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6-30 06月30日讀經:拿01-04章

0630 一年的第182天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:拿01-04    

 


01章主要在講:「上帝的任命與約拿的逃命」。  

一.耶和華的話臨到約拿,說起來往尼尼微去,向其中的居民呼喊,他們的惡達到我面前。」

二.約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華;下到約帕,遇見一隻船,要往他施去。

1.他就給了船價,上了船,要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

2.然而耶和華使海中起大風,海就狂風大作,甚至船幾乎破壞。

3.水手便懼怕,各人哀求自己的神。他們將船上的貨物拋在海中,為要使船輕些。

4.約拿已下到底艙,躺臥沉睡。船主到他那裏,要他起來,求告神顧念我們,使我們不致滅亡。

5.船上的人彼此說:「來吧,我們掣籤,看看這災臨到我們是因誰的緣故。」於是他們掣籤,掣出約拿來。

三.眾人對他說:「這災臨到我們是因誰的緣故?你以何事為業?你從哪裏來?你是哪一國?屬哪一族的人?」

1.他說:「我是希伯來人。我敬畏耶和華─那創造滄海旱地之天上的 神。」

2.他們就大大懼怕,因為他告訴了他們。

3.他們問他說:「我們當向你怎樣行,使海浪平靜呢?」。他對他們說:「你們將我抬起來,拋在海中,海就平靜了;我知道你們遭這大風是因我的緣故。」

4.然而那些人竭力盪槳,要把船攏岸,卻是不能,因為海浪越發向他們翻騰。

四.他們便求告耶和華說:「耶和華啊,我們懇求你,不要因這人的性命使我們死亡,不要使流無辜血的罪歸與我們;因為你─耶和華是隨自己的意旨行事。」

1.他們遂將約拿抬起,拋在海中,海的狂浪就平息了。

2.那些人便大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。

五.耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。

◎心得分享:上帝給了拿一個「命令」,要他去向尼尼微城宣告上帝要毀滅這城,但是他拒絕了,他給上帝的回應,是趕快「逃命」,這一章告訴我們,他決定的結果,就是在魚腹三日三夜,約拿也很「撐」,能忍耐著三天三夜,也真是不容易,這在提醒我們,我們是無法逃躲避上帝,終究不是順服,就是「死路一條」,求神幫助我們順服上帝的命令 。

 


02章主要在講:「約拿的悔改與上帝的應允」。

一.約拿在魚腹中禱告耶和華─他的 神,說

1.我遭遇患難求告耶和華,你就應允我;你就俯聽我的聲音。

2.我從你眼前雖被驅逐,我仍要仰望你的聖殿。

3.我心在我裏面發昏的時候,我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿,達到你的面前。

4.我必用感謝的聲音獻祭與你。我所許的願,我必償還。救恩出於耶和華。

二.耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。

  

◎心得分享:約拿在忍耐三天三夜之後,終於受不了,向上帝禱告,在他禱告之後,上帝聽了他的禱告,吩咐魚把他吐在旱地上,上帝聽罪人的禱告,只要我們願意向神禱告,神就願意赦免我們,應允我們禱告,拯救我們脫離苦難。

 


03章主要在講:「尼尼微悔改與上帝的寬恕」。

一.耶和華的話二次臨到約拿說起來!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的話。

二.約拿便照耶和華的話起來,往尼尼微去。這尼尼微是極大的城,有三日的路程。

1.約拿進城走了一日,宣告說:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」

2.尼尼微人信服 神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。

3.這信息傳到尼尼微王的耳中,他就下了寶座,脫下朝服,披上麻布,坐在灰中。

4.王遍告尼尼微通城,說:

A.王和大臣有令,人不可嘗甚麼,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

B.人與牲畜都當披上麻布;人要切切求告 神。

C.各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。

D.或者 神轉意後悔,不發烈怒,使我們不致滅亡,也未可知。

三.神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降與他們了。  

◎心得分享:上帝第二次吩咐約拿去向尼尼微城傳「上帝要滅城」,他就去了,按理說,他應該用三天的路程,走遍大街小巷,但是他走一天就下班了,等著看「尼尼微」好戲,說實在的看得出來,約拿並不是很忠心的服事,而是把神的話打折了,他心裡希望的是「上帝的話能應驗,上帝能降災禍在尼尼微城」,但是「事與願違」,尼尼微悔改,上帝轉意後悔不降災,這在提醒我們「不要忘了,我們只是上帝的僕人」,審判不審判那真的是上帝的事,不是我們的事。

 


04章主要在講:「約拿的愛惜與上帝的愛惜」。

一.這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:

1.耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典、有憐憫的 神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。

2.耶和華啊,現在求你取我的命吧!因為我死了比活著還好。

3.耶和華說:「你這樣發怒合乎理嗎?」

二.於是約拿出城,坐在城的東邊,為自己搭了一座棚,坐在棚的蔭下,要看看那城究竟如何。

1.耶和華 神安排一棵蓖麻,使其發生高過約拿,影兒遮蓋他的頭,救他脫離苦楚;約拿因這棵蓖麻大大喜樂。

2.次日黎明, 神卻安排一條蟲子咬這蓖麻,以致枯槁。

3.日頭出來的時候, 神安排炎熱的東風,日頭曝曬約拿的頭,使他發昏,他就為自己求死,說:「我死了比活著還好!」

4.神對約拿說:「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎?」他說:「我發怒以至於死,都合乎理!」

