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1-28 01月28日出01-04章

01月28日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:出01-04章

 


第01章主要在講:「法老王下令殺以色列小男嬰」。

雅各全家下埃及,共有七十人,約瑟並那一代的人都死了,以色列人生養眾人、極其強盛,有不認識約瑟的新的埃及王,起來治理埃及,這個王說:以色列民比我們多又強盛,將來可能背叛我們,不如1.我們派督工轄制,加重擔苦待他們,叫他們建造比東、蘭塞兩座城,2.吩咐接生婆,凡是以色列婦人要接生的時候,若是男孩就趁機殺了,女孩就留下存口。3.若是在接生以前就生下,男孩丟在河裡,女孩要存留生命。以色列人因作苦工覺得命苦,收生婆敬畏上帝,不照埃及王的吩咐,上帝厚待收生婆,以色列人多起來,極其強盛。
◎心得分享:人與人的關係,是很容易生變,約瑟對埃及的貢獻,隨著時代改變,就被人遺忘,一旦遺忘,接著就是懷疑害怕,最後就是轄制傷害,就像新埃及王對待以色列人一樣,這提醒我們,人關係破裂是從遺忘,再到懷疑,最後就是趕盡殺絕,雖然人對人的逼迫傷害,是正常的,但是我們在受試探時,上帝總是為我們開路,使我們從被追殺中,變得極其強盛,就像以色列人一樣。


第02章主要在講:「摩西的出生與逃亡」。

摩西是利未人的家族,他母親生了他,把他葳了三個月,後來不能再藏,就那他放在「蒲草箱」裡面,外面抹上石漆和石油,放在河邊的蘆荻中間,並叫摩西的姐姐,遠遠看著那箱子,法老的女兒在河邊洗澡,發現箱子,打開箱子,看見孩子哭,就可憐這小孩子,摩西的姐姐對法老的女兒說,可以叫一個奶媽,為你餵這孩子,法老女兒說:可以,法老女兒對摩西母親說,把孩子抱去,為我奶他,我必給你工價,摩西漸長,就帶去法老女兒那裏,摩西的名字是法老女兒娶的,摩西四十歲看見埃及人打以色列人,他見沒有人,就把埃及人打死,藏在沙土裡,第二天見兩個以色列人爭吵,就對他們說:你們同族人,為什麼爭吵,那人說:你要殺我,像殺埃及人嗎?摩西知道懼怕,法老聽見就想殺摩西,摩西逃往米甸,娶了米甸祭司女兒「西坡拉」為娶,生了一個兒子取名「革舜」。以色列人因作苦工,就歎息哀求,上帝聽見了,就紀念看顧以色列人,知道他們的苦情。
◎心得分享:人會忘記人,但是神卻不會忘記,上帝記念他與亞伯拉罕立的約,聽見、知道、看顧,這就是神的的恩典,只要我們在受苦中,呼求神,神必會拯救我們。


第03章主要在講:「摩西在荊棘火焰中,遇到上帝」。

摩西在野外牧羊,到了上帝的山,就是何烈山,神的使者,從荊棘火焰中向摩西顯現,摩西要過去,上帝從荊棘呼叫摩西,不要近前來,當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站的是聖地。神說:我的百姓受的困苦,我看見了,我下來要拯救他們脫離埃及人的手,領他們到流奶與蜜之地,所以我要打發你去見法老,將以色列人領上來,我必與你同在,我是「自有永有」的神,你要去招聚以色列的長老,帶他們見法老說:容我們三天往曠野,祭祀耶和華我們的神,我知道埃及王必不容你們去,我必伸手行奇事,攻擊那地,然後他們才會容你們去,你們會把埃及人的金器、銀器、衣裳、財物奪去。
◎心得分享:上帝的拯救,是透過人的行動來成就,上帝知道摩西有願意幫助同胞的心,但是人的努力拼命,如果沒有上帝的幫助,最後的結果,只留下孤獨的曠野陪伴,但是摩西「願意的心」,上帝沒有忘記,經過挫敗與省思後,上帝呼招摩西,去完成上帝與摩西的心願。


