1-26 01月26日伯35-37章 (第四個朋友：以利戶的話B)
1-27 01月27日伯38-42章
01月27日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯38-42章
第38章主要在講：「 上帝讓約伯知道自己知識有限，不能以自己的準則來批判創造者的上帝」。
那時上帝從旋風中對約伯說話，上帝說：1.誰用無知的話對我的智慧表示懷疑v2，2.約伯你要如勇士束腰v3，3.你可以回答我的問題，A.大地根基設立時，你在那裡v4？B. 地的尺度v5-7，海水關閉是誰做的v8-11？C.日光與晨光是誰命定v12-15？D.海源、深淵、冰雹、雨水是誰預備v16-30？D.眾星、雲彩、閃電是誰在引導管理v31-38？E.獅子、烏鴉是誰為他們預備食物v39-49。
◎心得分享：這一章在講上帝的創造，透過這個創造，上帝在告訴約伯：「一切都在我的掌握之中，你不用擔心，你只要剛強像勇士一樣，我怎樣改變世界，也會怎樣改變你」，我們遇到問題會擔心，是因為我們忘了上帝在掌權，當大水患難的時候，上帝仍然坐著為王，遇到問題不用害怕，應當剛強像勇士，求神幫助我們有勇士的剛強。
第39章主要在講：「上帝透過野生動物的特性：來詢問約伯」v9。 上帝說：1.野山羊、野驢、野牛，是誰在帶領它們v1-12？2.為什麼鴕鳥不害怕腳踹破，在地上的鴕鳥蛋v13-18？3.馬是誰賜給牠大力？為什麼馬不害怕刀劍聲音，但是聽見號角就，就往前衝呢v19-25？，4.老鷹展翅，向南飛，在高處搭窩，是誰吩咐的？v26-30 第40章主要在講：「上帝說：強辯的人，是無法駁倒上帝，於是約伯自認是卑賤」。 上帝說：約伯你跟我爭論與辯解，你現在可以回答我的話v1-3，約伯說：我是無知卑賤的，我還能說甚麼呢？我不敢再說了v4，上帝從旋風中對約伯說話，上帝說：1.約伯你要如勇士束腰v7，你可以回答我的問題，A.你可以廢掉我的計劃，定我有罪，好顯示出你自己的義嗎v8？B.你有上帝膀臂，能發雷聲v9，以榮耀莊嚴為妝飾，制伏惡人嗎v10-13？C.如果你能這樣作，我就承認你為自己打了勝仗v14，2.約伯你看河馬，我造你也造它，河馬A.牠身上的力氣多麼大！牠的肌肉多麼結實v15-17，B.牠的骨頭像銅管；牠的腿像鐵棍v18，C.在我創造的百獸中牠最奇特；只有我能擊敗牠v19-22，D.河水氾濫時，牠是安然無恙v23，E.當牠防備時，是沒有人能抓到牠v24。 第41章主要在講：「上帝說：人連鱷魚都鬥不過，怎能跟造鱷魚的上帝鬥呢？」v10。 上帝說：1.你能用魚鈎、繩索、倒鈎槍、魚叉叉，捉拿兇猛的鱷魚嗎？如果你能制服鱷魚的能力都沒有，你怎能在我面前站立得住呢v1-11？2.誰跟我對抗，我還須與他講和呢？普天之下、都屬於我v12，3.論到鱷魚：A.牠的身體，是堅固鱗甲，結實如石頭v13-24，B.人用刀、用槍、標槍、尖槍扎牠是沒有用的v25-32，C.一切高大動物都怕牠v33-34。
◎心得分享：這一章在講上帝的供應野生動物的一切需要。這些野生動物，包含野出羊、野驢、野牛、野鴕鳥、野馬，他們都不是家禽，不是人類餵養的，但是他們卻活的很好，這就讓我想到我們主耶穌告訴我們，天上的飛鳥，天父養活牠們，上帝在照顧野生動物，相對的上帝也會照顧約伯，也會照顧我們一切需要。
◎心得分享：這一章在講上帝的計劃，上帝造了「河馬」，也造了約伯，上帝的計劃是希望約伯能勇士束腰，像河馬那樣的堅強，不會被擊敗，在患難中，仍然能夠「安然無恙」，不被任何人影響，也不被任何人抓住，求神把「像河馬的剛強」，賞賜給我們。
◎心得分享：這一章上帝用「動物喻道法」，在對約伯說：「約伯你就像鱷魚一樣，無有人能制服你，但若是你要跟我辯論，最少你要先制服你自己的驕傲自大」。有人說人類最大的敵人是自己，其實制服別人很難，制服自己更難，求神幫助我們能制服自己。
第42章主要在講：「上帝使約伯從苦境轉回」v10。
約伯回答上帝說：1.我知道上帝你的計劃，都是會成就v1-2，2.上帝你奇妙旨意，我承認有很多是我不知道的v3，3.上帝求你聽我、指示我，A.我曾經風聞有你，現在親眼見你v5，B.我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔v6。上帝對約伯三個朋友說：1.你們議論不如我的僕人，說的是v7，2.你們要取7隻公牛、7隻公羊獻燔祭v8，3.我的僕人要為你們禱告，我悅納了，就不按你們愚妄辦你們，他們就去作v9，約伯為他朋友禱告，上帝就使約伯從苦境轉回，加倍賜福給約伯v10-15，約伯活了140歲，就日子滿足而死v16-17。
◎心得分享：故事的結局，總是令人興奮的，約伯得到加倍的祝福，當他為「曾經得罪他的朋友」禱告之後，上帝使他從苦境中轉回，這就如我們主耶穌說的，要為仇敵禱告，如果我們要承受上帝更大的祝福，我們就不能讓過去的傷害，一直牽絆著我們向前走，要饒恕那些得罪我們的人。
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荒漠甘泉五合一
八月廿八日