5.耶和華說:「這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的;一夜發生,一夜乾死,你尚且愛惜;何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」  

◎心得分享:「人不為己,天殊地滅」,人總是很自私,約拿只感覺到蓖麻樹死了,他的不舒服,卻沒想到,若是尼尼微城的人死了,上帝會覺得不舒服,在以西結書33章11節說到「你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家阿,你們轉回,轉回罷!離開惡道,何必死亡呢?」,神喜悅人悔改,作為傳福音的使者,更重要的「上帝對人愛惜」的心。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月十七日

    「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上。就世界而論,我已經釘在十字架上。」加拉太書六章14節

    有一班信徒,他們本來是為自己活著的─—他們有自己的盼望,有自己的夢想;但是他們在禱告中求了一些他們自己所不明白的東西,主就開始成就他們的禱告。他們求一個痛悔的心,願意出任何代價去得到它,主就給他們悲哀;他們求聖潔,主就給他們劇烈的痛苦;他們求謙和,主就打碎他們心;他們求對著世界「死」,主就消滅他們一切的盼望;他們求像主,主就放他們在爐中,「坐下如煉淨銀子的。」(瑪三3)直到他們反照出主的肖像來;他們求主的十字架,主就給他們十字架。

    他們所求的,他們自己並不明白,但是主就照他們所求的允准他們。其實他們未必願意跟主走得這麼遠,與主接觸得這麼近。他們的心充滿了懼怕,好像雅各在伯特利一般,又像門徒看見耶穌在海面上行走,以為是鬼怪一般。他們幾乎會求主離開他們。他們覺得順服比受苦容易,作比放容易,背十字架比掛十字架容易。但是那時候他們要想退回去,已經不可能了,因為他們已經走得太近了,十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。主向他們成就了祂的應許:「我若從地上被舉起來,就要吸引萬人來歸我。」(約十二32)

    以前他們只風聞這個奧祕,如今他們親身嘗到了。主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上,好像刻在馬利亞和彼得心上一般;他們現在已經作了愛的奴隸,不能不揀選跟隨祂了。

    漸漸地,十字架的奧祕一天一天光照他們。他們看見祂被高舉,他們看見祂得榮耀;他們看見一點,前進一點,最後他們竟變成了祂的肖像,從他們身上世人看見了祂,因為祂住在他們裡面。他們與祂發生了難以形容的交情;他們甘心捨棄別人所寶貴的合法權利,為要見證他們不像別人,只像他們的主。

    這就是歷代「羔羊無論往那裡去,他們都跟隨祂。」(啟十四4)的那一批人。

    如果讓他們自己選擇,或者讓他們的朋友替他們選擇的話,他們定規不會這樣選擇。他們會在這個世界上多得一點榮耀,在神國裡少得一點榮耀。他們會得到羅得的命運,不會得到亞伯拉罕的命運。如果他們在半途上停住了─如果主放一放手讓他們退回去的話—─他們為甚麼不會失去呢?在復活的時候要受到何等大的損失呢!

    但是主保守他們─—甚至違反他們的本心來保守他們。多少時候他們的腳滑跌了;但是主用祂的慈愛扶他們起來。讓他們知道:在這個世界受苦,能叫他們在神國裏掌權;在地上背十字架,能叫他們在天上戴冠冕。
              ─無名氏


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 17

     "God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world."(Gal. 6:14)

     THEY were living to themselves; self with its hopes, and promises and dreams, still had hold of them; but the Lord began to fulfill their prayers. They had asked for contrition, and had surrendered for it to be given them at any cost, and He sent them sorrow; they had asked for purity, and He sent them thrilling anguish; they had asked to be meek, and He had broken their hearts; they had asked to be dead to the world, and He slew all their living hopes; they had asked to be made like unto Him, and He placed them in the furnace, sitting by "as a refiner and purifier of silver," until they should reflect His image; they had asked to lay hold of His cross, and when He had reached it to them it lacerated their hands.

     They had asked they knew not what, nor how, but He had taken them at their word, and granted them all their petitions. They were hardly willing to follow Him so far, or to draw so night to Him. They had upon them an awe and fear, as Jacob at Bethel, or Eliphaz in the night visions, or as the apostles when they thought that they had seen a spirit, and knew not that it was Jesus. They could almost pray Him to depart from them, or to hide His awfulness. They found it easier to obey than to suffer, to do than to give up, to bear the cross than to hang upon it. But they cannot to back, for they have come too near the unseen cross, and its virtues have pierced too deeply within them. He is fulfilling to them His promise, "And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me" (John 12:32).

     But now at last their turn has come. Before, they had only heard of the mystery, but now they feel it. He has fastened on them His look of love, as He did on Mary and Peter, and they can but choose to follow.

