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7-6 07月06日讀經:何06-08章

0706 一年的第188天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:何06-08    

 


06章主要在講:「以色列行可憎的事è當歸向神v1」。  

.來吧,我們歸向耶和華!他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹。

1.過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。

2.我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。

二.主說:以法蓮哪,我可向你怎樣行呢?猶大啊,我可向你怎樣做呢?

1.因為你們的良善如同早晨的雲霧,又如速散的甘露。

2.因此,我藉先知砍伐他們,以我口中的話殺戮他們;我施行的審判如光發出。

3.我喜愛良善,不喜愛祭祀;喜愛認識 神,勝於燔祭。

4.他們卻如亞當背約,在境內向我行事詭詐。

A.基列是作孽之人的城,被血沾染。

B.強盜成群,怎樣埋伏殺人,祭司結黨,也照樣在示劍的路上殺戮,行了邪惡。

C.在以色列家,我見了可憎的事;在以法蓮那裏有淫行,以色列被玷污。

三.猶大啊,我使被擄之民歸回的時候,必有為你所命定的收場。

◎心得分享:上帝是慈愛的,呼喚我們這樣的罪人歸向祂,讓我感動的是這段話「他撕裂我們,也必醫治;他打傷我們,也必纏裹過兩天他必使我們甦醒,第三天他必使我們興起,我們就在他面前得以存活。」,在上帝愛的管教之後,卻是愛的祝福,使我們甦醒,也使我興起,感謝神。

 


07章主要在講:「以色列求告埃及,投奔亞述,必倒在刀下è當求告神v7」。  

.我想醫治以色列的時候,

1.以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來。

2.他們行事虛謊,內有賊人入室偷竊,外有強盜成群騷擾。

3.他們心裏並不思想我記念他們的一切惡;他們所行的現在纏繞他們,都在我面前。

A.他們行惡使君王歡喜,說謊使首領喜樂。

B.他們都是行淫的,像火爐被烤餅的燒熱,從摶麵到發麵的時候,暫不使火著旺。

C.在我們王宴樂的日子,首領因酒的烈性成病;王與褻慢人拉手。

D.首領埋伏的時候,心中熱如火爐,就如烤餅的整夜睡臥,到了早晨火氣炎炎。

4.眾民也熱如火爐,燒滅他們的官長。他們的君王都仆倒而死;他們中間無一人求告我。

二.以法蓮與列邦人攙雜;以法蓮是沒有翻過的餅。

1.外邦人吞吃他勞力得來的,他卻不知道;頭髮斑白,他也不覺得。

2.以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華─他們的 神,也不尋求他。

三.以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。

1.他們去的時候,我必將我的網撒在他們身上;我要打下他們,如同空中的鳥。我必按他們會眾所聽見的懲罰他們。

2.他們因離棄我,必定有禍;因違背我,必被毀滅。我雖要救贖他們,他們卻向我說謊。

3.他們並不誠心哀求我,乃在上呼號;他們為求五榖新酒聚集,仍然悖逆我。

4.我雖教導他們,堅固他們的膀臂,他們竟圖謀抗拒我。

5.他們歸向,卻不歸向至上者;他們如同翻背的弓。他們的首領必因舌頭的狂傲倒在刀下;這在埃及地必作人的譏笑。

◎心得分享:這章提到三件事,第一件事「上帝想要醫治的時候,以色列人就犯罪」,第二件事「以色列人攙雜;是沒有翻過的餅」,也就是不肯歸向神,第三件事「好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。」,人總是很短視,只尋求人的幫助,不想尋求神的幫助,求神幫助我們,定意尋求歸向耶和華

 


08章主要在講:「以色列宮殿,被火焚燒è當記念神v14」。 

.你用口吹角吧!敵人如鷹來攻打耶和華的家;因為這民違背我的約,干犯我的律法。

1.他們必呼叫我說:我的 神啊,我們以色列認識你了。

2.以色列丟棄良善;仇敵必追逼他。

3.他們立君王,卻不由我;他們立首領,我卻不認。

4.他們用金銀為自己製造偶像,以致被剪除。

二.撒馬利亞啊,耶和華已經丟棄你的牛犢;我的怒氣向拜牛犢的人發作。他們到幾時方能無罪呢?

