大的思想:我們若不能在罪上死,就不能在義上活,我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死;因此,我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具,這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。

    親愛的基督徒!基督自己完全降服,付出代價來背十字架,「我現在心裏憂愁,我說什麼才好呢?父啊!救我脫離這時候,但我原是為這時候而來。」

    但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通,「我們既然在罪上死,就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們,也可說我如何真實地藉信心分享基督的死,現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通,這要付上自我犧牲,迫切的禱告,盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架,住在基督裏不停地與祂交通的代價。

    賜福的主!天天指教我們,讓我們生命在您裏面:「我們在您裏面,您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死,您死過,而現今在天得榮耀的生命,活在我們裏面,但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來:向罪死,永遠從其權下得以自由,它不得再轄制我們,讓我們在您救贖的大能向您降服,預備照您的旨意由死裏活過來。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿八日 禱告有何益處?

    「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節

    祈禱不是人自然生命中的一部份,人如果不禱告,他的生命將要蒙受損失;這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的,不是我們的生命,而是我們裡面神兒子的生命,那生命是禱告培養的,不是食物培養的。人若從上頭生,神兒子的生命就在他裡面,他不是餓壞那生命,就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解,在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門,而聖經裡禱告的觀念,是我們可以藉此認識神。

    「凡祈求的,就得著。」(路十一10)可是我們所求於神的不多,大多時候是在神面前嗚不平,是辯駁,是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子,斷不能進去。」(路十八17)祈求神,神就必賜與的。給耶穌基督一個機會,給祂一點容身之處,人若不到山窮水盡,是不會出此的。人若到了山窮水盡,禱告並不算氣餒的事,那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧,陳明你的問題,就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心,你不必向神求甚麼。

    與其說「禱告改變事物」,不如說禱告改變我,讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據,其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題,卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿八日

    「神能照著運行在我們心裡的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節

    當我們藉著聖靈與神合而為一之後,我們不僅能得到外表上的祝福,更能走進神所給我們的產業之中。在身體上,我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告:「願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之,當神的國和祂的義在我們裡面時,所有的祝福都會加添給我們。

    神外在的運行步調,總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時,撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力,因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說,當一個人充滿神的能力,變得聖潔時,他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。

    願我們接受神,將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。

    主啊!願您賜給我們您隱藏的能力,使基督能在我們裡面得著榮耀。

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