「耶和華……在那裏試驗他們。」出埃及記十五章25節
有一天，我到一家大規模的鋼廠試驗室去參觀。在我四圍都是一間一間分開的小房間。鋼受試驗到一個限度，就用數碼標著優劣的等級。有的一絞就斷，有的可以拉得很長，有的可以壓得很緊；它們的扭力，緊張力，和壓力的大小，都有數碼標明在上面。廠主知道這一塊鋼受得住多少壓力。他知道一塊鋼如果用來造大船，造屋宇，或者造橋樑，能彀承擔多少重力。他知道，因為他的試驗室這樣告訴他。
神的孩子也常如此試驗。神不要我們像玻璃或者瓷器的花瓶一樣脆弱。祂要我們像堅韌的鋼一般，無論怎樣受絞受壓，都不會破碎。
祂不要我們作花棚裏面的花草，祂要我們作能被風雨擊打的橡樹；祂不要我們作會被疾風吹散的沙丘，祂要我們作抵抗狂風的花崗岩。要將我們作得這樣，祂必須帶我們到祂受苦的試驗室去。我們中間有許多人都有自己的經驗可以證明：受苦實在是神信心的試驗室。
─馬克康該
對別人講說信心很容易的事，但是神常常將我們丟入坩堝裏去提煉我們，要把貴金與劣金分別出來。哦！如果顛簸我們生活的颶風，能使我們的主更加寶貴的話，我們的顛簸也是舒適的了。有基督同在的風雨，比無基督同在的平靜更好！
─馬克特夫
若不受苦，神不能設法叫你的生命成熟。
"There he proved them." (Exod. 15:25.)
ＩSTOOD once in the test room of a great steel mill. All around me were little partitions and compartments. Steel had been tested to the limit, and marked with figures the showed its breaking point. Some pieces had been twisted until they broke, and the strength of torsion was marked on them. Some had been stretched to the breaking point and their tensile strength indicated. Some had been compressed to the crushing point, and also marked. The master of the steel mill knew just what these pieces of steel would stand under strain. He knew just what they would bear if placed in the great ship, building, or bridge. He knew this because his testing room revealed it.
It is often so with God's children. God does not want us to be like vases of glass or porcelain. He would have us like these toughened pieces of steel, able to bear twisting and crushing to the uttermost without collapse.
He wants us to be, not hothouse plants, but storm-beaten baks; not sand dunes driven with every gust of wind, but granite rocks withstanding the fiercest storms. To make us such He must needs bring us into His testing room of suffering. Many of us need no other argument than our own experiences to prove that suffering is indeed God's testing room of faith.
─J. H. McC.
It is very easy for us to speak and theorize about faith, but God often casts us into crucibles to try our gold, and to separate it from the dross and alloy. Oh, happy are we if the hurricanes that ripple life's unquiet sea have the effect of making Jesus more precious. Better the storm with Christ than smooth waters without Him.