1.這牛犢出於以色列,是匠人所造的,並不是神。撒馬利亞的牛犢必被打碎。

2.他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吞吃。

3.以色列被吞吃;現今在列國中,好像人不喜悅的器皿。

4.他們投奔亞述,如同獨行的野驢;以法蓮賄買朋黨。

5.他們雖在列邦中賄買人,現在我卻要聚集懲罰他們;

他們因君王和首領所加的重擔日漸衰微。

三.以法蓮增添祭壇取罪;因此,祭壇使他犯罪。

1.我為他寫了律法萬條,他卻以為與他毫無關涉。

2.至於獻給我的祭物,他們自食其肉,耶和華卻不悅納他們。現在必記念他們的罪孽,追討他們的罪惡;他們必歸回埃及。

四.以色列忘記造他的主,建造宮殿;猶大多造堅固城,我卻要降火焚燒他的城邑,燒滅其中的宮殿。

◎心得分享:北國以色列造牛犢,不歸向神,神的怒氣向他們發作,使他們所種的是風,所收的是暴風;所種的不成禾稼,就是發苗也不結實;即便結實,外邦人必吞吃,以色列忘記造他的主,建造宮殿,上帝要降火燒滅宮殿,是的!神斷不以有罪的為無罪,落在永生神的手是可怕的,我們應該悔改歸向神