第04章主要在講:「摩西告別岳父葉忒羅,回到以色列人當中」。

摩西對神說:他們必不信我,於是神對摩西說:1.你把杖放地上,杖就變成蛇,摩西拿住蛇的尾巴,蛇就變為杖,2.叫摩西把手放在懷裡,抽出來,手就長大痲瘋,再把手放在懷裡,再抽出,手已經復原,3.如果他們仍不信,就從河裡取水,倒在旱地,水在地上變成血,摩西推辭說:我是拙口笨舌,你打發別人,上帝向摩西發怒,說:「我會打發亞倫與你同去」,於是摩西告別岳父,帶著妻子和兩個兒子回埃及,在路上神要殺他,摩西的妻子,就為兒子行割禮,之後神指示亞倫去迎接摩西,亞倫就帶摩西去見以色列眾長老,並在百姓面前行神蹟,百姓就信了,因聽見神眷顧他們,就低頭敬拜神。
◎心得分享:上帝打發我們去作事,一定會有神蹟奇事伴隨著,就像祂叫摩西去一樣,因為人總是「不信」,所以要有看得見的神蹟,人才願意信,所以我們不用怕,人要不要信上帝,要知道這是神的工作,神要先作工行神蹟後,人才願意聽我們講神的話。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年02月04日
時間是:14時35分53秒
■ 中文荒漠甘泉(02月04日)
二月四日 「耶和華要使你乘駕地的高處。」以賽亞書五八章14節 熟習航空的人告訴我們:他們初習的時候,常是逆風駕駛。逆風會把飛機抬得高些。這個祕訣,他們是從甚麼地方學來的呢?他們從鳥類那裏學來的。如果一隻鳥兒正飛著玩,牠就隨風而飛。如果遇見了危險,牠就立刻轉過身來,面向風飛;這樣,牠可以飛得高些。 人生的逆境,是神給你的逆風,它們能抬你到最高級的一屬天的生活去。這就是「耶和華要使你乘駕地的高處」的方法。讓我們作一個帶響弦的風箏,在神的風中越飄越高,同時發出最好聽的音樂——讚美——來以悅神耳。 你有沒有經歷過:夏日空氣熱悶的時候,有時竟連氣也會透不過來。但在西方的天邊,出現了一朵雲,接踵而至。暴風雨掩蓋了這世界給這世界帶來了無窮的舒適,空氣也澄清了,氣象為之一新,世界是改觀了。 人生也完全一樣的道理。當暴風雨來臨的時候,環境可能起了惡劣的變化,但它能發生澄清的作用,充滿了新的氣象,好像天堂的一角也被帶到地上來了。           ─選 障礙應該使我們歡唱。風之能發生曼妙的聲響,並不在海洋上暢行無阻的時候,而是在艱難地吹過層層枝葉交織的松樹林間,或是吹到「愛奧良」琴的弦上,起了阻抗作用的時候。在上面這些場合,風才發出有力和美麗的音韻。釋放你的靈魂,讓它橫掃生命的障礙,穿過痛苦的可佈森林,小至微細的磨折和煩惱,那麼你的靈魂,也會唱出它的歌聲了。           ─選 像一隻停飛的小鳥, 棲息在細細的樹梢, 歌唱時抖抖下垂, 我有翅膀,不必煩惱。
■ 英文荒漠甘泉(02月04日)
February 4  "I will cause thee to ride upon the high places of the earth." (Isa. 58:14.)  THOSE who fly through the air in airships tell us that one of the first rules they learn is to turn their ship toward the wind, and fly against it. The wind lifts the ship up to higher heights. Where did they learn that? They learned it from the birds. If a bird is flying for pleasure, it goes with the wind. But if the bird meets danger, it turns right around and faces the wind, in order that it may rise higher; and it flies away towards the very sun.  Sufferings are God's winds, His contrary winds, sometimes His strong winds. They are God's hurricanes, but, they take human life and lift it to higher levels and toward God's heavens.  You have seen in the summer time a day when the atmosphere was so oppressive that you could hardly breathe? But a cloud appeared on the western horizon and that cloud grew larger and threw out rich blessing for the world. The storm rose, lightning flashed and thunder pealed. The storm covered the world, and the atmosphere was cleansed; new life was in the air, and the world was changed.  Human life is worked out according to exactly the same principle. When the storm breaks the atmosphere is changed, clarified, filled with new life; and a part of heaven is brought down to earth.            ─Selected.  