     Little by little, from time to time, by fitting gleams, the mystery of His cross shines out upon them. They behold Him lifted up, they gaze on the glory which rays from the wounds of His holy passion; and as they gaze they advance, and are changed into His likeness, and His name shines out throught them, for He dwells in them. They live alone with Him above, in unspeakable fellowship; willing to lack what others own (and what they might have had), and to be unlike all, so that they are only like Him.

     Such, are they in all ages, "who follow the Lamb whithersoever he goeth."

     Had they chosen for themselves, or their friends chosen for them, they would have chosen otherwise. They would have been brighter here, but less glorious in His Kingdom. They would have had Lot's portion, not Abraham's. If they had halted anywhere-if God had taken off His hand and let them stray back-what would they not have lost? What forfeits in the resurrection?

     But He stayed them up, even against themselves. Many a time their foot had well night slipped; but He in mercy held them up. Now, even in this life, they know that all He did was done well. It was good to suffer here, that they might reign hereafter; to bear the cross below, for they shall wear the crown above; and that not their will but His was done on them and in them.
              -Anonymous.

  • 永活之泉 每日靈修
    十月十七日 信靠基督

    基督曾說過:「我心柔和謙卑,你們當學我的樣式,這樣你們心裏就必得享安息。」這兒有雙重的真理,有忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的美德,這與傚法基督或信靠祂有相同的意義;同時因著你有這些美德,可以完全脫離亞當墮落的本性而有信靠主高尚的行為。

    連帶而有的福份,是因著脫離罪惡和對基督初步信仰、期望,受基督忍耐、溫柔、謙卑和與神和好的靈引導並管理;當你具有這些德性,你的生命就有目的,是真理和生命的基督才會在你裏面,你不再掌權,而是基督在你裏面活著。除非你願在忍耐、溫柔、謙卑和與神和好裏治死老我,否則神聖愛的靈,因無立足之地而不能在你裏面產生;而當你又為不忍耐、驕傲所困擾之際,馬上完全捨己,求神施恩幫助。當你遇到難處就促使與神親近,最能使你忍耐接受神的幫助,我們對神有多少信心和期望就可得多少的啟示。

    「這些雖然很簡短,但是真正確的教義,使我們因賜下的救恩而真正完全順服神的啟示下,也真正宣告承認三而一的真神。」現在願你有個思想:完全將我的心靈獻上,單單尋求救恩,直接藉著溫柔、謙卑、忍耐和與神和好的力量,使我的生命有屬天的德性。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月十七日 較偉大的工作

    「並且要作這更大的事,因為我往父那裡去。」約翰福音十四章12節

    祈禱不是叫我們適於那偉大的工作;祈禱本身就是偉大的工作。我們以為祈禱,是叫我們得到較高的能力,去應付神的工作。但按照耶穌基督的眼光看,祈禱是我本已救贖的奇蹟,藉著神的能力,同時也是別人救贖的奇蹟。結果子之方法,是祈禱,但須記取的,這種祈禱是建立在救贖的痛苦,不是建立於我的痛苦。一個小孩能獲得祈禱的答覆,一個聰明人反而得不著。

    你無論在那裡祈禱總是一種戰爭。不管神製造環境的方法怎樣,本分就是祈禱。切不可如此作想──「我所在的地方,不見得有用;」因為你不在的地方,你必沒有有用。無論神安排你在那裡,祈禱,常常向祂祈禱。「你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」(約十四13)我們不肯祈禱,我們得不著奮興,就不肯祈禱,那就是靈性自私的極度形態。我們要依照神的指導而勞動,但祂指導我們的是祈禱,「所以你們當求莊稼的主,打發工人出去,收祂的莊稼。

    通常的工人對於工作,是沒有興奮的,但是成功通常是工作勞作出來的;同樣基督的概念,沒有那些勞苦的聖徒是不會發現的。你慇勤祈禱,從神的立場看,是無時不發生效果的。當帕子揭開,一種說不出的驚奇必然發現,你可以看出你是慣於接受耶穌基督的命令的,已經為祂收穫了不少的靈魂。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月十七日

    「……亞伯拉罕信神……」羅馬書四章3節

    亞伯拉罕的信心是向著神本身的,他認識帶領他的神,所以他對神有絕對的信心。

    亞伯拉罕一生的秘訣在於他與神的友誼。他所認識的神是一位偉大、良善、信實的朋友。無怪乎他能聽神的話,從他自身所愛的本家本族出來,走向一條未知的道路。

    除了信靠神的話語,我們是否已學會把自己全然交給神呢?神有無限的愛及力量,祂是與我們立約的主並永遠的好朋友。

    經上告訴我們,亞伯拉罕因著信心而榮耀了神。最能榮耀神的辦法,乃是讓世人看見神是誰,以及祂的大能力。神並不希望藉著我們所能做的事,讓世人知道祂能做什麼;神也不用那些有乖謬性格的器皿。相反的,祂一直在找尋那些謙卑的人,並用這些人在世世代代中榮耀祂。

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