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月14日)
十二月十四日 「有個門徒對他說:『教導我們禱告………耶穌說,你們禱告的時候,要說……願您的國降臨。』」路加福音十一章1、2節 當門徒對祂說:「教導我們禱告」的時候,我們的主就想起了永世,所以祂說:「你們禱告,要這樣說。」(太六9) 主所教導我們的禱告,和我們所常聽見的禱告,相差多遠呢!我們常照我們自己的心意禱告說:「哦,主啊,祝福我,我的家,我的教會,我的本鄉,我的本國……。」我們所求的和神的國相差得太遠了。 我們的主放在前面的,我們偏把它漏去。主的次序是:先世界,後個人。主教導我們先按照神對於全世界的願望和目的,為全世界祈求然後纔教導我們為自己祈求日用的飲食。 主耶穌既然把祂一切都給我們,連性命也在十字架上為我們捨棄,如果,祂要求我們把祂的國放在第一位祈求,豈是過份的呢?只有讓基督在凡事上居首位的人,纔能得著屬天的能力。           ─法蘭西斯 「祂的國沒有窮盡。」(路一33) 佈道事業並不是教會的後見乃是基督的先見。           ─范達愛克
■ 英文荒漠甘泉(12月14日)
December 14 "His disciples said unto him, Lord, teach us to pray……and he said unto them, When ye pray, say,……Thy kingdom come.' (Luke 11:1,2)  WHEN they said, "Teach us to pray," the Master lifted His eyes and swept the far horizon of God. He gathered up the ultimate dream of the Eternal, and, rounding the sum of everything God intends to do in the life of man, He packed it all into these three terse pregnant phrases and said, "When you pray, pray after this manner."  What a contrast between this and much praying we have heard. When we follow the devices of our own hearts, how runs it? "O Lord bless me, then My family, My church, My city, My country," and away on the far frings as we close up, there is a prayer for the extension of His Kingdom through-out the wide parish of the world.  The Master begins where we leave off. The world first, my personal needs second, is the order of this prayer. Only after my prayer has crossed every continent and every far-flung island of the sea, after it has taken in the last man in the last backward race, after it has covered the entire wish and purpose of God for the world, only then am I taught to ask for a piece of bread for myself.  When Jesus gave His all, Himself for us and to us in the holy extravagance of the Cross, is it too much if He asks us to do the same thing? No man or woman amounts to anything in the kingdom, no soul ever touches even the edge of the zone of power, until this lesson is learned that Christ's business is the supreme concern of life and that all personal considerations, however dear or important, are tributary thereto.           -Dr. Franceis.  When Robert Moffat, the veteran African missionary and explorer, was asked once to write in a young lady's album, he penned these lines: "And His Kingdom shall have no frontier."(Luke 1:33, the old Moravian version) The missionary enterprise is not the Church's afterthought; it is Christ's forethought.           -Henry van Dyke.
■ 永活之泉(12月14日)
十二月十四日 愛弟兄沒有虛假 「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」彼得前書一章22節 在這章前面,彼得提到我們對基督之愛奇妙的真理:「你們雖然沒有見過祂,卻是愛祂,有說不出來滿有榮光的大喜樂。」這是聖靈所結的果子。 今天的經文告訴我們要「愛弟兄」,「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裏彼此切實相愛。」在初代教會,當人們悔改歸向基督之後,就決心無虛假地愛弟兄,因此他們對這方面的真理有著清楚的認識,並能身體力行之。所以彼得繼續說:「從心裏彼此切實相愛。」藉著聖靈真誠歸正的人,就能無偽而切實相愛。 我們可看到彼得用如此多篇幅在以下三章一再地提到這個主題。二章17節說:「親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」三章8節:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」這是神的生命在我們裏面的記號,而四章7、8節:「儆醒禱告,最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。」無偽、切實的愛,愛弟兄能虛誠的遮掩罪。 神的話如同一面擺在教會和信徒中的鏡子,如我們是真教會,就要順服聖經的指導,遵著去行;我們的良心如指責我們,我們就必須向神承認。讓我們相信愛的聖靈實在住在我們裏面,除去我們仇恨和自私的心,恢復主在我們內心的形像。但願我們永不怠惰,除非我們完全向神降服,讓祂愛的靈在我們裏面掌權。
■ 中文屬天日子(12月14日)
十二月十四日 偉大的生命 「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們……你們心裡不要憂愁。」約翰福音十四章27節 無論何事,一件事在私人經驗裡變成了困難,我們常有歸咎於神的危險;但其錯在我們,不在神,必是我們尚有未放棄的錯誤。我們一放棄所當放棄的事,就如在青天白日裡一樣。我們想要討好兩方面,則我們和神之間,就會發生糾紛。態度只有一個,就是完全倚賴神。若我們達到了這個地步,則聖者的生活,必然很快的實現在我們生命中。若我們把聖靈的權能據為己有,企圖我們自己的目的,則困難就來了。 你們無論何時服從神,祂的保證常是平安的,並且是一種深不可測的平安。那種平安不是自然的,而是耶穌的。無論何時平安沒有來到,等待著,細細考察它的原由。如果你的行動,是出於衝動,或出於英勇的思想,耶穌的平安將無從保證;更是沒有純潔信任神的心,因為純潔的靈,是從聖靈生的,不是從你的決志生的,是每次的決志會引起純潔的反動的。 每當我不服從的時候,問題就來了。當我服從神的時候,我和神之間,就決沒有問題了。這些問題臨到我們,就如探傷之針,儆醒我們的心靈,叫我們驚奇神的啟示。神與我們自己之間所發生的問題,都由於不服從而來;不論有多少問題,於我服從神時交相而至,就必加增我喜出望外的快樂,因為我知道我父知道這事,也得留意祂怎樣對付這件事。
■ 中文上海嗎哪(12月14日)
十二月十四日 「松樹長出,代替荊棘……」以賽亞書五十五章13節 困難與障礙不過是神給我們的信心挑戰。所以,當我們在事奉的道路上遇到障礙時,我們應該把這些事視為信心的器皿,也就是能裝載主耶穌的豐富,以及祂一切資源的容器。在我們前行時,讓我們單純全然地相信主。儘管我們可能受考驗,或許得等待以致耐性得以培育完全。但是最終我們會發現重擔已卸下,而且主會因著我們所受的考驗加倍祝福我們,使祂說的應許都實現:「松樹長出代替荊棘……這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。」
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