Obstacles ought to set us singing. The wind finds voice, not when rushing across the open sea, but when hindered by the outstretched arms of the pine trees, or broken by the fine strings of an Aeolian harp. Then it has songs of power and beauty. Set your freed soul sweeping across the obstacles of life, through grim forests of pain, against even the tiny hindrances and frets that love uses, and it, too, will find its singing voice.            ─Selected. "Be like a bird that, halting in its flight, Rests on a bough too slight. And feeling it give way beneath him sings, Knowing he hath wings."
■ 永活之泉(02月04日)
二月四日 愛慕神 「夜間,我心中羨慕您。」以賽亞書廿六章9節 甚麼人是人在地上所能看見、能尋得、最重要、最偉大、最榮耀的東西呢?只有神自己。甚麼是人每天所需要而能作到的,又最重要、最美好、最榮耀的事呢?除了尋求、認識、愛慕,並讚美這位榮耀的神之外,再也沒有別的了。神是那麼的榮耀,但那些將自己獻給神、為神而活、讓祂的榮耀在心裡工作,而成為他的生命的人,也是極其榮耀的。 弟兄們!你有沒有學習每天去作那第一的、最偉大的事呢?沒有一件事比尋求這位神,並學習碰見祂、敬拜祂,為祂和祂的榮耀而活著,是更偉大的。每一個基督徒,真的看見了這一個,當藉著交通降服跟從神,並且以神為他生活的主要目的,在那時候,也就是他在基督徒生命的道路上更長進了。 請花時間來尋求這究竟是不是一個真理,是不是一個最高的智慧,是基督徒應該為著神而活的。─在生活中對神有正確的認識並用全心來愛祂。相信這不僅是非常的實在,而且神自己也極盼望,你能這樣與祂同活,祂願意答應你的禱告,使你能經歷這一個。 請自今天起從聖經中拿出一些話,用安靜的心,來對神說:「神阿,您是我的神,我要切切地尋求您,我渴想您;我的心切慕您。我要緊緊跟隨您。」(詩六十三1)「我一心尋您。」(詩一一2) 以極深的崇敬和像小孩一樣的盼望,重複這些話,直到這些話的精意和能力,進入你的心;並且等候神,直到你嘗著了與祂這樣相交的福份。當你這樣保持下去的時候,你就要學習存敬畏的心活在神面前,並盼望整天都繼續在這種情形裡。 「我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。」(詩四十1)
■ 中文屬天日子(02月04日)
二月四日 人格支配力量的尊嚴 「原來基督的愛激勵我們。」哥林多後書五章14節 保羅說,他被基督的愛操縱著,箝制著,好像被箝在老虎箝裡一般。我們中沒有多的人知道被神的愛握住;都是被我們的經驗握住了。有一件事握住了保羅,直到他的眼界見不著別的東西,那就是神的愛。「基督的愛激勵我們」──當你聽見某男某女心中有這樣的音調,你絕不能錯認的,你準知道神的靈在那人裡面是進行裕如,毫無阻窒的。 當我們重生於神的靈,神就在我們裡面作見證,那見證的音調,理當是這樣。但是聖靈的洗禮,卻能永遠把這忘卻了,而我們會開始覺得耶穌說「你們可以給我作見證。」這句話的意思,不是見證耶穌所作的──那是一種初步的見證──卻是「給我作見證。」我們給祂作見證,就是把一切發生在我們身上的事情,當作發生在祂的身上。無論是稱讚或譴責,是逼迫,或欽仰,沒有人像這樣替耶穌基督忍受這些事,除非他受過耶穌基督人格的激勵。這是該當留意的,也是基督徒工人最難明白的。保羅說他被基督的愛握住;那是因為他行其所行的緣故。無論人批評他放蕩或拘謹,他卻不介意;他只為一件事活著,那就是勸人注意神的審判和基督的愛。像這樣徜徉於基督的愛中是生活成功的祕訣,將永留神的權能和聖潔的印象,不計自身的聖潔與否。
■ 中文上海嗎哪(02月04日)
二月四日 「我就常與你們同在,直到世界的末了。」馬太福音廿八章20節 主基督不是仍然釘在十字架上的主,祂乃是我們又真又活的神。 有一天,在派斯頓潘靠近愛丁堡的地方,我舉目往這曾為戰場的地方看了很久。有一回當戰事正危險之即,一方的首領因受傷而倒了下來。當他的部下看到他不支倒地,他們幾乎立刻夾腿逃離戰場。他們握著手榴彈的手雖然強壯,但卻不停地抖,突然之間,他們竟寸步難行。還好這個年老的首領強打精神,用他的手肘把自己撐起來說:「我沒死,我的孩子們,我在觀看我的同胞盡他們的責任。」 同樣情況,我們的救主在復活之後,也這麼對我們說。儘管我們無法看到祂,但是祂曾說:「我就常與你們同在,直到世界的末了。」注意,祂用「常」這個字來強調祂的同在,是不斷且恆常的。祂沒有用「將會與你們同在」,卻保證我們與祂的同在是繼續、永恆的。 不多時,我們將勝過一切衝突; 不多時,我們將贏得所有戰鬥; 然後,我們要揮舞我們勝利的雙手, 高唱不朽的詩歌, 我們歡樂之歌的歌詞將是── 靠著您,我已戰勝了一切。
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20260129最美的人生座右銘:人生必須有的四個然。
得其淡然 → 得到了,不用太高興。不以世界為誇口
失其坦然 → 失去了,也不用太難過。交託、仰望
爭其自然 → 人生會遇見衝突爭戰的事,不用太驚訝。竭力而不勉強
順其自然 → 是你的跑不掉,不是你的強求也不能得到,凡事不要太勉強。把主權交還給神

黃哲輝牧師

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