─Macduff.
What if God could not manage to ripen your life without suffering?
「祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。」彼得前書二章24節
這裏彼得在書信上有著保羅相同的教訓，首先是十字架的贖罪：「祂被掛在木頭上，親身擔當我們的罪」；接著又提到十字架的交通：「使我既然在罪上死，就得以在義上活。」
在後半部份給予我們一個極大的思想：我們若不能在罪上死，就不能在義上活，我們需要聖靈使我們真的在基督裏向罪死；因此，我們知道自己永遠有能力將肢體完全降服於神做義的器具，這些話語就是羅馬書六章有福教訓的總綱。
親愛的基督徒！基督自己完全降服，付出代價來背十字架，「我現在心裏憂愁，我說什麼才好呢？父啊！救我脫離這時候，但我原是為這時候而來。」
但願我們不認為與彼得此處所說的十字架交通，「我們既然在罪上死，就得以在義上活」是容易瞭解而體驗的事。這個意義就是聖靈以印證基督在其十字架來教導我們，也可說我如何真實地藉信心分享基督的死，現在也住在我裏面不停與祂——受苦的主——交通，這要付上自我犧牲，迫切的禱告，盡心順服神及其旨意並耶穌的十字架，住在基督裏不停地與祂交通的代價。
賜福的主！天天指教我們，讓我們生命在您裏面：「我們在您裏面，您在我們裏面。」但願聖靈真正的向我們啟示我們在您裏面死，您死過，而現今在天得榮耀的生命，活在我們裏面，但願聖靈這些話語深深地在我們心中燒起來：向罪死，永遠從其權下得以自由，它不得再轄制我們，讓我們在您救贖的大能向您降服，預備照您的旨意由死裏活過來。
「求主教導我們禱告。」路加福音十一章1節
祈禱不是人自然生命中的一部份，人如果不禱告，他的生命將要蒙受損失；這話是不甚確當的。我覺得那蒙損失的，不是我們的生命，而是我們裡面神兒子的生命，那生命是禱告培養的，不是食物培養的。人若從上頭生，神兒子的生命就在他裡面，他不是餓壞那生命，就是培養那生命。我們通常對於禱告的見解，在新約裡是尋不著的。我們以禱告為取得東西的法門，而聖經裡禱告的觀念，是我們可以藉此認識神。
「凡祈求的，就得著。」（路十一10）可是我們所求於神的不多，大多時候是在神面前嗚不平，是辯駁，是真情薄弱。一個像小孩的兒女無不放膽要求。我們的主說──「若不像小孩子，斷不能進去。」（路十八17）祈求神，神就必賜與的。給耶穌基督一個機會，給祂一點容身之處，人若不到山窮水盡，是不會出此的。人若到了山窮水盡，禱告並不算氣餒的事，那就是他能與神發生關係的唯一方法。在神面前不要做作吧，陳明你的問題，就是你智窮力竭所不能解決的事情。假使抱著自足的心，你不必向神求甚麼。
與其說「禱告改變事物」，不如說禱告改變我，讓我去改變事物來得準確。禱告以救贖為根據，其目的乃在改變人對於事物的觀察。禱告不是改變事物外形的問題，卻是在人的性情裡作出奇妙的事來。
「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」以弗所書三章20節
當我們藉著聖靈與神合而為一之後，我們不僅能得到外表上的祝福，更能走進神所給我們的產業之中。在身體上，我們也能靠著祂的內在生命得到能力。那時約翰的禱告：「願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」(約參2)也就得到答覆了。總言之，當神的國和祂的義在我們裡面時，所有的祝福都會加添給我們。
神外在的運行步調，總是與祂在我們裡面動工的步調配合得非常妥善。當神坐在一個人心的寶座上時，撒但和世人都會很快發現這點。我們不必宣傳我們的能力，因為耶穌的權力是隱藏不住的。再說，當一個人充滿神的能力，變得聖潔時，他自然會吸引飢渴和痛苦的人的注意。
願我們接受神，將祂在我們裡面的榮耀彰顯出來。然後我們才能使用神給我們生命中的一切豐富祝福。
主啊！願您賜給我們您隱藏的能力，使基督能在我們裡面得著榮耀。